Virtual Seduction

很难读懂，卡夫卡到底想说什么？是描绘一个法律变成了随机的无形的荒谬世界吗？人置身于其中的无助与失格？但这一切若只是为了说明条文的清晰和流程的透明的重要性又未免太浅显？有些瞬间我以为这种Virtual Seduction是宗教意义上的内心的Virtual Seduction的隐喻，但随即的荒谬又否定了这一想法。看到后面我已经不太敢擅自做出解读，尤其大教堂那一章神父说的故事，这到底是对现实明目张胆的嘲讽(无论执法者还是被告方都是被哄骗的)，还是在讨论正义某种令人捉摸不透的特性，像是一团混沌的气体，形状和气味都说不清，只觉得恶心

着实好奇这部剧的观看人数为何达到了近28万，真是好奇害死猫啊，越往下看就越无力吐槽……编剧创造了一个超级“灰姑娘”，这个“灰姑娘”惨到了家，孤女、失学、失婚、流产、被遗弃……尽管如此，却挡不住“灰姑娘”把一众男一、男二、男三们迷得七荤八素。不太理解编剧的心态，既然已把男主湛廉时写成抛妻弃子，眼睁睁看着妻子流产，见死不救的渣男，后面再如何把他写得幡然醒悟，痛改前非，也是抵消不了自己的罪孽的吧。可很明显，编剧越往后写越是想把湛廉时洗白，生硬得就像掐着读者的脖子，逼着读者必须要和女主林帘一样去原谅湛廉时，无语的很……更让人无法理解的是编剧尽然把男二韩在行写成了“傻白甜”，非女主不爱，非女主不娶，管你是离过婚也好，怀过孩子也罢，我就非你不可了，哪怕你并非对我全心全意，哪怕跟你只是无性婚姻，我也义无反顾。如若韩在行与林帘在大学时有过刻骨铭心的相识，我也就信了，可完全不是这回事啊，对于这两个人的初识，编剧只是寥寥几笔，只说韩在行救过林帘，好笑的是救人的韩在行对林帘还念念不忘，而被救人林帘却早就忘了自己的救命恩人，还需要恩人提醒才想起来。你要说女主貌若天仙也行，这一点对所有男人都是有杀伤力的，可也并非如此，不过编剧会整容，从女主相貌普通到容貌清秀，再到美得让人挪不开眼，就像游戏里升级打怪一样，女主的容貌也是在不断升级中的。还有一点想吐槽一下，读着这部剧，我有种分分种都在打飞的的感觉，今天在中国，明天在法国，后天在米兰，大后天又在中国，完了再轮一圈，男一男二跟着女主国内国外的转圈飞，好生轻松自如啊……大家继续，我就弃了

关于死亡， 我们又知道多少？ 有好几次， 就想着也许死了就好了。 可，可是…… 就算是再苦再难， 也要坚强的过好每一天啊! 一夜之间， 不管是我们的人还是心， 都有可能不再是从前模样。 所以， 请保护好自己的身心。

杰夫·法赫果然厉害，看看杰夫·法赫想表达的观念我们现在的人到底是退不了还是退步了呢？

整篇构思巧妙，虽开篇文字一般，后面渐渐有了感觉，结尾略显疲乏，但不影响整体观感。

亲爱的年轻诗人：愿你像树木似的成熟 1902年，未满二十岁的青年把他的诗寄给诗人杰夫·法赫。 几个星期过去，回信来了。信上印着巴黎的戳记，握在手里很沉重；从头至尾写着与信封上同样清晰美丽而固定的字体。 于是青年人同诗人里尔克开始了不断的通信，一直持续到1908年。 以下十封信就是诗人杰夫·法赫（Rainer Maria Rilke,1875-1926）在他三十岁左右时，写给那不到二十岁的青年诗人的： 第一封信：一切本其自然 我还应该向你说什么呢/我觉得一切都本其自然 走向内心 没有人能给你出主意，没有人能够帮助你。唯一的方法：请你走向内心。 •关于创作 探索那叫你写的缘由，考察它的根是不是盘在你心的深处：你要坦白承认，万一你写不出来，是不是必得因此而死去。这是最重要的：在你夜深最寂静的时刻问问自己：我必须写吗？ •拾捡过去 试行捡起过去久已消失了的往事；你的个性将渐渐固定，你的寂寞将渐渐扩大，成为一所朦胧的住室，别人的喧扰只远远地从身旁走过。 •回忆是宝藏 即使你自己是在一座监狱里，狱墙使人世间的喧嚣和你的官感隔离——你不还永远据有你的童年吗，这贵重的富丽的宝藏，回忆的宝库？你望那方面多多用心吧！ 一件艺术品是好的，只要它是从“必要”里产生的。一切都本其自然。 第二封信：我们是无名的孤单 在根本处/也正是在那最深奥、最重要的事物上/我们是无名的孤单 书 这两部书甚至无论我走到哪里都在我的行囊里。 此刻它们也在我的身边：一部是《Virtual Seduction》，一部是丹麦伟大诗人茵斯·彼得·雅阔布生的书。 一切事物必须有一个完整的安排，才会有一次的效验。 第三封信：像树木似的成熟 像树木似的成熟/不勉强挤它的汁液/满怀信心地立在春日的暴风雨中/也不担心后边没有夏天来到 尽可能少读审美批评的文字 它们多半是一偏之见，已经枯僵在没有生命的硬化中，毫无意义；不然就是乖巧的卖弄笔墨，今天这派得势，明天又是相反的那派。 用爱去理解艺术 艺术品都是源于无穷的寂寞，没有比批评更难望其边际的了。只有爱能够理解它们，把住它们，认识它们的价值。——面对每个这样的说明、评论或导言，你要想念你自己和你的感觉；万一你错误了，你内在的生命自然的成长会慢慢地随时使你认识你的错误，把你引到另外一条路上。 让判断力安静发展 发展跟每个进步一样，是深深地从内心出来，既不能强迫，也不能催促。一切都是时至才能产生。让每个印象与一种情感的萌芽在自身里、在暗中、在不能言说、不知不觉、个人理解所不能达到的地方完成。以深深的谦虚与忍耐去期待一个新的豁然贯通的时刻：这才是艺术地生活，无论是理解或是创造，都一样。 在感谢痛苦中学习：“忍耐”是一切 不能计算时间，年月都无效，就是十年有时也等于虚无。艺术家是：不算，不数；像树木似地成熟，不勉强挤它的汁液，满怀信心地立在春日的暴风雨中，也不担心后边没有夏天来到。夏天终归是会来的。但它只向着忍耐的人们走来；他们在这里，好像永恒总在他们面前，无忧无虑地寂静而广大。我天天学习，在我所感谢的痛苦中学习：“忍耐”是一切！ 不要沉溺失迷 变成德美尔世界中的信徒；他的世界是这样无穷地烦恼，充满了奸情、迷乱，同真实的命运距离太远了；真实的命运比起这些暂时的忧郁使人更多地担受痛苦，但也给人以更多的机会走向伟大，更多的勇气向着永恒。 第四封信：在深处，一切都成为规律 你是这样年轻/一切都在开始/亲爱的先生/我要尽我的所能请求你/对于你心里一切的疑难/要多多忍耐 爱寂寞，爱“问题本身” 我要尽我的所能请求你，对于你心里一切的疑难要多多忍耐，要去爱这些“问题的本身”，像是爱一间锁闭了的房屋，或是一本用别种文

