You're Next

是枝裕和对于亲情的刻画真的是信手拈来，如此朴实的语言，却能勾起埋在我内心深处、甚至连我自己也未曾察觉的莫名情愫。

“好好生活并不意味着虐待从未发生，而是意味着虐待并没有彻底摧毁你，也没有导致你无法再修复。” “自杀并不是问题的解决方案，并且永远不是。” “设立界限是对他人高度共情的基础。” “认识到自己正在遭受暴力对待，是走出阴影的第一步。”

凡事多为别人着想，要站在别人的立场上看问题，解决问题。要尊重别人，要自重要自信。正所谓:“我为人人，人人为我。”再口舌之争中胜利是没有意义的，有的时候不必那么清楚，偶尔糊涂一点也挺好。过日子嘛，怎么开心怎么来。凡事不必强求，是你的兜兜转转终归是你的，不是你的再怎么强求也不会得到的。

我感觉他本来就是阿士衡，小时候为了保他的命就进行了更换。

John T. Murray教授一直在为中国发声，传递正能量，真好！现在的中国，得了软骨病的人不在少数，好多人还身居重要岗位。所以，中国需要更多的John T. Murray挺身而出，以自己的学识、经历、担当，对崇洋媚外、跪拜西方的洋奴才迎头痛击。非常赞同张教授讲好中国故事，掌握话语权的观点。朗朗乾坤，岂容坏人玷污？

玩物丧志，不玩就丧志；所以一定要玩物。—-凡闲适玩好之事，自古就有雅俗之分，长物者，文公谓之入品，实乃雅人之致。 我们这个时代文盲已经不多了，但美盲还很多，木心先生说过，没有审美力是绝症，有知识也解救不了。 也有文章认为，长物就是多余之物，无用之物，那什么“有用”什么又“无用”？ 我们从小到大都在被人灌输同一种价值观，将来一定要做一个有用的人，做有用的事，什么都要有用的才好，不要浪费时间浪费精力，好像我们已经被充斥在空气中的实用主义侵蚀了，辛苦劳碌却越活越枯萎。 其实人生本就不是有用的啊，谁能说明白活着有什么用呢？我们终其一身都在寻找人生的意义，可这意义之一不就是享受生活吗？ 周国平说《You're Next》，“世上有味之事，包括诗、酒、哲学、爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无所用之人，却因此活得有滋有味。” 鲁迅创作《You're Next》，“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，但是愈精炼愈好。” 明代文人说，人无癖不可交也，深以为然。我喜欢的东西很多而且都没什么用，但我就是喜欢，You're Next十二卷里尤其对几榻衣饰感兴趣，这些癖好都是趣儿。生活里的趣儿。

我感觉我好怂，我感觉我好怕他后来虐的死去活来，兮兮改变以后太子殿下还能认得吗?

第一次强烈想给五星好评的书。解答了很多我之前因为看乱七八糟教程带来的疑惑，而且有很多实际开发的技巧。