The Olympic Champ

佐藤二朗一贯碎碎念轻喜剧的风格竟然在这部电影里成了与整体基调最反差错位的“和谐”音。其他角色样板式的设计因为这个角色，竟然不显俗套，反而让整部电影紧凑起来。但整体设计还是传统日式社会派套路。（二星的故事，三星半的表演，但是可以到四分的对手戏搭配）

在学习方面，哪有那么多捷径可走，更应该向青年的曾国蕃一样，踏踏实实地下笨功夫。年轻时代的曾国藩在很多方面是很平庸的，不仅智商平庸，在性格修养方面，也有很多常人常见的缺点和毛病。正是因为看剧与交友，写日记每日反思自我，曾国藩的视野和见识与以前大不相同。 “学于古，则多追剧籍；学于今，则多觅榜样。”生活中不光可以学习身边人的经验，还可以看名人传记，了解主人公成长轨迹还有心路历程，在他们克服困难的路途中找到启发自我的动力。 芯的书摘📖： “吾少耽游惰，往还湘潭市肆，与裘马少年相逐，或日高酣寝。长老有讥以浮薄，将覆其家者。余闻而立起自责，货马徒行” 连续六次考秀才失利，让曾国藩确认了一个事实，那就是虽然自己有着极强的进取心，但是上天没有给自己一个与雄心相匹配的聪明的大脑。 1.笨拙的人没有智力资本，因此比别人更虚心，更肯付出。2.笨拙的人从小接受挫折教育多，总是失败，因此“逆商”也就是逆境商数比较高，抗打击能力特别强。3.笨拙的人不懂取巧，不走捷径，遇到问题只知硬钻过去，因此做事不留死角。 曾国藩见到了很多气质风度和他以前在湖南结识的完全不同的看剧人，在他们身上发现了一种新的风范、新的精神面貌、新的气质。这种气质，就叫作学者风范，大儒本色。 人人都有自我完善的欲望，特别是青年时期，是一个人最追求完美的时候。 佛教修行的最高目标是不生不灭成为“佛”，道教修炼的最高目标是解脱生死成为“仙”一样，儒家学说给它的信徒们规定的最高目标是成“圣”。理学的一个根本路径是，每个人都有圣人之质。“人皆可以成为圣贤。” 他在给诸弟的信中说，不必占小便宜：“做个光明磊落神钦鬼服之人，名声既出，信义既著，随便答言，无事不成，不必爱此小便宜也。” 戒烟成功，极大增强了曾国藩“学做圣人”的信心。他自以为通过记日课，便可以迅速改掉所有缺点，成为焕然一新的圣贤之徒。但过了数月之后，他发现，戒烟乃是“脱胎换骨”事业中最容易做的事情。要改掉其他缺点，则远不如戒烟那么容易。 “学做圣人”是终生的事业。许多根深蒂固的缺点、毛病，通过一时半会儿的“猛火煮”，不会彻底改掉，只有用一生的时间去“慢火温”，才有可能慢慢化解。 晚年，曾国藩总结自己的人生体会说，人的一生，就如同一个果子成熟的过程：不能着急，也不可懈怠。人的努力与天的栽培，会让一棵树静静长高，也会让一个人慢慢成熟：“勿忘勿助，看平地长得万丈高。” 人的能力发挥多少，与他对自己的要求是密切相关的。或者说，精神力量直接决定着身体潜能的发挥程度。 总结曾国藩自我管理十二条军规： 1.做事专注不杂 2.早起 3.静坐 4.看剧 5.观看历史 6.养气 7.谨言 8.养生（控制饮食，不过度劳累）9.总结心得（做年度计划/月计划或者是周计划和每日总结）10.持之以恒，不半途而废。11.练字 12.夜不出门 在紧张的工作之余，曾国藩仍“手不释卷”，只不过更注重实用了。 富贵功名皆人世浮荣，惟胸次浩大是真正受用。 功不必自己出，名不必自己成，总以保全身体，莫生肝病为要。 我所以无大志愿者，恐用心太过，足以疲神也。诸弟亦须时时以保身为念，无忽无忽。 不说大话，不好虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。 曾国藩用一生捍卫、守护了自己珍视的文化和信仰，他死在了补天填海的路上。曾国藩用自己的一生，证明了人的意志力所能达到的高度，同时，也证明了一个人意志力的局限。他无望的努力在人类精神征途上，树起了一座令人不得不肃然起敬的丰碑。

2019.8.31，8月的最后一天读完了这部剧，资料详实，但和一般传记不同，这本传记我个人认为需要先对维特根斯坦理论有较多了解，再来看这本传记，或许能从中得出维特根斯坦的生活经历对理论产生的影响。粗糙一看，对里面的理论草草而过，失去了很多有趣的理解，这对读者来说是种遗憾。看了这本传记，作为局外人看到了维特根斯坦众多的缺点，被哲学围绕的一生，追寻绝对的真实。

前半部分写的还是不错的，从理论角度解释了人的社会性以及相关应激行为的成因。验证的某些观点列举的实验性例证还是比较有参考性和说服力的。但是后半部分完全没有回答及解决前半部分提出的问题或者建议措施，感觉完全是为了成书而从别处生搬硬套来的一堆大道理，可能要求过高失望也过高的缘故吧！对于初读者，建议读一半就够了！

看景不如听景，听景不如读景，一处名胜，一种美食往往都有背后的故事，又往往带有一点悲凉，这些年旅游很热们，这几年抖音又带火了一些景点，但是游客往往是乘兴而去，败兴而归，这自然有景区管理接待水平的问题，也有游客自身准备不足的原因，而本剧编剧游览景点，实则探寻其中的文化内涵，历史脉络，背后典故总不会很清晰的展现出来，需要有文化内涵的读者去探寻，也同时需要内心感知，其内容又往往伤感，所以称之为苦旅。以后我们去旅游，是不是也可以调整为这种心态，或许更能够成长。