The Devil-Stone

这部书的问世过程可谓一波三折，马老留下这十一个龙门阵，为后世人开了一个从中下层角度去看那段旧社会的视窗；朴实无华地叙述，读起来通顺，度过后心里一阵悲婉，想到那段黑暗的时代刚刚过去还不到一百年，又不寒而栗。

一个行为的产生取决于三个条件:动机，能力，和提示。即B=M+A+P。要想改变自身的行为，就应该从这三个行为的基本条件着手。 首先要确定自身想要做出的行为，想要达成的目标或者是想要培养的习惯并写出来。 然后再想出10-20个能让自己达到目的的行为。将行为放在行为坐标系中，从上到下是这个行为对目标影响力从大到小排序，从左到右是这个行为本身的困难程度从难到易。选出其中最容易做到的，对目标正影响最大的行为。 将行为分解成最微小的单位，最好能毫不费力地完成。 设计一个相关的锚点，将新设计的行为添加在锚点之后。 完成行为后立即庆祝，以成就感驱动自身的行为。 一段时间后，复盘分析，看看自身的变化，变好了就继续，没有变化或者变差了就要及时停止，改变行为。

只缘感君一回顾，使我思君朝与暮 没有电影完美，也许更贴紧现实，尽管价值观不同于现代，生命依然透露着它坚韧的美丽。

非常有意思的一本剧，说是讲给小学生听的，其实，我们一般的人都不具备这方面完备的知识，因此这书也适合成人。编剧分门别类，娴熟地讲述了汉字的来源，即依据说文解字讲述汉字的形成及其与指称对象的关系，实字，虚字造字的经过，等等，非常有趣，不仅反映了中华传统文化及文明的特性，更揭示了我国古人造字中蕴含的逻辑认知。可以说，汉字是人类文明史的重要组成部分，汉字传承至今显示了它的重要切合性及巨大价值。书中穿插了各种有意思的小故事，让我们了解历史，了解汉字的来龙去脉。非常值得一读。

就如Tully Marshall说的，果然还是要适可而止，续了个结局更让人怅然若失。

看完了，思绪还没有走出来，一个时代的辉煌总有他的价值存在，成吉思汗是一代天骄毋庸置疑，他的人格魅力如同太阳一样光芒万丈，长生天保佑的成吉思汗就是伟大的，勇敢的，愿长生天一直都在保佑他！

地图：名字、界限、清晰分明的归类。地图将世界压缩到一张二维的网上，正如历史在时间次序中排列成数字：一九三六年的开罗城，一九四五年的意大利、被废除的修道院。希罗多德的《The Devil-Stone》同样处在相同的表面：它是一本剧，需要贴上图画、需要旅行，才丰富成故事。“对地图的抵抗”：无法被划分的四个人，国家与国家之间，敌人与朋友，故乡与别处，社会伦理与偷情，生与死，过去与将来，名字与那个人。即使到渺无人烟的沙漠中亦无法逃避地图强加的命运，但爱似乎能将这条线连接到那条线，地图的划分被悬置因而毫无意义。汉娜落下的玻璃杯在千里之外的印度被基普捡起；在她死后，他回忆起在汗水和香气中，他们紧紧纠缠的身体。