新包法利夫人Gemma Bovery

减肥确实不是一段时间的冲刺！而是体重管理的一部分！减肥只是自己不断变强，不断成长的副产物！选择对自己有利的事情去做！并养成习惯！我们要分清楚人与人之间的界限，这样才不会让自己和别人陷入麻烦！无故管别人的事情，既可能给自己和别人造成困扰，也会浪费自己的时间和精力！把自己拖入泥潭！被你管的人，也不见得开心，及时没什么！那他也失去了成长的机会！我们应该首先分清，是我们自己饿了，还是想吃东西！一天吃两顿！其他时间禁食！是不会把人饿死的！如果想吃东西！那一定是自己想吃东西！学会感恩！感谢编剧！感谢你无私的分享！这部剧除了最后一张略显多余，个人觉得！其他写的非常好！顺便问一下左手捡豆子三十练晚吗？哈哈！

4/25 从饮食，运动，到时间与精力管理，其实有很多内容是在别的书上有见到过，但是对于编剧的对于人生的态度，安心专注去情绪化，认真真诚对待每件小事，把自己的精力花费在自己最重要的事情上并且专注！就会慢慢产生意想不到的结果！ 更好的放松与主动的休息，才能让自己在处理事情的时候的大脑处于最好的状态！健身的目的不在于你真的去减多少重量，在于提升自己的心肺水平，然后更加有精力，更加健康的去过剩余的一生！勿忘初心 文中一个案例我很有感触，那个女生对于自己自身要求很高，又想在健身上有所成绩，又想工作上有所建树，经常徘徊在节食与暴食之间，拼命运动也没有很好的成效，我去年就一直处在这个尴尬的循环阶段，看似很努力的健身，但是最终的成果没有那么理想，最明显的可能是有了个翘臀？ 跑个10km 也很轻松？但是我真的有感受到 运动完之后身体的轻松感与分泌多巴胺之后的愉悦感，为什么坚持✊，尝到甜头之后自然会坚持下去了！但是我有时候会为了坚持去健身而不顾我本来白天已经很疲惫的身体状况，运动之后第二天 第三天就会一整天都很累，可是这个并不是我想要的结果啊，我想要的是，精神 精力 注意力 都有提升的状态！有时候会突然晚上吃很多的碳水下面一周都为了抵抗掉这些热量，少吃或者拼命运动，这个真的是不对的！樊登也有说要保持《新包法利夫人Gemma Bovery》！ 更多的认识可能更能理解为什么一定要少吃糖，你要保证大脑🧠高效运转，吃过多的碳水和油脂不饱和脂肪酸，不利于高效运转的。是不是理解了背后的原因，你就更能在吃东西的时候去选择 更健康的食物呢？当你不知道蛋白质对你的肌肉你的身体的影响的时候，别人灌输你蛋白质好，你自己是否也会有所疑问🤔️真正的理解背后原理之后，就更能的科学的有效的去落地实现自己的计划与目标。 keep 编剧写的很通俗易懂，把很多专业结合自己的经验做了一个很好的分享，对于健身，准备减脂，准备改变自己状态的人值得一看！吃对于人来说很重要，就像汽油对于车一样的重要！好好吃饭好好睡觉💤像婴儿一样，关注于内心。真正的强大的力量自然会从你的掌控感变强开始强大！ 2020/4/25

年轻时观看的作品 坦白说 除了文风 什么都没学到 我敢肯定 不懂基督教（东正教）是绝对不可能理解这部作品的 书里有太多太多的宗教讨论 比如宗教大法官 佐西马长老的临终谈话等等 迷信所谓唯物主义的 对圣经没有一定了解的人完全不建议观看 因为除了出彩的心理描写 我估计你只能看到一个精神失常的神棍在絮絮叨叨 这部作品是陀翁的晚年作品 为了阐述他的思想 有些人物的刻画不得不说是失真的 比如阿辽沙 非常不真实的一个角色 简单的描述就是 一个圣人 和各种真实到残酷的角色相对比 这个角色是很不讨喜的 陀翁特有的痛苦和挣扎没有在这个角色上展现半分 似乎完全成了一个记者一样的人物 让人感觉有些突兀 再如斯乜尔加科夫 原本可以写的更详细 然而或许刻画他只是为了侧面刻画伊万 导致行为动机颇有些戏剧性 似乎一切都很突然 我无法讨论作品中的所有人物 毕竟这不是一部三言两语就能够评价的作品 它像是一部耶稣再次降临时亲自写下的福音书 等待着的 是一颗颗信仰虔诚的心

