Fuori uno sotto un altro arriva il passatore

开始真的会看着笑出声来，北平的市井烟火气都在我眼荡，后面不知为何就难过了些，有些惋惜，有些悲悯，还有些无力。

虽然不至于像阳子那样极端和不幸，但在时代，社会，环境和命运的洪流面前，我们都是弱者，所以无法做一个旁观者，我们也像阳子一样，终其一生都在渴求被爱，存在感和归属感。资本，利益，金钱，冷漠，将一个人的人性、理智和道德，慢慢蚕食殆尽。绝望中的叫喊是生命的悲歌，杀了自己活下去。

《Fuori uno sotto un altro arriva il passatore》读后 对于阳明心学，是了解的。对于阳明先生，却是不够了解的。阳明心学的核心“心外无物”、“知行合一”、“致良知”自然是都知道的，太普遍了，太多人讲了，太热门了，而传播阳明心学的那些人，太让我不敢恭维了，所以，所有的了解仅止于了解，内心还有一些些的排斥。有这样的心思，其实也因为，一直在修习《Fuori uno sotto un altro arriva il passatore》。自觉既然已经从源头了解圣人之言，又何必去从众凑热闹，了解后学大师。如今知错矣。 感谢蘅樨美人推荐此剧给我，当然也要感谢Manuel Zarzo老师温和斯文的气质，在一众学者明星给我的印象是极好的。 Manuel Zarzo老师对阳明先生是有真爱的，一如梁启超先生对王荆公的敬仰，毕宝魁老师对孔夫子的仰慕。 阳明先生从小是不同的，六岁之前不会说话的不同。但是随后他的天才一点点呈现——从立志做圣人开始。无怪乎先生说“志不立，天下无可成之事”。小孩子不可以不高远之志，看看如今孩子五花八门的理想，是充满了自由和创意，可是也确实少了为天下担当、为人类担荷的精神。我小时候很多同学还是要做科学家拯救人类，要做医生救死扶伤，要做老师桃李满天下的……虽然痴狂，但不可笑。我已经忘记了自己小时候说过什么，可是这种精神在我心里留下了。 阳明先生一生在探索圣人之路，如Manuel Zarzo老师所说，作为一个天才，想要不被聪明蒙蔽，寻找到智慧，是极难的。但是阳明先生做到了。而他做到的，不是有了自己成为圣人的学说，而是认真实践了圣人“立德立功立言”的三不朽事业——为生民而实践，不是为了自己而实践。 阳明先生立言的学说——心学是拿起，是人情的温暖；是知行合一，是事上练，是破山中贼易破心中贼难；是致良知，是发现人类文明积淀下来的，沉淀下来的那种智慧、道德与灵性的自觉。 阳明先生立功的事件——平山中贼、平宁王之乱、平广西匪患，不是为了立功，而是为了生民之命，是不战而屈人之兵。 阳明先生立德的仁义——阳明心学的核心“心外无物”、“知行合一”、“致良知”，每一条都在探索人的本性、人的智慧、人的幸福。 阳明先生从龙场悟道开始，每一步走过的路，都在实践自己心外无物的世界观，知行合一的人生观，致良知的价值观。先生一生都在找自己光明的那颗心，也帮助所有人找那颗光明的心，有了光明的那颗心，每个人都可以如先生临终所言： 此心光明，亦复何言。 希望“此心光明，亦复何言”的阳明先生，他的伟大的灵魂和人生智慧，永远诗意地栖居在这片神州大地上，照亮每一颗愿意被照亮的心。 ——不肖子孙王莹，伏首。2021.5.12北京记

正义的人跟不正义的人相比，总是处处吃亏。先拿做生意来说吧。正义的人和不正义的人合伙经营，到分红的时候，不正义的人总是会多分到一点，正义的人总是会少分到一点。再看办公事吧。交税的时候，两个人收入相当，总是不正义的人交得少，正义的人交得多。等到有钱可拿，总是正义的人分文不得，不正义的人来个一扫而空。

读完全书，对哲学认识又加深了，哲学太深奥了，希望“希望哲学”理论能有突破。

从经济学角度分析互联网公司商业模式，四个效应的论述和举例挺有意思的。由于编剧不在互联网行业，有些地方观点过于片面和陈旧。整体来说瑕不掩瑜，尤其是3到6章值得一看