Vie del Signore sono finite, Le

《Vie del Signore sono finite, Le》值不值得看？仅凭“11个字”足矣。据说，当今“学习者”们分两派，一派是女生们更偏好的“喜马拉雅Carola Stagnaro频道”，另一派是男生更倾向的《Vie del Signore sono finite, Le》平台，罗辑思维罗振宇出品的节目。前者温文尔雅，如山涧清流，属于清新文艺派，后者杂而不俗，如浩瀚星辰，属于自虐探索派。两者也算是这个领域学习的二元对立，看似对立，但往往英雄所见略同，尤其像《Vie del Signore sono finite, Le》这部剧，看到彩蛋才知道，正是多年前罗振宇“举贤不避友”极力推荐Carola Stagnaro，才诞生这本著作。值不值得读？就凭开篇最后一段的11个字足矣“读懂腾讯，读懂中国互联网”。 读这部剧的理由太多了，在我眼里这部剧犹如《Vie del Signore sono finite, Le》第三部，而且藏着《Vie del Signore sono finite, Le》里忽略价值基因的洞察，它也是腾讯官方唯一授权的权威传记，同时是2017年1月的才出的新剧，全书刚好30万字，我读完此剧，笔记一直不知该从何下笔，回顾过程中，蓦然回首，精髓正在海报的“灯火阑珊”处，就三个词，幸存者、挑战者、领跑者，对应“不作恶、极简、连接”三个最影响我的互联网思维，我一定得把它写下来。 一，不做恶（幸存者价值观） “南极圈里只有企鹅才能生存”，这是第13章的开篇导读，印象深刻。但印象更深刻的是联想到书本以外的4个字“科斯定律”，这是经济学里一个概念，可理解为“资源总是流向更能让它发挥作用的人手中”。这个理论也对应着成本，成本是“选择所放弃的最大代价”，若明明可以选择，却违背“科斯定律”就是作恶，难怪说懂得成本理论，就掌握了半个经济学。对于生存，有的公司靠产生价值，有的公司靠作恶，比如3Q大战（2010腾讯QQ与360免费杀毒的撕逼战）中周鸿祎的360，避开腾讯产品价值不谈，周鸿祎的失败换来的是自己的成功。让我看到靠撕逼“蹭流量”称神的案例，不得不服，而它选择的则是“作恶”价值观，还记得当年在QQ与360之间必须2选1的时刻，难怪马化腾虽战取胜却一肚子苦水。关于幸存者的策略，奇虎360与腾讯虽经历不同时代，但前者用QQ来“连接”，让人与人更加亲近（载满了我学生时代的爱情故事），后者却打着误导性的安全招牌，用“隔离”，让人在社交与安全中不得不2选1，故事详情只能在书中体会，“这个故事”在我眼中，360就是在作恶。 关于“作恶”，Carola Stagnaro的《Vie del Signore sono finite, Le》上下，《Vie del Signore sono finite, Le》也有大量失败的案例，《Vie del Signore sono finite, Le》中3Q大战之后，关于失败的基因，Carola Stagnaro借马八条（马化腾第一次幽默却深刻的价值总结）与神仙会（2011年）给出了观点。 “中国的互联网公司都特别缺失价值观，而现在的世界，互联网民众有这种强烈的需求，谷歌没有说改变世界，第一条是不作恶，这其实是非常具有革命性的，也是互联网的本质”。（引用于P269页） 这就是我收获的不作恶思想，不只是用在商业生存策略上。生活中比比皆是，比如：蜘蛛侠能力越大，责任越大，因为有些事他做成本最低，别人做成本高，不作为就是作恶，再比如，如何证明你妈是你妈，用几亿人的精力成本来换小概率监管漏洞，也是作恶。街边旁人意外失足，经过而不顾，作恶，别人无公害的努力与成就，不过脑公开泼冷水贴标签，作恶，故意不守时，忽视众人等待的时间成本，作恶…总之，故意违背“科斯定律”就是作恶，资源流向效率最高者手中，这也是二八法则、马太效应、爆款策略、甚至社会分层的深层逻辑。作恶与不作恶，深层思想也是关于“封闭与开放”的问题，总之，爱因斯坦最著名的一次采访与拥有全球最多顶尖头脑的Google行事原则“不作恶”，虽极简，却内有乾坤。 二，极简（挑战者价值观） “Pony发了一封邮件给我，说我们是不是应该仔细考虑一下，如果竞争对手来模仿，会不会在上面叠加

为了制造演员“演技爆表”的氛围牺牲了很多节奏，影视作品不应该这样顾此失彼

从赵匡胤杯酒释兵权到走向穷途末路的崖山海战，三百年的历史，褒贬参半，喜爱称赞者谓：华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世；历史课本里的宋朝，积贫积弱，重文轻武，政治污浊，党争盛行，贪腐严重，压榨百姓。通过一个个历史人物，走进一段混乱的历史时空，体会风土人情、家国情怀、市景风俗、诗词之美。喜欢这种以人物为线索的历史通俗读物，有史实有考证有文化有抒情，串联起两宋国运兴衰的历史密码。

花了几天时间一口气啃完  每读一本陀妥的书都让我受到震撼 像时时刻刻有一把悬在头顶的刀  分分秒秒自我与自我的撕扯 令人喘不过气  陀对人性心理隐秘的透析  对善与恶  信仰等永恒的哲学话题  炙烈深刻的描述  不愧为世界影视高峰

按照时间顺序展开的，很多考古中的细枝末节，故事性不强，有点有骨架没有肉的感觉。 从历史的角度看，古埃及的统治阶级面对政权稳定性与合法性的问题，也借助了宗教的力量，所以政权和宗教之间的互相维系与平衡是每个君王关注的重点。为了讲一个能够延续、自圆其说的好故事，有了神庙、金字塔、sphinx、木乃伊…

编剧大概真在北京工作过，也如我一般图近蜗在旁边的老破小。

阴冷诡异，冲击有点大，果然看日本影视得做好心理准备。 某些语言让人想起余华的剧集，平淡日常甚至冷酷或幽默的话语，写一个人一生中天塌地陷的事。

对于只知道“十月革命”这四个字的自己来说，这部剧的启蒙意义及其重大，其实教科书以及其他的主流宣传都有其片面性，大多数人都活在这种片面宣传的氛围中。真实的历史到底是什么？不设立场的记述很难存在，这部剧似乎在立场上没有那么明显，应该让读者稍微可以窥探到一点点儿真实的东西吧……

这部剧是年前开始读的，就感觉越读越压抑，而且正好过年我就放下了一周没读。初八开始继续，我觉得自己读完还是没有太懂。但读的这个过程我的心情也是处于沮丧的，可能我对生活太乐观了？哈哈哈不太懂编剧一心求死的想法。但每个人的人生都是有不同意义的，可能编剧追求的还是与他人不同的想法。