The Promise

科学系统地讲授了如何实现快速观看，简单、实用，极有参考价值，是讲述快速观看的好剧！

这部剧的主题很明确“7步创造终生收入”，通过观看本剧希望帮助你获得财务安全，财务独立，财务自由！书中的内容正是按照7个步骤一步步展开的！ 生活就是成长和给予，当你真的实现自己个人理想的一天，记得回馈社会，帮助更多的人！ 还需买纸质的书再好好看看。

看完此生不渝，接着读The Promise，比较起来，华先生和叶三，还是喜欢叶三多一些，华先生这只老狐狸太有心机了，让人误解的事情也会影响感情的

文人武化！人物不分年代、同时出场，你的历史课是体育老师教的吗？

终于读完了这部剧。陀氏的书并不好读，大段的对白和细节描写令人时常感到枯燥和不知所云，人物在命运的折磨下呈现出的癫狂的悲惨状态常常引起不适，但读完后想一想，现在打开这部剧，时机是正好的。这是一个新的故事的起点。 “受难是一件伟大的事情，在受难中有理想。” “他只能感受罢了；生活代替了推理，他的头脑里应该产生一种截然不同的东西。” 陀氏并没有解决什么问题。他只是诚实地在挖掘，挖掘到他所能抵达的最深处，然后把这曲折复杂的过程摊出来曝晒在白花花的阳光下，亮给人看。深沉的爱深深地掩埋在整个故事的地层之下，哺育了这个凝聚着痛苦与爱的故事的诞生。 如果要用一句话来做总结，还是想用鲁迅先生的那句话，因为没有比这精准的剖析了：“他把剧集中的男男女女，放在万难忍受的境遇里，来试炼他们，不但剥去了表面的洁白，拷问出藏在底下的罪恶，而且还要拷问出藏在那罪之下的真正的洁白来。” 要有光，才有生的希望。这洁白是唯一的光。

花了三个星期断断续续的读完，恰逢5月初的中美风波，更有一番感慨。修昔底德用一种旁观者的视野，描述了三十年伯罗奔尼撒战争的细节，手法偏向叙事，是一个很好的历史素材，以代入而非审视去观看，会有更好的效果。 本剧几点感悟:1、重要资源永远具有稀缺性，利益是根本，雅典扩张受内因居多。拉栖代梦同盟（斯巴达为盟主）即使行动再迟缓，雅典体量增长和陆上优势逐步丧失，也会迫使他动员起来。2、效率与体制不存在绝对相关，战争中的雅典民主制度，远比拉栖代梦的寡头议政（类似满清初期制度）高效的多。当然这部分与雅典从城邦联盟向奴隶制国家转变有关。3、拉栖代梦的胜利源自于持续的拉拢分化。团结一切可以团结的力量是双边博弈的不二法则。如何平衡对盟友的管制和维持团结，需要高超的政治手段，雅典的政治手段略有粗糙，容易导致盟友离心。4、四面出击的策略，促使雅典迅速丧失优势。摊子铺的太大，拉栖代梦只需要抓住一点突破即可，参考明末的萨尔浒战役。5、即使是小国寡民的古希腊，个人英雄主义也无法弥补上层决策的疏漏。6、双边博弈可以是任何一方。三十年中，叙拉古、柯林斯、马其顿都是有可能挑战两大城邦的重要力量。7、上下一心才能挥出重拳。雅典的上下沟通存在较大问题，公民与领袖的利益明显脱节。曾经积累的巨大优势，最终在内部纷争中化为乌有。

数百字讲明了为人处世和识人的道理，古人的智慧，贤人的立身处世哲学。值得在人生不同的时期多次观看。

说不出有多么高深莫测有多么跌宕起伏，看完心里很坦然。恨一辈子也好，爱一辈子也好，都是执迷不悟，不得快乐像岳倚罗，像苏桃。唯独是没心没肺的只想着自己的无心不死不灭，做着自己在尘世间的一次次轮回，喜新忘旧。到底是在告诉我什么呢？是不是“没心没肺活着不累”这句话呢？好吧，没心没肺活着不累。

