证言The Testament

剧评：冥想，是第一次从《证言The Testament》里知道的，后面又被自己的几个朋友包括LBY等推荐过，读了此剧才明白这个意义所在。 编剧是普林斯顿大学的进化心理学教授，英文名是：为何佛学是真的？ Why Buddhism is True？所以中文翻译的并不觉得好，差点让我没有翻看本剧。 大脑本身是被7个模块所构成（当然请不要把大脑想成是瑞士军刀），感觉是可以决定/激活哪个模块来主负责，想法本身是由模块所产生，而并不为人所完全控制，所以想法很容易跳出来控制住我们的意识，这也是为何要做冥想的原因，这样我们有助于控制住自己的意识、情绪等。 佛教与现代进化心理学都认为：在普通的人类生活中，并没有唯一的掌握局势的自我，而是一系列自我，被感觉所调动，轮番上阵。 1. 这里不难理解保持积极心态的好处，因为好的感觉会自动启发好的模块，自然有好的想法进来，这在冥想时也很容易觉察到，就是积极心态时的冥想，不时冒出来的想法也容易是积极的。 2. 本剧原文是：如果你集中足够的注意力——冥想的时候要简单很多——几乎总能感觉到一种感觉基调，或是积极，或是消极，与突然进入意识知觉的想法相关联。因为如果想法没有与此类感觉相关联，一开始就不会吸引你的注意力。感觉是大脑标记想法重要性的一种方法，而重要性（以自然选择有些粗糙的角度）决定了哪一种想法进入意识。 如果想抑制住一种情绪或冲动，比如对于饮食的冲动，用理智是很难的，要用另外一个大脑的模块的感觉，比如对于未来长期健康的关注等，用理性控制不住情绪，用情绪/感觉才可以抑制情绪/感觉。 1. 这个自己的感受是比如想减肥，抑制对于食物的渴望，其实是最近拍公司产品发布会视频时，一下子觉得自己好胖了，想到了自己在重庆一棵树的承诺，这是不大允许自己胖的，这种感觉激发起来了对于食物的抑制；-大脑之间是感觉的竞争。 2. 本剧原文是：任何东西都“无法抑制或阻碍激情的冲动，除了一种对立的冲动”。 进化心理学上，我们容易把自己的过错归因于场景的偶然导致，把对手/敌人的过错归因于本质，这种想法并不好，容易引起矛盾，没有慈悲心。 最后，本剧对于佛教的解释让我对佛教也有了更深的认知 1. 人类总是以实现目标，作为持续的满足感，但这种满足很快就会消失，这是进化设计的使然，但这绝不是终生快乐的真正秘方； 2. 佛教的苦（Dukkha）是生命的一部分，在今天可以理解为“不满足”； 3. 而苦的本质，则可以理解为“欲望”“贪爱”(Tanha)； 综上：本剧对我自己这种来说，我跟本剧编剧有同样的毛病，就是如编剧自己所说容易“我通常对人的动机和性格心怀疑问，而这种批判性的态度往往会造成对他人的普遍严苛的评判。”对人特别严厉的批评是我很大的问题，而且在很多事情上也很容易过于简单、直接，没有用Spenser老师提醒我的三明治法等情况。我想冥想对于我来说，从今天开始是可以尝试的了。本剧还值得我再刷一次。

前期剧情没什么问题，但是实在不够引人入胜，最近几章明显好转，著编剧早日恢复状态

真实的困顿，治愈的力量，梁宋这样水到渠成循序渐进的爱情就是最令我心动的，有预感后面要大嗑特嗑了，搓手期待ing

途经小学母校，追忆童年温故此片，听到片头曲还是觉得很燃。七剑侠肝义胆，反派亦非全无可取之处。剧情环环相扣引人入胜，张家界风景秀丽让人心生向往，bgm侠气满满令人荡气回肠。这是我唯一熬夜追过的动画片，是我心中不可复制的经典。

