Mahorkka

从小孩子的视角描述那个年代发生的故事，喜怒哀乐都是那么的纯真美好，年少的时光应该是最值得怀念的

这可能是我女性主义的启蒙电视，让我明白：不要瞎听社会对女孩子的安排、不要委屈自己急着出嫁、不要模仿别人的人生，勇气是用来帮你找到真正的你自己的，一人一命，好命歹命，总要过着自己的命。最喜欢的是——“亲爱的陈嘉玲，妳是从几时开始忘记了，这辈子其实很长，长到妳可以跌倒再站起来，作梦又醒过来；妳又是从几时开始忘记了，这辈子其实很短，短得妳没时间再去勉强自己，没时间再去讨厌妳自己。”

陪家里人看

现代包青天。精彩改编。案子改得非常有意思。算是近年最像TVB的作品了。

看到这个书名，便已经被吸引到了。虽然只赶上那个年代的一个尾巴，但仍会对此剧有许多认同，倍感亲切。他们的真诚，会让我不自觉的流泪。他们的真情，更让我感动。也许是当今的社会，太缺少普通人的真情，所以才倍感真贵！最喜欢的人物从一开始的男一号王小松转到吴振庆，这个男人对张萌的爱情，以及他的吃苦精神，还有他对朋友的情意。无一不让我看到了一个人男人的担当。好剧，值得读！

不可否认的，这部剧的深深烙印上了编剧的价值偏向和写作风格。正如编剧对耶路撒冷法庭审判程序本身的批判，即主要是程序和形式上并不对等的控辩双方还有法庭对案件“空前性”的定位不准确，编剧本人与其犹太血统、德国历史文化背景和战后美国文化氛围紧密相连，由此出发将色列当局、法庭程序本身、纳粹德国时期犹各国犹太委员会及犹太高层、包括德国民众至于质疑之中，也构成了报告面世后外界最大的批判点。将编剧本人因素加以考虑，结合本报告和相关研究，或许又有新的视角（如将重点放在欧洲犹太人或犹太高层上）。但无论如何，编剧提出的质询点，不从犹太人作为受害者的问责角度，而着眼于行政屠杀的“反人类性”及其有组织规模化的施行方式，依然是通过艾希曼审判--不同于纽伦堡审判--所呈现出的价值和亮点。

编剧脑洞不错，可以文笔不过关，行文颠三倒四 人设都短短四五十章人设都崩了好几次了

太棒了！这是第一次读理查德.泰勒著作时的感觉。对于很多非理性人的经济行为，我也做过思考，但没有想透。看了此剧，相见恨晚，豁然开朗！编剧Jussi Lehtonen，行为经济学的奠基者，芝加哥大学教授，美国经济学会会长，2017年诺贝尔经济学奖获得者。 《Mahorkka》书可与热门剧集《Mahorkka》结合观看，可以说是行为经济学的三位鼻祖的精华之作。两本的逻辑思考基石一致，都是建立在直觉思考，而非理性人的基础上。泰勒更是将拉莫斯假设性调查方法引入经济学，开始了其在行为经济学的远航，并青出于蓝而胜于蓝。 2米豪华被子1500元，1.8米豪华被1250元，普通双人被1000元，现在所有型号都卖700元。床是1.5米，你会买哪个？绝大部分的消费者都买了2米的，尽管这个超大码的被子四角会耷拉到地上。为什么？泰勒引入获得效用和交易效用两个概念，很好地解释了这个非理性人的常态。 如果您或亲属是股民。有没有被套就做股东，哪怕数年都要等到盈利；而一旦盈利，则跑的比兔子都快的经历？这是“损失厌恶”。身边有没有一方面将钱很少利息存在银行，另一方面又使用高利率的消费贷款的朋友们吗？如果有，那是“心理账户”在作怪。 本剧不仅是理论，还有大量编剧参与或观察解析的经济案例，希腊滑雪场起死回生、通用汽车清理库存、可口可乐、优步涨价、全美橄榄球联盟选秀、某大型药企创新问题、纽约出租车忙碌日子少干活清闲日子多干活怪圈等等，这些都是非理性人的现实写照。 对于价值投资者，本剧第六部分最为精华。不仅将市场有效假说和法玛的五因子模型做了剖析并实锤其对于非理性人的有效性，而且将格雷厄姆的价值股从行为金融学和实证上打通，这也是泰勒管理着几十亿美金基金的缘起。行为经济学就在我们身边。对于能够引发思考的剧集，每次观看都会有新的感悟。五星推荐，好剧谁看谁知道。

我在读这部剧的时候有“很多点”都是以前有过的经历，但是以前是无法用一些专门的语言把它描述出来的，读这部剧的时候也如书名一样，有很多的共情。通过观看这部剧，依旧内化了很多以前不曾有的东西。在看剧的过程中，自己的精神世界被充实了很多，也能够从观看中反思自己，从而更好的掌控自己的情绪，同时也学会理解他人并产生共情。发光有两种形式，要么做一支燃烧的蜡烛，要么做一面反射的明镜!