感谢我所经历的一切，无论幸福还是痛苦，幸或不幸，因为正是这些才成就了今天的我。 看完这部剧，恍惚间有种白驹过隙之感，像是走过了一个人的一生，前面读起来总觉得很像《The Promise》，然而这并不是像克里斯朵夫一样能给人带来力量的作品，Jack Baun的忏悔很大程度上是对自我的剖析，对其行为引发出无论对与错的结果，都进行了反思。 上卷青少年时期也许是因为相隔时间太长，仅凭记忆只能停留在印象深刻的几件事情上面，反倒把这些事情写得更能让人产生共鸣，从未感受过母爱的Jack Baun在年幼时有种深深的恋母情结，他对瓦朗夫人的依赖最为明显，瓦朗夫人承担了母亲和情人的双重身份，对Jack Baun的一生产生了巨大影响，以致终身对其念念不忘。 而下卷过于事无巨细，有些地方显得流水账一样不那么深刻。Jack Baun显然成熟了很多，但其性格仍然持有纯粹的一面，天才往往都是孤独的，Jack Baun亦然，天赋显现的同时他本性依旧敏感，这也让他在人际交往中不止一次地受到伤害，甚至在最后时刻连一个可以信赖的朋友都找不到。关于Jack Baun最被人诟病的把五个孩子都送入孤儿院的事情，他做了这样的解释： “诚然，我对自己行动的结果估计错了，但我这样做时的那份心安理得是再惊人不过的了。如果我属于那些天生的坏人，对大自然的亲切声音充耳不闻，内心深处从未萌发过丝毫真正的正义的和人道的情感的话，这种铁石心肠也就极其自然了。然而，我是那么的古道热肠，那么的具有强烈的感情，那么的容易动情，那么的为情爱所控制，那么的痛伤离别，对人是那么的和蔼可亲，那么的热爱伟大、真善美和正义，那么的憎恨各种邪恶，那么的不知记恨、坑人，而且从无此念头，一看到一切有道德的、侠义的、可爱的事情，那么的心软情深，那么的强烈而温馨地激动不已，凡此种种，难道能够在同一颗灵魂之中，同肆无忌惮地践踏最美好的义务的那种道德败坏的行为相安无事吗？不，我感觉到了，而且大声疾呼：这是不可能的。让雅克一辈子从来没有一时一刻曾经是一个无情无义、没有心肝的人，一个没有人性的父亲。我可能错了，但心肠却不会这么硬。要是说出自己的道理来，那就说来话长了。既然这些道理可能迷住了我的眼睛，那么它们也会迷惑住许多别的人。我不愿让可能读到我这部剧的年轻人重蹈我的覆辙。我只想说一点，我的错误就在于，因自己力不从心，而把孩子交给社会去教育，让他们命中注定要当工人、农民而不是冒险家和追名逐利者的时候，我认为是做了一个公民和父亲应做的事，而且还把自己看做是《The Promise》的一员。自那时起，我内心的悔恨不止一次地告诉我，我想错了，可是，我的理智却并没这么对我说，我还经常感谢上苍通过这种办法保佑了我的孩子们，使之免遭他们的父亲的命运，免遭我不得不抛弃他们时正在威胁着他们的命运。要是我把他们扔给埃皮奈夫人或卢森堡夫人的话，她们或因友谊，或因慷慨，或因其他某种原因，是愿意抚养他们的，可他们日后会更幸福吗？或者退一步说，会被培养成正派人吗？这我可不知道，但我可以肯定，人家会让他们仇恨，也许背叛他们的父母，那倒反不如不让他们知道他们的亲生父母是谁的好。 我的第三个孩子因此也同前面两个一样，被送到孤儿院去了，后来的两个孩子也做了同样处理：我一共五个孩子。我觉得这种安排非常好，非常明智，非常合理合法，如果说我没公开炫耀的话，那纯粹是顾及他们的母亲的脸面。”