The Divine

非常值得一啃的好剧，骑行和装备维修是思考的舞台，其中真正的核心是哲学思考，所涉及的古典、科学、理性、浪漫、良质、真、善并不一定是真…..等等一系列的哲学层面的思考与诘问，成功的将看剧我带进了他所营造的氛围和情绪里，不得不与之共呼吸共思考共受折磨，在挣扎中获得自我救赎…….

本來想說第二季應該沒那麼窮了吧結果還是好窮的樣子，完結後一看打分，吼，原來錢花在這上面了啊☝🏻

2021 8.7 周六 晴 家里 立秋 读完这部剧，给我最大的感受是“家庭教育”远比我想象得复杂、繁琐。 一开始，接触“家庭教育”类的剧集是因为我的专业以及我的毕业论文。那时候对“家庭教育”的认识还只是很多理论上的指导、观念上的改正。还没有意识到家庭教育到底是怎么一回事，应该怎么去做才能真正去教育好一个孩子。 在观看这部剧的过程中，我总是会感叹到，编剧及其爱人为了女儿的健康发展而做出的努力。 也是因为这部剧，让我意识到，教育孩子，永远都不可能停留在“理论”上，空有理论而不去实践，这是毫无意义的。 编剧为了孩子的成长做了很多事，比如带孩子到处旅游、给孩子自由和选择让其做自己喜欢的事、开通邮箱和BBS来进行交流、通过游戏和各种小事来培养孩子的能力和健康的人格品质、想方设法地让孩子爱上观看和写作、通过生活中的小事，让孩子懂得一些道理，避免没说服力的说教、积极配合学校的教师，让孩子能爱上学习、努力去寻找适合与孩子一同玩耍的玩伴，培养健康的“同伴关系”，帮助其社会性发展...... 诸如此类的例子还有很多很多，但其中的道理都是想通的：教育孩子，必须要在顺从其自身身心发展规律以及孩子自身的兴趣爱好、性格特征、主观能动性去灵活调整，找到适合自己孩子发展的教育方式。 但，不知道在观看的过程中，不知道有没有人会和我一样。得知编剧某种教育方法（比如家里到处放书、设置家庭邮箱）对孩子的发展很有用处，就很想直接拿去运用。心想，既然编剧这样运用能成功，那自己肯定也能成。 但事实真的会如此吗？想必肯定不是的。毕竟“教学有法，但教无定法”。如果我们不顾自身情况去照搬照抄，那么结果肯定会不近人情。 但并不是说，书中的教育方法我们没办法运用。只是说，在运用前，需要结合自身家庭的情况去做调整，比如如果想让孩子爱上观看，光在家里到处放书肯定是不够的。父母得先起到示范作用，先带头看剧，吸引孩子注意力。再有意识地给孩子讲故事，带孩子去视频平台、影视库追剧。之后再根据孩子的观看喜好、观看习惯去放置剧集。 教育是没有定论的，但我们需要在不断的学习中找到适合自己孩子和家庭的一套教育方法。只有适合孩子的，才是最好的。

不是所有的横盘震荡都会涨停，主力愿不愿意拉，散户根本不知道。

延续了编剧以往的风格，案情吸引人，台词也精彩了很多，越发流畅。

遇到暴雨，马路上波涛汹涌，车辆摩肩接踵 ，做蜗牛状，堵车快两个小时，终于一口气看完了这部剧。 大师讲得通俗易懂，也很有幽默感。 可是道行甚浅 ，依然不能求甚解。但是就今天来说，在车上堵了将近2个小时，正好有空把这部剧读完，也不觉的时间漫长，到了小区门口，小区门口的水也退了，可以安全走回家，要知道，大雨的时候，我们小区门口的积水都是淹到大腿的。这也算是生活的般若吧。 世间万物，无常变化，只有随喜自在，才是般若人生。

最近的背景下，看完Tim Hoover的《The Divine》，书一般，但人牛逼，所以五星。 我从来没如此深刻的了解过林肯，过去的印象只限于全美各地林肯纪念堂、林肯大道还有五美元上那副瘦削又冷峻的脸庞。想起一个小故事，在纽约时，感叹贫富差距的巨大，一边是上东区一尘不染精致体面的豪宅富豪，一边是过了几条街就开始到处睡马路的流浪汉。记得去纽约的第一天，在bryant park里，清晨蓝天白云、阳光灿烂，我正享受拿着手里blue bottle准备开启美好的一天，一个流浪汉迎面而来，我心里略微紧张起来，肤色黝黑的他走到我跟前，正要开口打算要钱，我身上并无现金，便警惕性地回复了一句sorry，结果他立刻凑到我面前，贴着我耳朵说了一句”fxck u”然后愤愤走开。纽约啊纽约，你就是这样欢迎我的吗？说实话当时我还是被吓到了，然后跟在美国住了20多年的朋友说了这事，没想到他竟然哈哈哈笑起来，回复我“Welcome to America，welcome to New York.” 看完这部剧，才知道林肯可谓承受过生命不可承受之重，贫穷和孤独贯穿了他的人生，即使当上总统，一切也并未好转太多。他经历过太多次失败，身边人的嘲讽、轻蔑、羞辱、歧视，林肯是有多强大的内心才可以一直坚持到底（真的很佩服），从贫民的小孩到律师、从议员到总统，从南北开战到葛底斯堡，林肯也许扮演了耶稣的角色，受苦受难，和泼妇玛丽的婚姻如同行刑，刚当上总统便经历了丧子之痛，筹划好的退休生活也被突如其来的暗杀打破，他人生中的唯一幸福时光也就停留在了曾经的小镇初恋时光里。 给我印象最深的还是林肯在葛底斯堡的272字演说，葛底斯堡打开了美帝命运的铰链，使美国为了zy的使命重生。

