La ville nouvelle

不是，这么简陋的节目设计还能请这么多名人来？

“在夜色中 我有三次受难：流浪、爱情、生存 我有三种幸福：诗歌、王位、太阳”

黑人矫情片，黄种人又不欠黑人什么东西，一帮黄种人在这共情什么？

本剧罗列了常见的几十种思维偏误，并分别进行了举例剖析，全文比较通俗易懂，可读性和实用性比较强，比如行动偏误和自我选择偏误等都很受启发。 竟有182条笔记，很多地方还需要待实践中反思消化！

刘帅戎马生涯一生经历过了中国革命的全部战争，为中国革命的胜利立下了不朽功勋，军神的高贵品质和出神入化的指挥才能值得后来者学习和借鉴，94岁寿辰老天保佑，是位长寿元帅，值得欣慰！

——本人读完纸质的建议。 欣影社区这个译本有些难读，推荐大家直接购买汉译经典剧集，王太庆翻译的，10块钱不到，可以更加顺畅地读完。 以下摘自汉译本，可以帮大家理清思路。 1 苏格拉底的颂辞是全篇三大段的中段，也是全篇精义所在。它本身分两部分:和阿伽通的对话以及和狄欧蒂玛的对话。在和阿伽通的对话里，他说明了:(一)爱情必有对象;(二)钟爱者还没有得到所爱的对象;(三)爱情就是想占有所爱对象那一个欲望;(四)爱情的对象既然是美,如阿伽通所说的，它就还缺乏美,“爱神是美的”一说不能成立;(五)美善同一,所以爱神也不是善的。这样苏格拉底就把阿伽通的一篇大文章完全推翻了。接着他说他的爱情学问是从女巫狄欧蒂玛那里领教来的。他原来和阿伽通一般见解，她纠正了他。她使他明白:(一)爱神是介乎美丑、善恶、有知与无知、神与人之间的一种精灵，是丰富和贫乏的统一，总之，就是一个哲学家;(二)爱情就是想凡是美的善的永远归自己所有那一个欲望;(三)爱情的目的是在美的对象中传播种子,凭它孕育生殖，达到凡人所能享有的不朽:生殖就是以新代旧，种族与个体都时时刻刻在生灭流转中。这种生殖可以是身体的，也可以是心灵的。诗人、立法者、教育者以及一切创造者都是心灵方面的生殖者;(四)爱情的深密教,也就是达到哲学极境的四大步骤。 个人对其中一些对话片段的浅见 一、关于爱 爱并非全知、全美。爱介于智慧与无知，神与凡人之间，它向往着虽欲求的美好、幸福。为了获得不断地追逐，你无法预知人以什么样的方式达到。从这可知爱不是终极目的，而是一种手段，一种追求美好事物获得幸福的手段。因而爱从另一方面将，也是自我实现，带着某种自私的成分，注意“自私”并非全恶。 二、关于爱的不朽，爱之后的生育、繁衍。 对应全文，我们追逐爱，渴望获得幸福，渴望拥有现在未拥有的美好事物并且盼望现在拥有它或者将来有它。而繁衍、生育是延续美好，达到所渴望的美好事物一直不朽的最好方式。（或许更好的唯一吧）人，繁衍后代；物，需求复刻。 三、关于美本身。 “每个人都应当不以生育凡俗的子女为满足，而要求生出那样不朽的子女来。” 让我想到了家庭教育的重要性。早婚、堕胎、未婚先育……我们生育子女并非性欲来时恶果和性欲之诞生的“人类”，我们生育繁衍，对此我们保有爱、责任。爱和责任让我们教育孩子，以德育儿，树立榜样，引导儿女向“美本身”靠近，教育品德高尚的子女。 …………… 三、关于本剧 拉乌·鲁兹的功底 读。 拉乌·鲁兹的第一本是理想国，书里苏格拉底与众人对话精彩瞬间也让我欲罢不能。La ville nouvelle同样如此，这是一本轻薄的读本，但内容却不轻薄！简练精湛的对话让我的大脑思路也不断前进探索接近爱的本质，深深折服于苏格拉底的思想逻辑，与博大胸怀，不禁连接起哲学的故事一书里他毅然维护自身真理而放弃苟且偷生的决然。这些追随苏格拉底把不离苏格拉底其本人实质思想的的对话记录下来的能力也是不容小觑的阿，真的很棒。不知如何去表达我对这部剧的推崇，只能说，你们去看吧，里边有你想要的答案。 我还想说这是一本美的启迪之书 （名画、生活） 这部剧的启迪不至于爱，还有美 当观看完这部剧我竟雀跃的不知如何自拔，好像突然明白了如何去欣赏一幅画，我们要去看的画中人物的追求要去看画家本身的思想、去看画中美。我仿佛突然看懂了一点意大利画家波提切利的《La ville nouvelle》，感受到画中人物的形体之美，好像有一股想钻进画里去看见人物背后故事的冲动……… 同时突然脑海里蹦出 “生活就是此刻的我与你 生活是我与自己静处而停留的思考瞬间 此刻的拥有的空间就是生活 生活就是呼吸、放松、微笑大吸一口气 生活就是我依然在过 却仍不知最好