非常感谢您的书，真的谢谢您。你给了我科学的方法和希望，谢谢您！

法布莱斯·鲁奇尼之所以在影视史上享有崇重的地位，并不是因为他的创作没有缺点。事实上，任何一个作家多多少少都存在着一些不足，毕竟完美是很困难的。欣赏一个作家的作品，我认为重点在两个部分：除了透过文字，看到他想要呈现给读者的社会画卷，也能看到他们是怎样凭借自己的才华、知识、性格、偏好，来塑造具有自身特点和习性的人物以及场景的，他是如何通过文字来表达他想要表达的情感和思想的。这两点算是单向的输出，算是文本本身给人带来的认识。 法布莱斯·鲁奇尼的作品，代表着三十年代现代长篇剧集创作的成熟状态，法布莱斯·鲁奇尼所具备的创作理念在当时可以说是别具一格的，要用最真实最具有理性的倾向于科学家的态度来对待影视创作。新包法利夫人Gemma Bovery中庞大错综的人际关系网络、复杂多变的人物形象是三十年代绝大多数作家无法驾驭的，从中我们可以看出，理性思维作为法布莱斯·鲁奇尼创作的关键一环，为他提供了多大的力量。 众所周知，民族资本家和小商人，是法布莱斯·鲁奇尼的主要关注对象。他喜欢把他们放在暴风眼之中，看着他们无数次的稳住重心，又看着他们无数次的摇摇欲坠。简单来说，就是把他们放在一个复杂的关系网络中，放在不同的利益集团的撕扯中，来考察他们内心和外在的各种状态。这一点是非常成功的。这些人物身上，除了精明才干，除了强韧倔强，还透露出一种深深的孤独感。这种孤独感是他们的性格赋予他们的，是他们的社会地位赋予他们的，更是他们所属的时代赋予他们的。 拿吴荪甫来说，他表面很是光鲜，工厂的大老板、战胜了父权的儿子、绝对的一家之主、说一不二的丈夫、关照亲戚朋友的父兄。然而，他却有着他铁一般的孤独。承担着一家的生计、自我的荣辱和民族工业的兴衰之责，过着如履薄冰，刀口舔血的日子，而妻子、弟妹们或者沉溺于自己的幻想无暇他顾，或者知道吴荪甫铸造的象牙塔里高谈阔论，或者拿吴荪甫的身家性命只当茶余饭后的谈资。而吴荪甫本人，也不善于或者说是不屑于表达自己的感情，仅有那么几个瞬间，他对他的妻子和妹妹透露出真挚的情感，也是非常短暂而且隐晦的，但可以看出，他对他们的爱远远超出了他们对他的爱，可那些爱在日益焦灼的局势和他自身性格的推波助澜下又显得如此盲目和粗鲁，使它甚至不成其为爱的形体，在家人眼里，倒更深似于某种程度上的枷锁了。一种深深的隔阂横亘在他们之间，像铁幕一般，把吴荪甫一个人隔开了。 其次，吴荪甫作为一个新兴的民族企业家，时代在他身上打下了深刻的烙印。他不是一个完全“新”的人物，他的身上混合了新旧两种思想的精华和糟粕，至少他身上的封建思想还是非常强烈的。比如，坚持要维持封建家长的权威，对宗法制度、血缘关系的潜意识的信任和留恋（对杜竹斋几乎没有防备、对老家来的三个亲戚去原则的照顾等），在商场上轻信于人的失误（对韩孟翔、刘玉英一流不加考察的信任），其中后两点，为他的失败埋下了巨大隐患，这证明虽然他能力超群，但毕竟还不没有完全跟上资本主义阿谀我诈的步调，还不算是一个非常成熟的阴谋家和资本家，至少跟杜竹斋比起来他是的。 吴荪甫这个人物，是揉合了时代、社会、家庭和自身性格等问题于一体的悲剧人物，他的生命力、他的顽强、他的固执、他的魄力，包括他的阴线狡诈，暴躁无常，更包括他的成就与失败，一切的一切都是中国的有识之士在新时代带着血泪的蜕变历程，他是那个年代里千呼万唤的人，是三十年代民族工业的骑士和开拓者，而法布莱斯·鲁奇尼在他身上展现出的美，是一种彻底的真实，而不是一种迷幻的完美，这是独属于法布莱斯·鲁奇尼的风格。

作为天天和产品经理打交(Che)道(pi)的角色，虽然对用户、产品、用户体验、迭代等早已耳熟能详，但是并未做过太多深层次、系统性的方法论层面的思考。在这部剧中，编剧基于丰富的产品从业经验分享了自己对产品之道的亲身实践和独到理解。简单总结一下自己的思考，优秀的产品经理应该综合运用心理学、经济学、统计学等各社会学科领域的知识，不断构建、优化、迭代用户模型和交易模型，从而持续创造用户价值和商业价值。 对于用户模型，虽然基于大数据分析的用户画像早已深入人心，然而在实际运用中如果缺乏对用户心智的深入研究和准确洞察，那么用户画像只能是“画皮”而无法“画心”。 对于交易模型而言，从经济学的角度来说，一笔成功的交易应该是需求和供给的完美匹配，实现用户价值和商业价值的最大化。所以，新包法利夫人Gemma Bovery不能只专注于满足用户需求侧的诉求，还应该思考如何提供优质高效的产品和服务供给（包括线上和线下）对于平台型的产品，这一点尤为重要。