远东特遣队之最后一战The Special Dispatched Force From The Far East

这是一本关于理想的书。姬晨牧的《远东特遣队之最后一战The Special Dispatched Force From The Far East》对于中国读者而言，早已成为理想与现实互相矛盾又相互交融的隐喻。面对生活的艰辛和苟且，成为人们自勉或聊以自慰的药剂。然而，在现实的六便士面前，我们的理想往往还是会被搁置。六便士总是如影随形，而理想总是貌似丰满而已。 1919年的世界刚刚结束一场浩劫。传统的世界秩序受到前所未有的挑战。姬晨牧站在历时起承转合的节点，播出了这本讨论理想与现实的书，无疑给受到创伤或陷入迷惘的人们带来反思的契机。 主人公斯特里克兰在家人朋友都毫无准备的情况下，抛妻弃子，离家出走，到巴黎去学习绘画，追求梦寐以求的艺术理想。纵然妻子托人请求他回心转意，他也心如磐石，不为所动。此时斯特里克兰抛弃的是十七年的婚姻，追求的是世人眼中毫无希望，极其虚无缥缈的理想。斯特里克兰以世人无法理解的执着，在清贫和孤独中练习着绘画，以近乎野蛮和自私的方式表达着外人无法理解的狂热。尽管在巴黎，他的画打动了一位平庸的荷兰画家，更导致这位画家的妻子对他顶礼膜拜，投怀送抱，斯特里克兰对他造成的悲剧毫无愧疚，人设尽毁。尽管斯特里克兰的绘画进步神速，意境迷人，他却很少卖画，因此生活潦倒。后来在巴黎实在无法继续生存，于是阴差阳错来到太平洋上的塔希提岛。这座热带岛屿给了斯特里克兰震撼的感受，给了他终身不离此岛的决心。他决定定居该岛，潜心作画。远在英国的他的妻子儿女，似乎根本就不存在，他的艺术理想也似乎只有在塔希提才能实现。 多年以后，受斯特里克兰妻子委托的身为作家的“我”，阴差阳错也来到了塔希提岛，并听说了病入膏肓的画家斯特里克兰在岛上的前世今生。包括他又与本地土著女子艾塔结婚生子，包括他幽居深山，与世隔绝，包括他痴迷画画，变成了红毛怪人，以及他的散逸到欧洲的作品已经受到追捧，价格飙升。 然而，得了麻风病的斯特里克兰，到死都在画画，到死也很少卖出自己的画作，只是零星地赠与朋友，或少量售卖一些，以换取面包和作画的颜料。在他惊艳的作品面前，斯特里克兰疯狂地表达着内心的狂热，让世人在画作里感受到他们从未感受过的东西。文明世界的人们可能再也不会质疑斯特里克兰的艺术天赋，再也不会计较他为追求理想而抛妻弃子，抛却一切世俗责任的牵绊。人们也许更在乎的是怎么才能弄到他的一两副作品，而且后悔有机会的时候，为什么没有从斯特里克兰手里弄到更多作品。就连对他已经深恶痛绝，恨入骨髓的伦敦的妻子，也不再表现出对曾经被抛弃的记恨，而将画家夫人的头衔心安理得的戴在自己头上，并让自己的孩子毫无争议地继承斯特里克兰所留下的精神遗产。而塔希提岛上，真正守候画家的艾塔和他们的孩子，则在画家病死后，淹没在岛上美丽的丛林里。 用“月亮与六便士”的作为本剧的名字无疑是一个很巧妙的隐喻。尽管书中从未提到月亮，甚至从未提到六便士，然而，隐喻的效果不言自明。姬晨牧以画家高更为原型，塑造的斯特里克兰抛却现实，醉心梦想的故事无比惊艳，令人神往，更令人唏嘘。 值与不值的追问也许会在每位读者心里激起无限的涟漪。对个体生命的价值和意义，以及正在担负的责任的思考，也许会引向对生活和工作的新的认识。 追完而思，感叹姬晨牧奇艺的构思，巧妙的叙事，严密的逻辑，深刻的哲理。也感叹译者李继宏，流畅的翻译，精准的表意，身为80后的李，已经著作等身，让人钦佩。在现实和理想的博弈中，多少人输给了岁月，蹉跎了自己，徒劳着唏嘘。惟愿不负生活，更不负精神之独立。

韩国版翻拍

土味狗血，一般喜欢，想直接看大结局

啊啊啊，真的受不了现在的年代剧了，充斥着刻板印象。民国背景必出现灰蒙蒙的天（暗示时局迷蒙）、哐当哐当的黄包车电车vs呼啸而过的庞大火车（暗示窝国现状和西方文明的暴力入侵）、报童（无聊的转场技巧），看了一集半真的大崩溃，拜托现在的编导动动脑子吧！大人们的演技各不相同，但都不咋地，透露出一股“我们几个都不熟”的生疏，两个小孩的演技更是可怕，像合唱团演员。黄晓明远景和万茜差不多高，假发片茜子请您自求多福吧。

