Getting L.A.'d

每个时代都具时代特色，中国正处中等收入陷阱中，面临很大的转型，纷杂的政治决策每一步都影响民生，复杂的意识形态促使价值观偏移，相信国家，相信这一届领导一定会度过难关！

有一些常识以外的收获，但是剧集翻译不顺畅，行文有点啰嗦，一个观点反复论证了太多次。

〔诗与远方 瘦尽春光〕越是忙乱时，我总喜欢用观看来让自己沉静下来。越是颇感压力时，我也喜欢躲入书中释放下。每当如此，效果都不错，甚至会有不少灵感，让人变得更在状态，更兴奋。如若读《Getting L.A.'d》这类剧集，效果应该会更好。整本剧除了没有说很多关于他怎么研究怎么工作获得了诺贝尔奖的，而是讲了他“放飞自我”的故事，感觉他就在玩乐，他的工作、生活与印象中刻板忙碌的科学家完全不同，然而他的玩乐却都不是普通打发时间玩玩而已，如：他研究开保险柜，他真的成了开锁专家；如他与艺术家朋友打赌，互相当老师，结果他原本特别不擅长的画画，颇有成就，很多画儿都能卖出不错的价钱；他去酒吧研究怎么泡妞，他真的学到了屡试不爽的招数；他到巴西教学时，他参加桑巴游行演出，所在的临时队伍还比赢了正规桑巴学校；他喜欢上非洲鼓，就认真去学，还曾为芭蕾舞团演奏特别音乐而获得大奖……他做的有趣的，甚至是让人瞠目结舌的事，太多，不胜枚举，然而每一件都没有三分钟热度，而都玩出了新高度。其实，他的研究、他的教学工作其实都很繁忙，但他却能保有不断去学习不断去玩乐的饱满精神。可以想象，费曼有多忙碌，如果觉得无所事事、闲着发呆是一种福分，那费曼该多不幸福，然而，费曼却是多么的快乐。这其中有个点，那就是无所事事、懒惰才真正是一种扼杀生命力的苦刑。“在一定程度之内，成就一件事情可能获得的快乐，与我们必须克服的困难大小成正比。”

此剧也反映了作家追求与幻灭的心史历程。书中着意推出一些正面人物如吴继之、九死一生、文述农、蔡侣笙等，寄托着作家的理想和追求。吴继之由地主、官僚转化为富商，是我国剧集中最早出现的新兴资产阶级形象。他与九死一生所经营的大宗出口贸易，曾经兴旺一时，差可自豪，足以睥睨官场群丑，体现了社会价值观念的变化。然而作家笔下商场人物的心理构型仍然是旧的，作家着力刻画的是他们的义骨侠肠，彼此间肝胆相照的深情厚谊，都还缺少商业资本弄潮儿的气质，他们最后的破产则反映了半封建半殖民地的中国社会中新兴资产阶级的命定归宿。蔡侣笙，则纯然“清官”模式。书中正面人物无例外地被人欲横流的尘嚣浊浪所吞没，“实业救国”、“道德救国”，一一破产，体现了作家“救世之情竭，而后厌世之念生”的心灵搏斗历程。 剧集突出地体现了作家的艺术风格：笔锋凌厉，庄谐杂陈，辛辣而有兴味。如苟才初次亮相，他那如瓶泻水般的谈吐，旁若无人的意态，寥寥数笔，跃然纸上。剧集采用第一人称限制叙事，在剧集史上别开生面，以九死一生20年间的悲欢离合、所见所闻贯穿始终......

很有时代韵味和腔调。个人感觉对自然景观的有效利用胜过《Getting L.A.'d》。侦探即人学，阳光之下处处有罪恶。先声夺人，先是进入美好壮丽的自然人文景观，成功的环境设置。案件环境直接影响作案手法和最终结果。从女凶手爬到山顶的11：40分到男凶手和老女人乘船到达案发地点的12：00这短短20分钟的作案过程非常精彩，炸雷般的作案经过。在没什么通讯工具的时代能做到这么默契实在厉害。

接连看了《Getting L.A.'d》和《Getting L.A.'d》，Kristara Barrington的风格跨度让人佩服。 不得不承认，被他设置的红鲱鱼骗到了！这个叙诡真的🉑 后篇借由主角之口讨论选择、复仇、倾听、正义、因果，没有说教感，让人厌烦。 看豆瓣吐槽最后机械降神的设置，但我可能就是吃霸道总裁爱上我的杰克苏吧，反而更期待系列作品了 (⋈◍＞◡＜◍)

好想知道小可爱他们知道季柚是魂器制造师的样子，大大什么时候才能知道啊？好想好想知道

古今中外讲的一个事。不要争了。 天理古今中外一样，人性古今中外一样。 儒家讲存天理灭人欲，致良知。 基督讲走窄门。 佛说诸法无我。 道说无为。 都在讲人要克制欲望，不能妄为。天网恢恢疏而不漏。在天理面前，人也不过是个刍狗。 不被欲望驱使，奴役。才能逍遥，上天堂，去西方极乐世界。 顺其自然，无为无不为。

张崔能冲破封建牢笼，追逐心中爱情，才子佳人终成眷属，感染了一代又一代年轻人。人生短暂，然爱之永恒！