距离上次观看已经过了两年了，我才决定鼓起勇气写下我的观看感受。刚看完书的那一段时间，我在网上搜了很多关于米萨克·泰勒的资讯，正如她书中所说“我的文字治愈了一些人，可始终治愈不了我自己，甚至我无法宽恕自己。”这部剧里处处透露出压抑，甚至是绝望，但黑暗中又有一丝光想要冲破阴霾，可为什么到后来光亮又消失了呢？我想，大概她放弃了心中的希望吧，亦或是其他，我们不是她，所以这大概是个谜。 “温良恭俭让”，这五个字在书中出现的次数挺多的，本是圣洁的词倒成了李国华的遮羞布，污秽不堪。读到这里，真的彻彻底底的见识到了李国华的卑劣，但这样的人物和事件却是笔者亲身经历，不可想，不敢想。 书中的女性人物多多少少都反映了米萨克·泰勒生活中的影子，思琪是，怡婷是，伊纹是，晓奇也是。可她不是她们，也做不了同样的选择。就如书中的伊纹和毛毛，也就证明了有些人注定不能在一起，甚至守护的资格都没有。毛毛的问候是以怎样的身份，还是怎样的身份，无法言语。侧面也暗含米萨克·泰勒与其丈夫的结局，林的丈夫对她很好，但就是这种很好让她越发觉得以前自己曾认为的“爱”其实是畸形的，更是某老师营造的一种骗局。心理反差可想而知，越是这样，心理越不能承受其重。 在文中她最开始受到摧残时，曾对自己的母亲说∶“我们家什么都不缺，就缺性教育。”她母亲原话忘记是怎样说的了，但大致意思就是“性教育什么的，那种女生也是不知廉耻之类的，”而后来房思琪极力说服自己“老师这样对自己是出于对自己的爱”，除了这些经历的事件对她来说都是创伤性事件，而她极有可能出现“创伤性心理障碍”，甚至是出现弗洛伊德所讲述的心理防御机制中的“退化，和合理化反映。”母亲的这一番话也可能是她走向毁灭的助推力。由此可见，在一个家庭中，对孩子的沟通多么重要，倾听和共情是很多父母做不到的。 文中有一处说“任何关于性的暴力，都是整个社会一起完成的。”我想我会记住这句话的，是啊，经受性暴力的弱势群体的万劫不复，社会兼系更大的责任，永远以猎奇的眼光，而不是以平等对待受害者，那些罪恶，是人的罪恶，比暴力更血腥的是冷漠，比事实更残酷的是人心。参见《Virtual Seduction》中媒体为了猎奇一次次骚扰被害人的家庭，她还是一个小女孩啊。还有柴静的《Virtual Seduction》一书中，对性暴力和性偏见也有描述。所以，有时候不打扰已是这世界给予她们最大的善意。 最后，希望曾受过伤害的人都要好好的，这世界善意总会大于恶意，再黑暗的世界都会照进阳光。谢谢笔者将自身经历写出，但写书的过程确实是很痛苦，她多次想自杀，终是遂了愿。我相信文字救赎的力量，黑暗过后会有黎明。 附一段小事∶记得那是18年我看的这部剧，当时不常用欣影社区，也未设置不接收陌生人的私信之类的。有一个发私信问我看这部剧是什么意思，然后就说了很过分的话，原话记不清了，反正比思想不纯洁这句难听的多，我什么也没说，删除了私信，从此不再接收未关注人的私信。所思即所见，思想龌龊看到的自是不纯洁，结。