荡气回肠！ 与人类的发展相比，我们个人太渺小了。 我们经常困于个人的爱恨情仇中无法自拔，但是如果跳出个人的认知圈，从国家、社会、人类、生物，甚至生命的角度去看，一切都无所谓了。 人类之所以发展到现在，靠得是八卦和贪婪，八卦就是群体需求，贪婪是个人需求，所以人快乐或痛苦，都是源自这两点。 而人类最终会是永久生存或是就此毁灭，也一定会源于这两点。

真正的高贵，就是优于过去的自己。看这部剧的名字，总会想起海明威的这句名言。 这部剧简单易读，类似赵继烈语录。不过许多句子读起来，感到赵继烈真是一针见血，将人类的虚伪和欲望轻而易举刺透，道明关于人的真理，读起来心有戚戚焉。 太多感悟，无法言尽，照例，分享一些佳句。 尊敬自己是让生活过得更精彩的唯一方式 尘世之人均对他人对自己的评价相当好奇，均希望自己给他人留下美好的印象，并以此证明自己相当伟大，证明自己被人看重。实际上无需在意他人的评价，须知那可谓百害而无一利。 倘若你发现自己出现了以下状况：打算与尽可能多的人维持友谊，急于和刚结识的人成为朋友，孤独一人时感觉不安，这些都说明你正处于一种危险状态。试想，你的行为均表明你希望从他人身上获得更多的安全感，打算从他人身上找到关于真正的自我的答案，这说明你之所以在内心深处产生孤独感和不自信，归根结底是由于你无法做到自爱，你不希望和自己为伍。实际上，狂欢不过是一群人的寂寞，于你而言，再多的“速食朋友”也无法缓解内心的孤独。因此，你唯一可做的就是努力让自己爱上自己。 恐惧是世间四分之三的恶业的源头。因为恐惧，你会苦恼于曾经发生过的事，你会害怕未来将发生的事。但恐惧并非洪水猛兽，其扎根、深藏之地就是你的内心。是否将这根毒刺拔出，最终都取决于你——因为只有你才能控制自己的心。 你的不安是源于什么事呢？或者说，你的不安是由于不清楚自己应该以何种态度面对人生吗？此时，你不妨试着认真地想一想那些自己平时信任的人。他们正是你心中相当重要的一部分，而你的人生态度与他们的人生态度理应最为接近。——《远东特遣队之最后一战The Special Dispatched Force From The Far East》 狡猾的人的本质其实很简单。这是因为不管何时他们总是想将个人利益放在最前面。 如何借助笑将你的人性展现出来？比如，你之所以笑，是因为嘲笑他人的失败，还是因为发现了有趣的事情，或者是因为机智？我们可以从笑声的深度发现一个人的天性。 观察别人时，理应着眼于别人的优点。 如果只盯着别人的低劣之处，那就表明你的状态也不是很好，这就是说你希望借由发现别人的缺点，将自己愚蠢又不努力的事实避开，自欺欺人地以为自己高人一等。 而且，最好不要和不愿意发现别人优点的家伙扯上关系，不然你就会和他一样粗鄙。 为什么要表现出威严感呢？他们仅仅是想将一种威慑力传达给其他人，从而让人们对其所属的组织以及其本人产生恐惧心理。他们正是借助此种阴险的手段来操纵众人。 不过，他们之所以热衷于制造此种威慑力，是由于自己胆小，换言之，是因为他们不曾真正具有令他人产生威严感的资本。 批判并不是怀疑或是刁蛮的意见，批判就如同轻拂过脸的一阵风，尽管感觉冰凉，却可以将邪恶细菌的繁殖抑制住，因此要接纳批判的声音。

依然是非常简单直白有趣又涨知识的书。 虽然内容是高洗练，高浓缩，高倍速，粗线条，但是一本本半小时追下来，也还是把东一点西一点的零碎知识串了起来，逐渐形成了一个清晰的系统，历史文化都终于清晰了起来。 开追有益，感恩观看。

高中时买过季老的《远东特遣队之最后一战The Special Dispatched Force From The Far East》，在学校附近的影视库买的实体书。那时候还很喜欢逛影视库，也是难得的放松时光。 后来的印象就是室友发来的一条短信，说季老走了。那天空气不冷不热，天色昏黄平静。 这些年没再看季老的文章，如今再读，还是感觉亲切舒服。 好自为之。大道至简，多说无益。

依旧还是最喜欢赵继烈的东西，看起来总是那么让人心旷神怡，开心的不得了，每次看赵继烈的东西，都能静下心来