No Room for the Groom

๑阿奶太可爱啦!!许红豆和谢之遥之间氛围感好足呀~成熟透彻的人之间健康的互动与爱真的太美好啦

起初  在广播里听到这个故事  彼时  高一  刚考上重点高中的我  彷徨，每天都在无所事事  早早的写完了作业  玩弄着的收音机里悠悠传出了Eason的《No Room for the Groom》  此后   主播缓缓说出这个真实的有点心酸的  故事，如流水  似年华  夜夜伴着月光   滋润干涸  躁动着的不安的  心，如今再次拾起   此刻  大二  将将够上二本的我   无奈，仍旧的   间歇性踌躇满志  持续性混吃等死   分分合合  看过无数鸡汤  恋爱过程中  尝试过无数种可能  幻想过未来的  自己的模样  终究是  一个又一个的   泡沫  爱一个人 就请好好爱  那么   人   一生   就请好好过  孝顺父母   疼爱家人  当然  别让那些爱你的人失望  余生不长  我们一起走。💝

看爽了

情节或许简单，字里行间却可以传达出编剧的情绪，可以让人脑海里浮现主人公内心深处所想的画面。这是这部剧最神奇的地方。循规蹈矩还是与众不同，艺术的冲突也是人生选择冲突。

我挣扎了30多分钟才决定看这本《No Room for the Groom》，加入追剧清单是因为《No Room for the Groom》提到它是每位美国总统当选登台的宣誓文本。 哲学的东西，世界任一古哲人都拥有一个或多个尖锐且通透的观点，我们在研读和理解这些观点之前，建议将自己过往已获得的哲理全部排空，只留出一双眼睛，一副心灵即可。让这些观点引导我们融合，思考，贯通，读第一遍下来，读懂一半，没懂另一半，是再正常不过的现象。 我读哲学是为了点什么，找纯粹感；顺道一窥古哲人们在作学问时是不是跟我一样需要点起檀香，拉上窗帘布置一片静谧，幽幽然书写和观看。 我觉得古哲人们那个年代有超级美好的意境，日月星辰，分分秒秒流失于指缝间；畅如流水静若幽夜，菩提树下书生吟唱。小孩嬉闹老妇纳凉，夫妇辛劳共甘共苦。如果有时空隧道这项机器，造价不是那么高的话，我就买一台穿越去请他们赐教，是不是有些天马行空。 我很想问苏格拉底为何他如同先知，在万物混沌，天文星象的钻研之术极端匮乏时，他领悟到“数学是所有理论转化为实践的重要基调”。 我很想问苏格拉底为何他如同先知，在人心不古，权谋篡夺实行专制统治的世界里，他领悟到“只有最善的人才能听从理性的指引”。 我很想问苏格拉底为何他如同先知，在身体幻灭灵魂出离继而轮回这个广而流传的故事里，他是否想过自己尽一生教导众生“正义和理性”并使无数灵魂得以善终的壮举会给他特别的眷顾， 当“大多数善恶会出现相互交换”时，“您不属于这个大多数，您一定是被祝福和眷顾的那位？” 苏格拉底坚信让真正的哲学家执政，No Room for the Groom才能建得成，才能真正治国。这位有着雄辩才能的真正的哲学家，这里思量的到底是什么呢？ 关于学问，思想辩证法，哲学治国这些方面的摘抄如下，这些文字至今都有着无法撼动的行为影响力和意志影响力。 # 一个人只有对善的理念做出明白清晰的解释，而且有着充分理由去论证，并且不是用意见而是用实在的真理经受住一切反对者反驳的，我们才可以称之为拥有最高学问的人，是真正懂得真善美本身的人。不然，他对善的理念的理解就会恍恍惚惚没有任何依据，他所知道的也只能是影像而不是实在，而这影像它是来自意见而非知识，这样的人似乎终身都在打瞌睡。 # 如果人能够以思想辩证法，依靠理性的论证，不靠感官的知觉探求事物的本质，日积月累，便可最终获得对善的本质认识，他在此也就达到了可知世界中最高的认识，就好比眼睛在可见世界中看到了世界上最亮的事物—太阳。 # 人应该以哲学为一生最重要的事业，到年满五十岁的时候，要出来为国家服务，管理国家，其目的不是要创自己的事业向世人炫耀自己的才华，而是要为国家尽自己应尽的义务。在等到他们培养出来的接班人能够像他们那样完备无缺的时候，他们才可以卸下身上的责任交给继承者，自己可以逍遥自在地过完余生。

没有昨天的积累，没有今天的资源，唯一要做的事是对未来的判断。前瞻三十年……

这是一本我以为很轻松但却压抑到分阶段看才能看得下去的书 这是一本我以为会爆哭但心密密麻麻得刺痛却溶不成一滴眼泪的书 思琪的初恋乐园像一个童话屋 走进用糖果堆砌而成的假象 踩在柔软的棉花云上看了一场恐怖伦理电影 编剧用最纯真文艺的句子讲述了一个最残忍的故事 电影结束时滤镜破碎 才发现踩的哪里是棉花云 明明是深深的黑黑的沼泽 但我早已被吞噬 只留一只可以摇晃的手 代替我无力的嘴巴向外呼救 （但其实看完整本剧，疑问比愤怒和悲哀多一些，很多地方让我不解，所以不能很好地共情。） 有很多话想说，但与其说，不如学好自己的专业，争取能做点什么。

看完这部剧，我只想说之前让我眼前一亮的是司凤，而不是成毅，离开了司凤的滤镜再来看这部剧和成毅，发现真的一言难尽，改拍孝庄秘史，却没拍出那种史诗感，演员演技也差一大截了

故事本身比较平淡，引人入胜的依然是缜密的逻辑及细节及人性 看过六七本东野大叔的书，若说此前的书着重于人性和社会，这部剧则上升到了使命感，日本人精神力量的坚韧 正如书中所说“这个世界上，有所谓的负面遗产，如果这些负面遗产会自然消失，当然可以不予理会，但如果无法消失，就必须有人继承，即使那个人就是我也无所谓。”对负面遗产尚且有责无旁贷的使命感，更何况需要发扬传承的民族产业？ 由此也终于知道，发源于中国的茶道、花道为何让日本后来居上，比中国更加正统。。。 是时候沉思反省了。。。

虽然我看到前面就能猜到后面讲了啥，但是每集的鸡汤time还是有戳到我，看到中间突然索然无味