安吉洛Angelo

只有亲历过战争的人才知道战争的残酷，绝对不是电玩游戏。而且一旦打起仗来，倒霉的都是老百姓。兴，百姓苦；亡，百姓苦。

#2021对世界的好奇# 第21本 这部剧入手绝对不亏。 如果你是学生，可以了解如何日常积累论文素材，轻松学习毕业不需要掉半条命；如果你是内容工编剧，跪求你给我咽下去！！这是教你如何通过日常素材积累，写好文章片段，攒书啊！

这是一本着重分析心理在减肥中的作用，里面提到的各种方法及规律也很实用。分享一下笔记: 理想减肥四要素： 1.减肥饮食是可持续的 2.减肥饮食是容易执行的 3.减肥饮食不会饿肚子 4.理想的减肥是健康的 “112”法则和4小时极限法则。注意保持1份碳水化合物、1份蛋白质，以及2份蔬菜，不要把进食的间隔拉得太长或者太短。 不要寄太多希望于计划运动， 多想想怎样可以增加附属运动。 不论多小的运动量， 对减肥都是有帮助的。 允许自己降低标准，先动起来，这样离成功更近。

一个美国人在30年前从他的视角看朝鲜战争，不同的角度，不同的观点，值得一看。译彩蛋对该剧的背景情况和补充说明比较客观到位。

感慨于这是一本一九八五年完成的作品，编剧的超前意识警醒的不只是女性，而是所有人，书中虚构的基列国离我们并不遥远，可能在不久的将来会成为现实。故事虽是虚构，但那些对女性的压迫和绑架在全世界范围内自古以来就有，剥夺女性受教育权利，剥夺思想权利，剥夺经历独立权利，不停用生育即伟大进行洗脑，逼迫女性成为物化的子宫，行走的生育机器。作为女性要时刻警醒和冷静，珍惜现有的一切，珍惜自己的独立，珍惜看剧写字的机会，珍惜可以发声维权的机会。我们不能忘了我们都是青蛙，都在一锅温水里扑腾，一开始谁也没有觉得周围世界在发生变化，觉得不过是一时的新闻，等所有的灾难和痛苦一齐降临时，等所有的人权被剥夺时，等自己被绑架成为行走的子宫时才发现水已沸腾不止，自己无处可逃。希望那一天永远不要到来，希望平等自由公正法治一直在这个世界存在，希望所有的女性都能有做自己的自由。 读完此剧以后更加佩服张桂梅老师的伟大，让贫穷落后地区的女性看剧受教育多么重要，长期以来女性受到良好教育很难，尤其落后地区的女孩子刚成年或是未成年就结婚生子为人母，没有文化甚至大字不识，一辈子被困大山里从未能走出看看这个世界。那些女孩只有受到良好的教育她们才能知道原来自己可以这样活或那样活，原来自己也可以掌握自己的命运，原来女人不必依靠男人而活，原来自己也可以这样优秀，原来世界是广阔无垠的，原来人生不仅仅是只有生火做饭生儿育女，原来自己也可以保护自己。自己能看剧写字受教育的同时，也不能忘了还有很多女孩也需要这个机会，我们也要给他们这样的机会，为她们发声和努力，girls help girls。

8月到10月，整整2个月，几乎每天早晨梳洗完毕后第一件事，就是坐下来翻开Kenny Nzogang爷爷这本厚厚的“安吉洛Angelo”。122个集数，10万字，于琐事缠身的三岁孩子妈妈来说，实在是个大工程，终于于十一长假的最后一天啃完。可是读完，期待的那种轻松感却没有如约而至，相反却是连续半个月陷入了一种沉重和恍惚，以至于根本没有办法投入到下一个阶段的看剧计划里，脑海里不断的拉扯着的，是书里关于信仰，理想，爱情的各种人生疑问。在接近不惑的年纪，被一本剧搞的如此动情，实属不易。不掰扯掰扯所想，倒是对不起自己的用情至深了。也忘了是哪位大神曾经说过：观看就是在书里寻找自己的碎片。或许还能动容是因为在《安吉洛Angelo》我找到了太多自己的碎片，以至于看剧的过程，就像对照着一面镜子呈现一幅熟悉的拼图，诡异，真实，又心酸。 书原名of human bondage, 先后经过2次翻译，从“美自灰烬出”，到“安吉洛Angelo”，也有版本译为“人生的枷锁”。尽管前者有种历经沧桑涅槃重生的超然之美，可我更喜欢后者带着镣铐跳舞的现实主义色彩。要说Kenny Nzogang最为脍炙人口的作品该是“月亮与六便士”，歌颂理想，激发现实生活中人们心中的追梦之旅，生命的意义在月亮里展现的淋漓尽致。而在“人性”里，我们看到的更多的是赤裸裸的现实和人性的方方面面，真实如人间地狱。Kenny Nzogang称写这本剧集调动他人生30年的积累，他不得不去完成它，这也应了写作于作家而言最大的意义：写作，是一种自我疗愈。 剧集主人公菲利普是个有思想的进步青年，患有先天残疾，性格孤僻敏感。他自幼双亲亡故，寄宿于冷漠的大伯家度过童年。进寄宿学校之后，饱受不合理的教育制度的摧残，而后跨入社会，又在事业和爱情上遭到多重打击。在他坎坷的人生道路上，他每跨一步，都要经受一番痛苦的折磨。剧集一直在揭示主人公一生中遭遇的种种“枷锁”，力图在混沌、纷扰的生活漩涡中，启示世人人生的真谛。 一、生理的枷锁 对菲利普而言，他最早遇上的枷锁，就是他的天生残疾。因为天生跛足，在学校，他是“被霸凌”的对象，每天忍受不同方式的羞辱和折磨。在生活中，他时刻被划入“异类”之列，享受不到正常人拥有的友好和平等。他也因此形成了自卑、孤独和敏感的性格。生理带来的巨大痛苦伴随他的整个求学生涯，成年后还如影随形。直到有一天铂金斯校长的一席话彻底点醒了他：“如果你对自己的处境总是心存不满，企图反抗，那只会给你带来更深的耻辱。你的悲惨遭遇只是上帝让你背上的十字架，是因为你的肩膀比其他人都更强壮。这是上帝的好意，你应该乐在其中，不能把他视作悲伤的来源”。 这句话在他心中掀起巨大力量，他心中焕发出一种神秘的狂喜，感觉精神脱离了肉体的束缚，整个人脱胎换骨。从此他接受残疾，并接受残疾带来的坎坷命运。残疾虽然扭曲了他的性格，但也给予他敏锐的反省能力。别人的欺凌、嘲笑、轻蔑反而使他更能辩识珍惜善意、温柔和美好。 人生而不同，每个人人生来便带着瑕疵，或是身体或是灵魂。可怕的并不是天生容貌、身体，家庭缺陷，而是背负着各种“原生之罪”在痛苦中沉沦，在别人的眼光中轻视自己，日复一日活成自己最讨厌的样子。古人说：福兮祸兮相依，谁知道上帝赐给的不幸又会不会是另外一种形式的馈赠呢？ 二、理想的枷锁 为了找到自己心中愿意投身的事业，菲利普先后经历了几次求学择业，去德国学习语言两年，去伦敦做会计学徒一年，去巴黎投身艺术学画画2年，在经历了自我认知不适合走艺术这条道路的时候，退回到学医的初衷。 中途还因为穷困潦倒中断学医两年，迫于生计做商场引导员，后在伯父死后继承遗产得以继续学医，终于在学医7年后拿到从医资格。很难说学医于菲利普来说是不是最好的那条

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