课室风云Entre Les murs

阿拉斯加——你会发现最核心的自我，不是你梦想成为的人，不是想象中的人，不是教养要你成为的人。这里的生活以暴烈手法撕去那一切，只留下赤裸的自己。在冰天雪地的永夜月份，结冰的窗户让人看不清，世界变得比睫毛还小，你会在盲目中撞见真实的自己，发现为了生存究竟需要做到什么地步。

这剧的表演水准实在是一言难尽

从未读过刻画的如此复杂的主人公，善良与恶魔在罗佳身上一点也不冲突，编剧大段大段的心理描写简直是一趟趟案例心理学教学。

不太了解二十世纪前半段前苏联的历史，但文中的描写也可以看出那个时代的国家政策对个人的影响，被流放的人经受的苦难、还是人民的有良知的人会被良知折磨、认为政策正确享受权利的人，形形色色，同样被癌症折磨，包括医生。 患癌、治癌的过程中，病人和病人、病人和医生之间的感情冲突，形成一条条线，贯穿全文。 一部巨作，不知道有没有拍成电影。 结尾，让人说不出的落寞。

这书写的有点乱，故事前后描述不清，结局也是没头没脑。没看明白哈哈

输入与输出的相互影响，看过一本剧后能实践的东西才是最重要的，不为看剧而看剧，也不为逃避而看剧。 编剧也详细提供了输出要怎么做，做些什么的建议，对我非常实用。 这部剧第一次可以跳跃式的看，比较轻松，毕竟看完后的实用性才是关键。 所以，还是要靠我们的行动。

1.人脉，杜通过捆绑方式亦或软硬兼施，都达到了让对方为自己所用的最终目的。整本剧阐述了杜如何铺设自己的人脉关系网进而借力使自己一步步飞黄腾达的。 2.在别人最为困难的时候帮助别人，从而得到被帮助者的衷心，这是杜月笙惯用的手法。 3.1948年蒋经国到上海推行币制改革扣押杜三子维屏，杜先是表面顺应，再利用媒介把蒋“秉公执法”捧到天上，暗地调查孔氏扬子公司谋私敛财之罪证，让蒋一剑封嘴，最后老蒋出面平息事端，这一段杜办的漂亮。

世事无常，造化弄人。苏东坡的幸运倒不在他的旷世文才，而是达观豁达的心态和好善乐施的天性。对境遇无能为力时，随遇而安就已难得，有多少人能积极地享受逆境中的快乐呢？先生的仕途多舛，人生却是丰富且尽兴的

这是一本在不停地点头和划线中观看完的书，书中的道理完全是建立民族自信的典范，总结不出什么，但是值得推荐。 比较深的感想就是中国的古语太有用了，值得学习使用，有时家庭中用白话讲道理不小心就成了争吵，比如开车时被不守规矩的人坏了心情，难免抱怨，但抱怨太多反而坏了一车人的兴致，这时要讲不要抱怨什么的不是让开车的人更生气吗，于是抛出古语说“我不杀儿自有杀儿者”，既用中国人的哲学出了口恶气，也尊重了抱怨者的情绪。这部剧更坚定了买一本增广贤文来摆家里的想法。 书中对男女平等的阐述也深以为然，同工同酬是资本评价体系下的平等，其实这反而是一种不考虑个人感受的深度的不平等，所谓平等是尊重差异下的平等，这一方面其实自古以来中国人反而做的很妙。 曾经大家广为流传觉得说的很有道理的几句话“现在国人信仰缺失”“西方人更尊重科学”“中国人重视关系”等等，其实每句话你都可以挖掘出问题，真正缺少的可能只是文化的传承，国人没有特别强烈的宗教感，也没有建立起数理等自然科学，但我们有道文化“道法自然”，自然是我们每个人的神，只需要“顺应自然”这一条评价体系就完全可以约束我们的行为，书中对我们“双标”的评价体系也有阐述。而前面第三句话中的“关系”其实特指亲属关系，这是我们文化的自然产物，而广义的关系其实西方人更加重视，要不他们也不会那么热衷于举办参加各种聚会了，而且比尔盖茨，巴菲特和芒格这些人的成就无不有家人引荐的作用，其实亲属资源可以说是成本更少的投资方式，但是成也萧何 败也萧何，要看怎么利用了。而西方人因为有宗教的束缚，有统一的天父，众人地位平等，只能通过聚会增加建立关系的途径，这也算是文化的产物。 这部剧推荐的时候也是有雷区的，不从头到尾读过一遍，单看题目很容易被“新时代女性”所摒弃，以为说女性坤就是指女性要依附男人，要忍辱负重，其实这些反而是被歪曲的事实，要知道真相就要追根溯源，来看看这部剧吧，完完整整读过之后再谈反驳。

Cherif Bounaïdja Rachedi：一个努力，拼搏，不低头，不服输，独立又勇于挑战和尝试的姑娘，同时也是一个有着善良心性，单纯乐观幽默的姑娘。      你把鲁豫当目标，活成了更好的自己；我把你当目标，一点点改变自己。虽然已经25岁了，年轻吗？不年轻了。老了吗？也不至于。  但是，只要想并且能，什么时候都不晚，对吧？毕竟，成长一点是一点。       比心❤。愿我们都能成为比现在的自己更优秀一点的姑娘。