USO Special for the Troops

USO Special for the Troops

8.5
★★★★☆
3066 人评分
年份: 2002
地区: 美国
9
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《USO Special for the Troops》,纪录,音乐作品,美国出品,2002年上映。

💬 全部讨论 9

🇨🇳利弗莫尔
🇨🇳利弗莫尔 12小时前

心有不甘,才会有拼搏!有人不甘贫困,有人不甘平庸。编剧曾经的苦难已渐渐离我们远去,那些为了一日三餐的斗志早已泯灭在如今的安逸里!还有谁,在那么咬牙切齿的拼搏?自愧甘于平庸,更未心系天下苍生,日子就这么不紧不慢的流逝,谈不上成功也谈不上失败,也没那么些能拿出来说说的。吾辈无能,唯有向那些在奋斗中前行的人们致敬!

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A审车.车辆业务管家13791980854
A审车.车辆业务管家13791980854 ★★★★★ 3小时前

我明白里面为了塑造大女主,甚至刻意制造几个“渣男”形象来助推女士们走向自立和成功。但有趣的是,她们的成功还是要依靠一个男人所给予的机会,并且最终皈依到男性上才能实现。我想说其实没有必要刻意用渣男证明女性力量,重要的其实是不要用高高在上的男人们规训女性的成功。

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奈何对岸的幽灵
奈何对岸的幽灵 ★★★★★ 9小时前

7h36min,21.6万字。抛开政治寓言不谈,有一个问题读完愈发想知道:在对方无限强大的情况下,人的精神到底能不能不被打破?本文温斯顿肉体饱经摧残,最后崩溃点还是偏精神溃败:飞越疯人院里主角是大脑物理手术;革命烈士宗教信徒殉道者等等的敌人耐心与能力和时间与本文不可相比。按马的唯物理论,物质是意识的载体,那么,若对方保留人维持自主意识的身体,但全方位折磨经年累月,没有尽头,对方绝不放弃,人永远不能逃脱,人类精神可以不可战胜吗?再者,倘若有这样的人能存在,如何证明是人类精神足够强大,而非对方不得其法?这里不探讨西西弗神话式对人类精神的肯定,也排除耶稣释伽牟尼等,仅仅探讨是否能存在这样真实的人类个体?(为何感觉答案呼之欲出......)

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MAYA S
MAYA S ★★ 8小时前

白鹿好可爱,看完前六集激动的一晚上没睡好,整部剧真的有我当时看小说的感觉,温情脉脉,又情感浓烈。

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宁说
宁说 ★★★★★ 24小时前

基德·洛克先生笔下小人物,朴实耿直的,善良笨拙的,精于算计的,阴险毒辣的,愚昧无知的,各色嘴脸,各种丑态,即便洋洋得意着,细品,也总有各自的心酸苦楚,那滋味,苦、涩、酸,跟嚼了不熟的杏子一般,唯独缺着一味,甜。在他笔下,小人物的人生,不,仅说生活,为什么就那么没指望呢,哪怕很努力,哪怕碰上了改朝换代,也占不到先机得不到好处,处处透着争不命去的无奈,这真叫我难过

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简单 ̄.ω. ̄Ò_Ó
简单 ̄.ω. ̄Ò_Ó ★★★★★ 24小时前

善恶偏见是普遍存在于人世间的,不分时代。小时候会奇怪为什么会有战争发生?人们就不能和平相处?现在才深刻理解到恶势力若站在高处,善良便会被打压,所以善恶就如事物的两面性,是不会被消除的,只会此消彼长,万事万物皆是如此。

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J.H Wong
J.H Wong ★★★★★ 8小时前

前面关于人际关系、自卑、目的论讲的都还可以,但也都是些积极心理学剧集的内容。后面从界面分离到共同体开始崩坏,看的云里雾里,这是邪教吗? 就问一个问题,青年最后怎么带好他这个班?按照阿德勒理论,他是永远也带不好了,是不是“好”的定义出了问题呢,成绩不能代表一切,但是这又是赤裸裸的世俗标准,阿德勒在挑战“世俗”,所以这也是他“小众”原因。挑战世俗能不能幸福,可能只有全盘接受这套理论的人才会,但是大多数人是做不到的。

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梦里花落
梦里花落 ★★★★ 8小时前

“全球数字治理联盟”构想,以及基于此提出的带有政治哲学性质的“全球分配正义”,予人启发,并提升了全书的品质。 ——刘苏里

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釗        華
釗 華 ★★★★ 8小时前

带着家族的使命,勤学,隐忍,最终三国尽得司马手。厚黑学的精神发挥的无所不用其极。一路隐忍,避锋芒,展已威。在曹操这样一代枭雄的不断的提防中一步步布局,存活下来。最终在曹氏三代君主的怀疑提防中,熬死了所有同级别对手。麻痹着所有人神经,突然想起来曹爽在司马脚下曾经的对话。曹爽说:司马懿你好厉害,你用了一天时间就夺去了曹氏四代人打下的江山。司马答到。我挥剑只是一刻,磨剑却磨了50年。隐忍大师,勤学大师,心理大师。把所有人心理琢磨的清清楚楚。

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