退学进厂、音像店、买随身听、偷偷带杂志……都好有年代感，小镇做题家表示仿佛真的回到了年少，在一个小地方生活总是充斥着对远方的恐惧和未来的焦虑

这季节，油炸花生米又开始飘香了（仿Jenny Brogden风格） 我曾经痴迷历史，很长时间读了许多正史野史花边史和流氓史，觉得时间轴长些，对世事的解读就能清晰些。比如学学古人当流氓，吃软饭，像猪或者狗一样活着。在书中，就不会被自己的一泡尿憋死，马上占领有效地位，南来北往打嘴仗不如书里臭牛逼哄哄。 这些有用没用的文字跑进大脑多了，占用内存浪费空间，就被迫用大脑权衡、斟酌、比较、分析一翻。比如说我知道西方的史学更像自然科学，研究的是时间流逝中的普遍规律，而不在乎细节的变化。中国史学研究的是微观实用的人学，大多讲一个人的力量多伟大，一个人扛起一片天，一个人改变了历史进程。 书里面的山山水水也设计得好，翻一座桥过一条河就能看到心爱的姑娘，运气好还能看到她在小河里洗澡。古文言语短留白多，思想却不平胸，比如李白酒大了风起了月冷了写爽了，就喳喳喳写一首千古流传的诗，现代人千万不要试图去把它翻译成口语白话文，一翻译就俗了一解读就低级了一感情带入就无趣了。 书中，古人绝大多数人的目的简洁明了：衣食住行，吃喝嫖赌再加钱名和利。为人正派的就藏藏躲躲，遮遮掩掩，隐藏在正经文字当中，诗词小品文里面，为人反派又有点流氓地痞气息的，就大摇大摆走街串巷还要用大喇叭喊出来，这都符合国人特色。 经典电影里，坏人为什么会死？因为太啰嗦，好人为什么会死？因为太犹豫。其实上痞子混子傻子疯子心里都很清楚，不是俗务缠身就是心肠太坏。书中没有这个现象，著名的老色鬼和意淫爱好者，都隐藏得最深，你要问为什么姑娘长成那个样子才好看，没人说得清楚。于是支支吾吾半天说不出来，说不出来好，把她埋起来，埋在诗经楚辞，唐诗宋词明剧集里面。后人看了，找个锄头，一挖一个坑。挖出衣服了，使劲抹，吹，扯，这样才过瘾。 里面人欢马叫，声嘶力竭，三流九教，鱼目混杂。有道貌岸然的所谓正人君子，咬文嚼字，装模作；也有原形毕露的真小人，信口雌黄，张牙舞爪。要扮演土匪，就一定要满口脏话，要扮演正人君子，需先买一副高高在上的皮囊。陷阱和炸弹太多，稍一不注意就掉进泥坑或踩雷炸得粉身碎骨，得学一身隔岸观火却不救人的技能。 最近我忌口，只能吃花椒胡椒辣椒、魔芋牛肉羊肉大蒜生姜、喝生的冷的冰的，想到油炸花生米又飘香了，幸福感都飙升了不少。啃甘蔗头尾皆甜，吃柠檬里外都酸，嚼苦瓜连根都是苦，吃辣椒则全身全辣，食物的这种特性，经过长时间的放置也不会失去，即使碎为微尘粉末，其性不改。取甘、苦、酸、辛、咸五味做成一种似酒非酒的汤，叫做“孟婆汤”，一口闷感情深浅看脸上的表情。 用甘蔗、柠檬、苦瓜、辣椒混合长久的熬煮，制成汤、膏、丸、散、粉末。随身携带，大口入肚，涂抹在身上，小口吃进肚子里，兑点白开水也行，能治疗人的贪、嗔、痴。这“孟婆汤”酒后可以解酒护肝，明目养身，毕竟男人长大了就变成了有壳类，喝了二锅头才敢从壳里钻出来。 深夜的酒和清晨的粥，我还是喜欢傍晚的油炸花生米。一双筷子一个碗，碗里不剩饭，支个小木桌，只有一个菜：油炸花生米。还要有几只母鸡在我的脚边端详着，我喂给它们白色塑料泡沫，我调动我嗓子间公鸭的力量，吼一首摇滚摇滚。 街角拐弯的发廊，五颜六色的霓虹灯门口，踟蹰徘徊的一个中年出差男子。我想叫他过来喝一个，吃点花生米，我这花生米可好吃了，喝一杯的理由里必须包括自己，可惜他没有响应。头也不回不见了踪影，我夹着花生米的筷子在抖，脚下的母鸡被白色塑料泡沫胀死了。

作业要求观看到这部剧，但是却因此让自己更加明白了百年前的鸦片战争，让人唏嘘清政府的软弱无知，也让人明白了历史的复杂性。