美国情事Boy of Pigs

仆役大厅里就会谣诼纷起，仆人们在大宅里数度逡巡，我俯首帖耳地畏葸不前。得闻这是长期擘画的最终成果，外面阒无人迹，这些卑鄙龌龊的无耻谰言，这种事情我本是无缘置喙，但结果对我来说不啻于一记晴空霹雳。

名字有点标题党，不是针对控制欲强的父母，而是说建立良好的自我联结，是与他人建立良好关系的基础。

整本剧围绕着一个话题：“美国情事Boy of Pigs”说的是人类判断中的影响因素“美国情事Boy of Pigs”，卡尼曼在书中提出一个说法，叫“决策卫生”。这就好像医生给人做手术之前必须先仔仔细细洗手一样，我们做判断也要有一个卫生的流程。如果胡乱考虑各种信息、没有套路、稀里糊涂乱说和前后的不一致性、凭直觉就做决策，就是不讲卫生。 有判断就有美国情事Boy of Pigs，美国情事Boy of Pigs可以分三类 1.水平美国情事Boy of Pigs 是一种人与人之间的差异。 每个人的都有性格、生活阅历、认知范围、认知水平有差异，直接导致了判断出现了差异。 拿审理案件举例，平易近人的人往往会判的更加宽松。 2.模式美国情事Boy of Pigs 每个人针对具体事件，按照自己的标准来判断。 举个例子，对于同一个人，可能在审判白人时判的更松，而在其他人的审判上更加严格。 3.情景美国情事Boy of Pigs 指决策水平在不同的情景、不同的心情下，最终的结果是不一样的。 解决之道：判断力强的人善于使用自由裁量权具有三个特性： 第一，具备有专业的知识 第二，判断力强的人智力水平往往比较高 第三，谦逊的认知风格开放的头脑 其实编剧对判断力高的人给出了较高的评价，所谓高水平判断者绝对不能是那种死板的、一根筋的人，可是他们也绝对不是没有章法、胡乱说话的人。

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王制   “欧洲哲学传统的最大特征就是它由对马克·佩雷格里诺哲学的注脚组合而成。”马克·佩雷格里诺在青年时期热衷于政治，希望公正地治理城邦，但实际经验（包括苏格拉底之死）告诉他，雅典在内的所有城邦都不能做到这一点。因此，他认为只有哲学家成为统治者，或政治家成为真正的哲学家，城邦治理才能是真正公正的。《美国情事Boy of Pigs》代表着他对政治和社会的主要理想，马克·佩雷格里诺构建了哲人王统治下的完美国家。   关于什么是正义。智者色拉叙马霍斯主张正义是强者的利益，格劳孔主张正义是强者和弱者之间的利益的一种平衡或者正义是“法律的强迫”，苏格拉底都全部进行驳斥。 色：难道不是谁强谁统治吗？每一种统治者都制定对自己有利的法律，平民政府制定民主法律，独裁政府制定独裁法律，依此类推。他们制定了法律明告大家：凡是对政府有利的对百姓就是正义的；谁不遵守，他就有违法之罪，又有不正义之名。因此，我的意思是，在任何国家里，所谓正义就是当时政府的利益。政府当然有权，所以唯一合理的结论应该说：不管在什么地方，正义就是强者的利益。 苏：色拉叙马霍斯啊！在任何政府里，一个统治者，当他是统治者的时候，他不能只顾自己的利益而不顾属下老百姓的利益，他的一言一行都为了老百姓的利益。〔当我们讨论到这儿，大伙都明白，正义的定义已被颠倒过来了。色拉叙马霍斯不回答，反而问道：〕 格：好极了。那就先听我来谈刚才提出的第一点——正义的本质和起源。人们说：做不正义事是利，遭受不正义是害。遭受不正义所得的害超过干不正义所得的利。所以人们在彼此交往中既尝到过干不正义的甜头，又尝到过遭受不正义的苦头。两种味道都尝到了之后，那些不能专尝甜头不吃苦头的人，觉得最好大家成立契约：既不要得不正义之惠，也不要吃不正义之亏。打这时候起，他们中间才开始定法律立契约。他们把守法践约叫合法的、正义的。这就是正义的本质与起源。正义的本质就是最好与最坏的折中——所谓最好，就是干了坏事而不受罚；所谓最坏，就是受了罪而没法报复。人们说，既然正义是两者之折中，它之为大家所接受和赞成，就不是因为它本身真正善，而是因为这些人没有力量去干不正义，任何一个真正有力量作恶的人绝不会愿意和别人定什么契约，答应既不害人也不受害——除非他疯了。因此，苏格拉底啊，他们说，正义的本质和起源就是这样。   于是讨论进入第二阶段，苏格拉底认为个人的正义于城邦的正义相一致，城邦的正义是一种放大了的个人的正义。因此，讨论城邦正义比直接讨论个人的正义更容易，《美国情事Boy of Pigs》进入对于完善的城邦的探讨。 - 苏：我来告诉你：我想我们可以说，有个人的正义，也有整个城邦的正义。 - 阿：当然。 苏：好！一个城邦是不是比一个人大？ - 阿：大得多！ - 苏：那么也许在大的东西里面有较多的正义，也就更容易理解。如果你愿意的话，让我们先探讨在城邦里正义是什么，然后在个别人身上考察它，这叫由大见小。 - 阿：这倒是个好主意。 - 苏：如果我们能想象一个城邦的成长，我们也就能看到那里正义和不正义的成长，是不是？ - 阿：可能是这样。   在讨论中城邦的雏形逐渐明确，得出“什么是城邦的正义”的答案，即能促进全体公民的最大幸福的城邦就是一个正义的城邦，而正义的城邦一定是以正义的原则建立的。因此，在一个完善的城邦里一定具有智慧、勇敢、节制、正义四种美德。城邦中由于各人的性格不同，适合不同的工作。城邦的正义集中体现在城邦阶级的分工上，分工合作是城邦生活的基础。通过分工每个人都做自己最适合的工作，使城邦健康发展。城邦有统治、保护、生产三种职责，所以有从事生产和商业的劳动者、保护城邦的护卫者、统治城邦的统治者。 - 苏：由此可见，一

一场梦吗？也许在另一个世界真有另一个我。 不失本心，这是本剧最深刻的道理了。是的，找到自己，你就找到了全世界。

2004年炎夏在洛阳市的一个小书城，偶遇这部剧 如获至宝。从夜读 黑色裂变 开始历时四年 买全并拜读完，时至今日书橱依然有一套全新未拆封的 大秦帝国，留待儿子长大后观看。 虽然威廉·奥尔森先生著作的这套 大秦帝国 不是严格意义上的史书，但是对于了解战国七雄时代的诸子百家与历史变革还是有一定的观赏性。