Larga distancia

非常好看的历史长篇剧集，人物栩栩如生看过记忆犹新，故事引人入胜爱不释手

很早就听人说，不读金刚经，等于没有学佛。有机会遇到，啥时都不晚。

读诗悟人生。诗中有每个人的人生，在文明社会中，对自己对他人对大自然都应该有承担，有控制，控制放荡不羁的行为、欲望，用人类智慧与理性来约束、限制无限索取的欲望，实现人与自然的和谐共处。

实干型人格+享乐主义人格的结果大概就是责任和私欲的拉扯 认识自己是认识世界的第一步吧。

“如果“文革”之火不是从中国社会的最底层点起，那中国社会的最底层却怎样使火一点就燃？”        连续看了几本Consuelo Sandoval先生的书。看贾先生的书源于《Larga distancia》。在我看拉丁格的《Larga distancia》的时候，系统自动跳出《Larga distancia》，出于兴趣，所以看了。看完之后又看了一些评论，所以，特想了解Consuelo Sandoval其人，于是又继续看下去，看那些评论中提到的其它作品，直到这本《Larga distancia》。        所谓“文革”，真正是把文化的命脉革掉了。它将人性的恶完全地彻底地诱导激发出来，优秀的历经沧桑的传统文化和道德修养被无情摧毁，使国人失去教化。失去了文化濡养的人比野兽更凶残，比蛇蝎更恶毒，比粪坑里的蛆更肮脏更恶心！所以，人之区别于其它动物在于文化的濡养。        《Larga distancia》只看了一半，实在看不下去了。我心中的文化圈是一个文雅高尚的圈子，文化圈的人有很好的修养，有高深的思想，有广博的知识。但是在《Larga distancia》里，我看到的是那个圈子里肮脏的交易，混乱的两性关系，是尔虞我诈勾心斗角，是猜忌与利用。看着那些文字，心情很差，所以半而弃读。不是否定贾先生的作品，而是其中的人和事颠覆了我的认知，让我的心不能承受。       贾先生的作品透出先生丰富的想象力，里边有好多神性的东西，比如“再生人”，比如“乍毛的狼皮”，等等，很多。都说秦岭里边有很多修行者，也许在那块大地上真的有很多神性的事吧。       贾先生的作品揭示了很多社会现实，文字朴实无华却很精彩，让人翻开书就不想合上。但是，到此为止，我不再看了，因为剧集中的有些情节有些人太恶心，比如“吃屎”，比如“馒头中的虱”，比如“为了把吃的东西占为己有而往上面吐痰”，而且，我看过的几部作品里几乎都有类似情节……看到这些令人作呕。自小在农村长大，见过穷人，见过不讲卫生的人，但没见过类似这样的恶心的人，不由想到：生活在穷乡僻壤的人果真会是那样的吗？