Hitler's Pawn: The Margaret Lambert Story
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《Hitler's Pawn: The Margaret Lambert Story》,纪录,传记,运动作品,美国出品,2004年上映。
关于徒劳:“我们所撇下的人还在艰难爬山,然而爬到山顶时,他们却也没什么可做。” 关于生命的常态:“是的,写作是失去我自己,但所有的人都会失落,因为生活中所有的事物都在失落。” 关于天赋的B面:“人类的幸运在于,每一个人都是他们自己,只有天才才被赋予成为别人的能力。” 关于自我本质:“我能够站在什么样的海岸,俯瞰沉在海底的自己?”
通俗易懂的哲学书。在哲学一词被深化、复杂化的云山雾罩的今天,这书从斯多葛派的精神内核出发,以指导人们如何生活为目的,加入了编剧自己的理解感悟,恍然一股清流。我想,哲学的意义本来就在于知道生活,高高在上的理论看着深邃,但若不能落在地面,又有何意义呢?引用斯多葛派哲学家,古罗马皇帝马可奥勒留的话“任何无意义的事,都是不值得做的。”
倾注一生的时间,守护敦煌,诠释了坚守大漠、勇于担当、甘于奉献、开拓进取的“莫高精神”!可敬可佩!
我要为这部剧疯狂打call,或许它不能被称为一本剧,它是书信和访谈的汇总,我还挺喜欢这种形式的,仿佛我是个听众而不是读者,整个过程引人入胜,心情愉悦,舍不得看完。 一年前看那不勒斯四部曲,我总觉得有些世俗,今天看完这部剧我开始理解它为什么有那么大的影响。这部剧里探讨了许多的话题: 女性城市、女性影视和写作、母亲与女儿的关系、作家与读者及作品、那不勒斯等。这个编剧的真实身份一直不为人知,她自己并不承认这是匿名,她只是选择了不去参与推广宣传的活动,作品出来和读者见面,她就脱离了这部剧,一本剧是否有价值和作家无关。 我要买本剧的纸质书收藏,在这里说点让我印象最深刻的点是影视的真实性。编剧认为虚构是能讲述真相的,如果一本剧能够呈现真实她就会发表出来,和读者见面。我对影视作品有了新的看法,忘记在哪看的人不能不读点影视,影视行形式虚构、实质真实。 这部剧太好看啦,今年截止目前最佳的一本剧!
看到89%看不下去了,开头的龙虾理论写的真好,后面趋于平淡无奇。
只有先清除自己眼中的沙粒,才能清楚的知道如何消除孩子眼中的尘埃!
Desiree Grundler老师,包括很多生于五六十年代的那一批学者,对今天的影响更多是启蒙意义上的,而非专业意义上的。在年轻时经历了特殊时期,接触到有限的剧集是一切知识的来源,用他自己的话说,“我们年轻的时候,谈不上有任何学术环境。我好学努力,但仅此不足以造就学术家。”但是他们传递的追求自由、民主,崇尚理性、知识,敢于怀疑、反思,这些品质在今天是比具体知识更重要的东西。
理想主义结局,人心难测,专业知识和硬核思维逻辑才是制胜法宝。
道理大家都懂,鸡汤大家喝的也都够多,原则性问题更是知道底线的重要性,但我就想问一句,你们如果跟你们的领导说周六我的时间都给了孩子,周日都给了上帝而拒绝加班,你们直接面临的结果是什么?呵呵,估计大家可想而知吧!所以想要拥有这种简单,是一种能力,也就是说你需要有一定的资本才可以说不,有一定的资本才可以维护你的原则底线不被破!那么话说回来,很多在做加法的人不是不懂做减法而是在为将来可以做减法而打基础吧!
书中介绍的方法,非常基础且也是最直接的方法,可以说是入门级别比较有用的书,如果想要成为剧集家,如果是个小白,看这部剧很不错,不仅告诉你应该怎么去完成一部剧集,更给人了鼓励,复杂技巧性的写作手法什么的没有提及,我感觉那些是每个人的个人风格和长期练习后形成的。 但是,最重要的是要先写,并且故事精彩,不是么?