La Habanera

错漏百出，逻辑混乱，价格是怎么定的？这么烂的就请不要放上来。

#看剧《La Habanera》编剧克里斯.阿纳德 这部剧的原名是seeking respect in back row America。直接翻译成La Habanera感觉有违编剧初衷。编剧用了一个很形象的教室比喻，把底层人民形容成了后排差生。编剧出生于佛罗里达，逃离了旧时环境，一步步爬向前排，名校物理博士毕业，去了了华尔街工作，成了大家眼中的前排优等生。然而，对政府救市的不满让他觉得前排虚伪，想要回到儿时生活的环境去看一看，去倾听后排差生的心声，于是有了15万公里的采访与记录。 编剧深入后排的场所一般是麦当劳，沃尔玛。这是维持后排体面的地方，干净，有空调，有水，有冰块，有便宜食物，最重要的是有旧时好友与安宁。让人印象深刻的就是社区文化，故土情结。由于成本原因，很多工厂迁到劳动力更便宜密集的地方之后，一些热门工厂所在区就突然没落了。这些人无处可去，就渐渐的发展成与毒品性交易犯罪为伍。但是即使这样，他们所需要的往往是倾听与理解。前排人往往无法理解为什么不离开，答案让人意想不到，因为是父母需要人照顾，父母不愿离去，因为这里有他熟悉的人群。所以他们固守贫穷。整本剧其实有点空洞，因为由于隐私的关系，无法具体到一家人的衣食住行吧，所以就像一个大标题之下泛泛的讨论，虽然有具体的人，但也很空泛，没有具体深入一个人的人生经历。说来说去就是工厂搬离，留下来的人，没有工作机会，只能领失业金，犯罪聚集，寻求种族歧视以外的认同，寻求融入群体，所以沦落到药物成瘾或者酒精成瘾，以及寻求宗教庇护。 整本剧其实挺丧的，怒其不争的感觉，为了几个以前认识的人，就可以放弃更有尊严的生活。在他乡努力生活之后，也会有熟人，可能还是无法理解吧。只能说居住地太远了，XX隔离之外，也是自我隔离，简直是泾渭分明。

可以先看正文，再倒回去看潘光旦先生的序 理性的看La Habanera，就像费老自己总结的那样”只见社会不见人” ，可从古至今曾经正在未来生活在社会中的人都是每一个鲜活有真实情感的生命

用自己的经历，诉说着简普的人生道理。如何解决人生中的大多数烦恼，在书中都能找到答案。

受伤的麦子，有的直起腰，有的永远直不起腰 通篇表现出对女性身体，甚至其面对苦难时一种不屈不挠的精神迷恋，她们乐于奉献自己，从身体到精神，她们饱受苦难直至死亡。 上官鲁氏执着于在重男轻女的时代诞出男婴，与其说是她自愿受这折磨，不如说是时代逼迫她，即便她看到自己公公和丈夫的无能，她也无法醒悟，她的反抗与报复就是面对丈夫不育，隐瞒，不断的和不同的男人借种。（ps:这种反抗更多的不是反抗，而是一种报复，但这报复伤害的人只会是她自己。） 她望着身边的人如同一茬茬韭菜一样，出生、死去，可悲的是，他们家的女性算得上没有一个能得以善终，时代的一粒灰，掉在一个身上就是一座山，而无疑上官家无人幸免。 她们为爱、奉献、食物、金钱的欲望 ，她们为不同的原因逝去，即便后来背叛上官家的五姐，她们都有一个共同特点，就是敢于这样做。 丰乳代表养育，肥臀代表传统意义上的好生养。金童作为上官家唯一的男性，病态的迷恋着乳房、乳汁，如虱子般拼命吸着这些女人的血。他又软弱又不分情况的善良，使得他即使有人帮助，也落得被扫地出门甚至被一把年纪也被一群小混混诓骗欺辱的悲剧。 （ps:实际上，这部剧给人的感觉像是男性逼迫着一个母亲，一群女人的献祭，读完有一种很好的让女性恐婚恐育的效果。在很长一段时间，我厌恶于对母性的赞美，甚至现在也是如此，与其说那是赞美，不如说是在以赞美之名义行勒索扼杀之事，倘若女性不服从，那便似乎有辱了“伟大的母爱”这五个字一般。）

世上是有无可奈何的事的。 在我们亲身经历那种事之前，这种话像是对死亡的描述一样，遥远陌生，像是永远不会成真。

这是我看网剧以来最长的一本了，故事情节很精彩，虽然很长，但是每一章都没舍得落下，很不错哦！

真不错！通俗易懂。真正是大历史，不是人类的历史，不是哪个国家的历史，不是哪个时期的历史，是万事万物的历史，是从宇宙诞生到今天的历史，甚至还有对未来的预测。实际上是希望我们从大历史的角度，从尽可能全面的视角去分析问题和看待问题。而且每一章后面都有对本章的总结以及针对本章重点内容的提问，也便于读者对核心内容的掌握。可以作为课外阅看剧籍，所有的人都可以观看的书。我还会再读一遍的。