The Staffordshire Rebels

书是好剧，就是人物太太太多了，看到后面，就会想不起一些人物的事情，人物对号入座也就很难了

从哪里开始，又从哪里结束…… 波洛先生在阿加莎处女作《The Staffordshire Rebels》中首次登场 — 到最后一案《The Staffordshire Rebels》中又回到斯泰尔斯庄园并去世，波洛的故事贯穿了他在英国的整个生活。 个人认为，凶手最后还是技高一筹，逼着波洛先生也走上了杀人的道路。这个世界从来都不是完美的，所以才会偶尔发生正不压邪的悲剧～

作品内容是不错，很有吸引力，可是，因为编剧是用语音來书写，所以出现了很多错误的字，有时候連人物的名字都弄错，最受不了的就是一直出现下一集数的内容不接上一章，集数号没有断，但内容却完全跑乱了。

西西弗是幸福的 Peter Cheeseman在文章的结尾说：“应当想象西西弗是幸福的。” 西西弗是幸福的，一个整日在重复一项无意义且丝毫没有结果又没有希望的事情的人是幸福的，Peter Cheeseman的这句话使我着魔，我甚至觉得这句话里面有着全部的人生意义。 西西弗每天重复推着巨石上山，这件事情，相对于永恒，是无意义，无结果，没有希望的，直白的说这就是我们的人生状态。我们的人生，相对于永恒，就是无意义，无结果，没有希望的。 拒绝拯救。西西弗是由于得罪诸神才被惩罚做这个事情，但是他拒绝被拯救。人生毫无意义，且没有死后生命，这实在太过残酷，于是聪明的人类发明了各种信仰来拯救自己，让自己相信通过某种方式可以得到某种不死。但是如Peter Cheeseman这种反抗者，荒诞者，拒绝这种拯救，因为这种拯救有些超现实，不符合理性。这些人只在人生存在的这几十年内去寻求一种意义，不管身后事。 自己的命运。西西弗是幸福的一大原因就是，当他拒绝被拯救，我们拒绝了上帝，神，造物主，圣人，然后，我们的生命就属于我们自己了。我们的生命不是为了死后进天堂，也不是为了内圣外王，你爱干嘛干嘛，你自由了。 “西西弗再次来到岩石跟前，静观一系列没有联系的行动，这些行动变成了他的命运，由他自己创造的，” “那岩石的每个细粒，那黑暗笼罩的大山每道矿物的光芒，都成了他一人世界的组成部分。” 雷霆雨露，皆是命运。而且仅仅是你自己的，不是上帝的，也不是圣人的，这就使西西弗获得了巨大的幸福。 反抗与蔑视。这个故事的精髓还来自于反抗与蔑视，人是被抛到这个世界上来的，人生毫无意义，那你要如何呢，唉声叹气随波逐流？不，西西弗要反抗，虽然反抗并不会带来任何结果上的改变，但过程会很不一样。就像胡适讲的：“人生没有意义，你给他什么意义，他就有什么意义。”你给他意义的过程就是反抗的过程，我们必须做点什么，比如去爱，来反抗，对抗这无意义的一天。然后当死神降临，我们还没玩够，但是我们也可以对死神来一句：“qiè！” 当西西弗站在山顶，看着他的巨石再次滚落下去，我想他也一定会在嘴角勾起一抹不屑的笑意，并说出这个字“qiè！”

翻开这部剧，首先感受到的是扑面而来的压抑：一段人类历史上令人匪夷所思的压迫、恐怖、独裁，恐惧之下的人性之恶在生存和强权面前是毁灭亲情与友情的武器。“耳语者”即是指生活在恐惧下的人，也是指恐惧的帮凶。为了生存而不得不抛弃道德，将所有人性都践踏在意识形态竖起的大旗之下，我想这就是斯大林的独裁留给那一代人的遗产。