这部剧挺有意思的！得以一窥人到中年的生活，不过自己也不远了吧…

绝大多数人都是平凡的普通人，可却又不甘于平凡。绝大多数人都生活在一个残酷的世界里，可却又向往着美好。绝大多数人都注定要面对失败，可却又渴望获得成功。怎么办？努力奋斗吗？别开玩笑了，为了理想而奋斗，所付出的牺牲，可怕到多数人都难以想象。何况有的人，比如我，连清晰明确的理想都还没有。可是心里空虚啊，浑身没劲啊。那么，请备好可乐、薯片、热被窝，让我们打开手机刷剧集。《证言The Testament》，赞不绝口，跟着叶修，天下我有。 人可以被毁灭，但不能被打败。可叶修不是人，他是神，既不可能被毁灭，更不可能被打败。所以，搭乘兴欣号特快的读者们，你们好，现在是车长叶修向你们广播，本次列车开往荣耀职业联赛总冠军，中途停靠挑战赛冠军，常规赛第六名（本站不下客），终点站荣耀职业联赛总冠军。总行程1768章，大约耗时76小时2分钟。本次列车车长叶修，副驾驶方锐，唐柔，机务员乔一帆，莫凡，乘务员苏沐橙，安文逸，逻辑，陈果，保安魏琛，包荣兴。本次列车全程超高速飙车，途中将战术性撞毁无极号、玄奇号、嘉世号破车，请读者切勿系好安全带，尽情享受冲撞的刺激和登顶的快乐。 是的，刺激和快乐是剧集提供给读者的全部。刺激一方面来自于竞技题材自带的紧张感，另一方面来自于占全书篇幅7成的格斗场景描写。打怪升级是网络剧集通行的套路。《证言The Testament》的高明之处就在于它采用了双重打怪的结构。在现实世界里，叶修白手起家，带领兴欣战队一路杀到荣耀职业联赛总冠军，是第一层打怪升级，而作为全书的核心，荣耀，本身又是一款打怪升级的网络游戏。这样的结构设计，给了编剧最大程度的发挥空间。一些以智取胜的文戏情节，编剧就安排在现实世界打赢第一层怪。什么魏琛、逻辑独家掌握的技能点提升秘籍，什么叶修突然苏秦附体，联合中小战队横扫神之领域，什么关榕飞神来之笔研发80级伪银装。反正有困难就解决，没有困难创造困难，再解决。当需要表现一些山崩地裂，血肉横飞的武戏情节时，编剧就堂而皇之的让它们出现在游戏角色身上。反正是游戏，断胳膊掉脑袋那都不叫事。可是带来的刺激感却丝毫不打折扣。什么豪龙破军，卫星射线，舍命一击，地裂波动剑，光这些招式的名字，听着就够让人血脉膨胀的了。再加上编剧不惜余力地动用各种文字技巧，每一场战斗，都能打得读者心惊胆颤，手心冒汗，刺激到你每一条神经。 刺激过后就是快乐。而快乐，则来自于书中人物完全理想化地人生轨迹。兴欣战队的几个主角，活出了我做梦都没想过的最理想最潇洒的几种人生。 叶修，主动退役，自创战队，再夺冠军，最后被国家召唤，率领国家队出战世界杯。他活出了所有男人的终极梦想：成功，并且以绝对自我的方式成功。抛弃体制，战胜体制，回归体制。这条人生轨迹之所以如此令人神迷，是因为它完全违背了现实社会的生存之道。现实生活中的成功之道多半是：融入体制，适应体制，利用体制。在现实生活中，为了成功，不少人把灵魂出卖给魔鬼，最后自己变成魔鬼。更多的人，在出卖了灵魂之后仍然和成功无缘。可是叶修不需要。他要成功，他不向任何人妥协。 不妥协的还有唐柔。这个白富美代表了另一个极端的理想人生：拥有无穷无尽的资源。经济学规律在唐柔身上彻底失效了。她不仅实现了财务自由，她甚至实现了彻底的自由。这话不是我说的，这是方锐说的。方锐觉得唐柔这种完全凭兴趣，不被报酬束缚的职业选手，是战队的隐患，因为她可以毫无顾忌地做出任何损害战队利益的行为，而不惧怕任何处罚。事实上她的确做出了这样的行为：公然违背诺言。但她并没遭到惩罚，因为她是为了让读者爽而存在的。犯点小错就被管着管那，那还怎么爽得起来。 陈果大概是所有妈妈们偶像了。青天白日，捡个儿子，不用操心，两年冠军。据说

1、“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”——不做无谓的冒险、不拿国家人民的命运去赌小概率事件，必须通过五事七计衡量胜败和得失，不打没把握的仗。 2、“是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。”——先胜后战是《证言The Testament》的核心思想。 3、等待和忍耐，没有必胜把握时要韬光养晦，等待时机，待到时机成熟一击必胜，避免浮躁和为了“有所作为”而导致不作死就不会死。 4、“是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。”——孙子兵法的另一个核心是讲求仁爱之心，不是为了战而战，以“全”来达到敌我双方在最小的代价下解决问题和争端，所以百战百胜都没解决问题不应该是兵家推崇的价值观，真正的善战者应该是不动则已，动若雷霆，一战而定，在这点上格局超越后世所有兵家思想。 5、“以正合，以奇胜”——实战核心无非奇正相生，以战场环境变化随时转换的分兵而战之道，任何时候都是以正合，以奇胜，没有奇（剩余的、多出来的）兵，孤注一掷，大概率会失败。 6、“知己知彼，百战不殆。”——注重情报工作，最重要的是知己，要了解己方的优势、劣势、胜算、得失，自己不强莫逞强，还是那句话“先胜而后求战”。 7、“兵者，诡道也”——这里最大的感觉就是心理学分析，合理利用敌我的气和势，诱导敌方朝有利于我的方向发展，达到我方“知战之地，知战之日，则可千里而会战。”的效果，这就是孙子所说的“胜可为也”。

这部剧，说实在的，只能说编剧很努力，是一个生活比较顺的女生写的研究论文罢了。大学时看香港古惑仔电影，就知道社会远没有编剧写的这么简单，界线清晰。人们常说，只有丰富经历的人，才能写出世界经典剧集。其实社会研究也一样，有丰富经历的人才能写出掷地有声的论文。编剧这篇论文只是浅浅地靠近了灰色地带，社会上的黑暗面没有涉及到，这点是缺憾。

最后一部差点意思，但最后两章还是把整个故事连贯地串起来了，总体值得一看