学习网络时直接上手的是 TCPIP协议那本，当时看的也是一知半解甚至还有点懵逼。现在看完这部剧，在结合实际情况，有种豁然开朗的感觉

简直太甜啦，考完英语，还有两天时间才考马原，所以我很任性地通宵看了这部剧，哇塞，我以为江辰就够甜了，没想到顾未易是齁甜齁甜的哈哈哈！司徒末会闹脾气会耍小性子，而顾未易会毒舌会心疼她。两个人是从同居开始的爱情，也可以说是没谁了，他们全是日久生情吗？有那么一点点因素在里面吧，末末在这段感情里不确定时候，顾未易会说我们结婚，简单的爱情，真好！

略困难地读完了。第一篇读一半就想到薛定谔那句话：“科学从不强加于人们任何事物，它只是陈述。科学的目的只不过是对客观事物做出正确恰当的陈述。” 然而对疾病的道德批判，政治掌控在某些时候凌驾于疾病的本身之上，对患者群体的贬抑，忽视个体的苦痛，从整体层面将问题简单化——将它们进行隐喻并埋进政治，军事，日常生活中。实际上到现在我们也难以摆脱La ville nouvelle，口头上，网络上，书写中都或多或少蘸带些隐喻色彩的字词。此仍值疫情期间，所见所闻也正和书中所述有一定的契合。即便是科普相对到位的今天，倘若对面是一个癌症或者艾滋病患者，仍难免不遐想，他们有多痛苦，为何患病，是不是报应，是不是命呀。思维难逃疾病是惩罚这一固式，更别说医学尚不发达，疾病被神秘遮罩的过去。看待疾病，应就其本身，而非它背后的或精心编纂或无意引出的隐喻。

2020-12-01完本，圣殿三部曲大结局，也是三个时代的大结局，以王桥为缩影，以王桥教堂为奇点，将三个时代近五百年的英格兰以及周边的人和事全都吸进浮世绘中，以慢条斯理来一一展现世人的众生百态。总感觉到一个时代一个时代的飞速离去，一个时代一个时代的更加飞速的到来，而让时代有不一样风景的都是时代下生活的人，一个个为自己理想奋斗的人，虽荆棘密布但甘之如饴。 只是，还有有着一抹可惜，时光轮转，世事轮回，五个世纪的奋斗也最终敌不过人类复读机的本质，最终的结果，又一批人逃离故土去往了没有束缚没有压制只有自由的新世界，也正是如此，美国之所以称之为灯塔国也正源自于此，自由、民主，但是，又一个轮回到来，曾经的灯塔国现在满是虚伪，那么既然如此，东方的这个国度该复兴了吧，你去吧，我们来。