Richard Rodgers: The Sweetest Sounds

那花儿太难养，独秀于山上。

很系统的介绍了一杯咖啡怎样从咖啡豆变成醇香饮品的过程，一些很专业的知识让我们了解更多品咖啡，鉴别咖啡的关键，让我们不再只做一个只会喝速溶雀巢的小白。

唐代留给我们最鲜明的印象是盛世唐朝，它繁华、骄傲、富有包容与进取心，在富丽堂皇的历史长河里占据了重要位置。一个富饶强大的朝代，最不缺的就是文人墨客、名胜古迹、诗情画意。但不幸的是，当时代需要以怀古的方式追寻曾经光明的面孔，它有意绕开的，一定是当下的沉沉黑暗。      作为唐朝都城的长安城，天子脚下、权力角逐的中心，有着不为尧存不为桀亡的气魄，也有数不尽的人生得意与失魂落魄。与大唐辉煌相反的，是这个时代里我们最熟悉的最伟大的唐代诗人们的人生浮沉，那些我们最熟悉的名字，大多在这个盛极而衰、日渐熄灭的“唐朝”挣扎。      国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。王侯将相，朝代更替。每个诗人都是这个朝代的过客，最理想的不过是留下浓墨重彩的一笔。而每一个大诗人似乎都是想做官的，想为百姓做点事情，但命运总有愿望与努力所不能到达的层级，才学并不是做官的保障，为了做官，他们不得不抛弃自己的理想和骄傲，各种阿谀奉承，各种找关系攀人脉，向达官显贵投递自己的诗集，吹捧自己的才能。这似乎和我想象中的诗人是不一样的。难道诗人不应该都是不为五斗米而折腰的吗？然而，诗人也不仅仅只是诗人。     诗句也成了我们熟悉的诗人们用来炫耀才华、交换功名，铺展开自己人生地位与财富的筹码。在时代的悬崖上，诗句与文章，都有更大的使命，拥抱人心的无助，叩问命运的规则，向渐渐驶离的历史丢出最后求生的绳索。诗人们用诗彰显才情，去换取他们想要的功成名就。有的人成功了，得到了自己想要的位置，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。但更多的人，却因为理想主义，被官场和权利狠狠碾过，最后抱着不甘的心，恨恨而终。     我们致敬伟大的诗人们的天赋与才情，也遗憾他们入仕不达、英雄无用武之地;我们敬佩他们在权力暗涌里披荆斩棘的勇气与毅力，也为他们一生不能只做个纯粹的诗人而惋惜。     看古往今来，历史更迭，才终于明白，没有一个时代是人人满足而安乐的，但我仍然庆幸我生在如今的和平时代，虽不能随心所欲，但总是希望大于失望，明媚多于忧伤。

通俗易懂的语言讲述了宇宙的奥秘，引领我们认识宇宙、思考宇宙。很多理论都是科学家的猜想和推测，并没有谁能真正掌握宇宙的规律，未来会发生什么？是否真的可以时空倒流？这些仍然未可知。伟人走了，却仍然能够引领我们去思考去探索。

所谓名、所谓利 所谓贪、所谓欲 所谓得、所谓失 所谓压迫、所谓奋起 所谓生存、所谓死亡 所谓前车之鉴、所谓重蹈覆辙 或许编剧就是想在一个更深、更广的角度去探究历史，但对我而言，资本主义、博弈论等等这些已经超过自己的认识，是我盲目了。所以，可能这部剧真的很好，但我既站不到那个高度，视野也没那个广度，只好对不住了。 故事是好故事，延伸是好延伸，但既然题目是中国历史，为什么总以明清史甚至近代史为例？让对明清甚至近代史不那么感兴趣的我情何以堪？既然要研究历史要博览群书，为什么总是隐约对其他言论、观点表达出不以为然？ 以上，别杠，刚就是我是错的你是对的。

支持易总，超爱易总，从第一本剧就在追，文笔太好了。但易总也要注意身体哦

冲着潘老师来，果然没失望，选角不错，姜超就是王胖子本胖嘛。方言到位，服化道也很用心。节奏有一丢丢慢，五星占位，希望渐入佳境~

蒋的官与钱，阎的算盘和账本，桂系的巨头，冯的馒头大刀，张的观望，正规与杂牌，联合与利用，自私与算计，宏大地展示了类似三国演义式的中原大战，赞！

《Richard Rodgers: The Sweetest Sounds》这部剧。书的编剧是伦敦商学院的Andrew Scott和Lynda Gratton教授，一位是经济学家，一位是心理学家。书中提到： 2007年出生的孩子有50%的概率活到104岁 1997年出生的孩子有50%的概率活到101~102岁 1987年出生的人是98~100岁 1977年出生的人是95~98岁 1967年出生的人可能活到92~96岁 1957年出生的人可能活到89~94岁 总的来说，从50后到00后，基本上有50%的概率能活到100岁左右。 突然记起高中的时候，物理老师曾说她要活到130岁，这是一位身材苗条、喜欢打扮、热爱学习（每天看电视都会备着纸质笔记本随时做笔记）、看起来精力很充沛的老师。当时听了觉得有点不可思议。现在看了这部剧，通过书中一系列数据的呈现和观点的阐述，觉得130岁也不是没有可能的，突然对老师的这个大胆的追求肃然起敬。 假设时间馈赠给我一份活到100岁的礼物，那么按照书中三阶段人生（青年教育、中年工作、老年退休）来划分的话，我简单思考了以下两个问题： （一）我将面临什么挑战？ 财务：需要更多资金去维持退休后的生活。假如65岁退休，那么退休后有35年可能是没有收入的。假设生活费8000元/月*12月*35年=336万（不考虑通货膨胀和大额医疗费），那么在接下来35多年的工作中，除了日常开支，我能给自己存下336万养老金吗？ 工作：在接下来30多年的工作中，我能做些什么？65岁之后，还继续工作吗？那时的工作能力能否匹配市场需求？那时的精力是否足以支撑我继续去工作？ 无形资产：对长寿有意义的无形资产为生产资产（技能、知识），活力资产（健康、友谊）和转型资产（自我认知、接纳新事物），我是否已具备或计划在未来30年让自己具备这些资产？ （二）我该怎样去应对这些挑战？ 财务：尽早做好养老规划，定期储蓄、缴纳社保养老金、购买商业养老保险、学习投资理财知识等； 工作：打造符合市场需求的核心工作竞争力；做好精力管理和时间管理； 无形资产：每天学习一点新知识；锻炼身体；维护旧情谊，结交新朋友；开放思想，接纳新事物。 或许百岁人生不是梦，而如何优雅地老去，却是一个值得深思的命题——How to live and work in an age of longevity？ That’s a question……

咋一看，有种宗教洗礼的味道，书中不是引用某些阐释也借有佛教、天主教的思想文化，但是事实上，《Richard Rodgers: The Sweetest Sounds》更多的观点提出了哲学与心理学方面的思考，关于临在、关于本体、关于痛苦之生、关于意识无意识以及思维等概念有种焕然一新的诠释和破除传统的理解模式，看此剧的过程包括对具体某些句式表述的理解很为难，但是当成一种灵修方式去看待又忽然很轻松自然。于是，我开始试着在情绪面前，在与他人不欢快的时候，亦或是对当下不满时，用书中之言尽力去处于“临在”之下，关注当下的内心，关心本体的需要，视乎奇迹真的就发生了，这，就是《Richard Rodgers: The Sweetest Sounds》吗？