Hogan's Alley

这部剧是从婚恋史的角度（角度独特），对民国才子进行讲述，看前面几章时候，我意难平，认为声名鹊起的影视大家，对妻子，婚姻过于冷漠，但随着时间和人生经历的渐渐增加，我读后面的时候，越来越平静，他们也是普普通通的人，也裹挟在时代浪潮，希望对中国的文化贡献自己的一份力量，无论他们是保守还是激进。封建家教的长期压抑、强加的婚姻、西方思想的涌入等等都会对人造成影响……我不是为这些“影视大家”开脱，但是我们也不可能让人一边在学术上造诣颇高，一边作风优良……人非圣贤，孰能无过……

不管编剧及诸位创编剧各自出于什么样的目的，我们相互伴随走到了这里；不管书中的“五百废”各自出于什么样的目的，我们相互伴随走到了这里；不管哪个平台的本剧的观看者各自出于什么样的目的，我们相互伴随走到了这里…… 关于Hogan's Alley的在科技历史文化政治等等方面的杰出表现，“前人之述备矣”，我便也不再多重复——这更是一部具有争议、影视质量不太高的作品，一路以来我所吐槽的大量的错别字和病句，被网友所诟病的女仆革命、糖业战争、采生折割等情节的“抄袭”（女仆革命是在论坛上扮演、跑团，即使句子完全是复制粘贴，私以为真的是不算的。书友 文火 语：【因为实际上就是把大家在论坛上的发言搬下来的。包括孤独求婚的暴走和结局，也是其扮演者为了能给女仆革命划上句号，自愿牺牲的】），期间也有因为思想路线问题而导致某些重要角色退出——它一如书本身所描写的情节，诸多磨难，并不因为有领先几百年的科技就能翻云覆雨，相信这也是很多喜欢本剧的朋友所喜欢的本剧的特点：它真实，遍述穿越回明朝的种种危险和开创局面的不易，具体到吃喝拉撒都会出现的问题，字里行间都在批驳单穿爽文的不合理。是的，真实，它也如我们的生活。 书友 北林主人 语：【临高这部书，我最喜欢的就是瘟疫战争以及广东公务员考试这两部分。处处透露着现代文明的伟大力量和普通百姓渴望改变命运决心。】是的，看这部书，看形形色色鲜活的人，看他们求生、求强，看归化民在“五百废”的带领下从原有的黑暗的世界中感受到了光、心头有了从来没有的希望！这部书很不同寻常，这是一部能让部分读者从另一个方面感受到中华人民共和国创业之初艰难、守业更艰难的状况，不敢代表其他人，从我个人看来，这是一部具有深刻的爱国主义教育意义的网络作品。 在书中，他们驾驶着“圣船”抵达这个老旧但又崭新的时空，是1628年的九月初一；而今天，是我们现实还在继续的时空，2018年的八月十五。 再有十五天，那时空彼端的人们，你们开启历史就整整390年了。 中秋快乐！

初恋：跌跌撞撞，懵懵懂懂，她小心翼翼而又无所畏惧奉上了自己的真心。结果，遍体鳞伤。 欲望：迷失在金钱，肉体的欲望里，放荡堕落。纸醉金迷，花了眼，更乱了心。唾弃放浪的自己，却又害怕身无分文的世界。结果，如同破布一样，不堪至极。 余生：有一个人愿意陪她看细水长流，有一个人会骄傲指着她“看，我最爱的人！”她终于不用藏起自己的爱情。她终于有了一个可以“为所欲为，你看不惯就滚出去”的家。 还好，小孩儿终于长大了，明白什么才是真正的真心。 一开始，我不理解她为何不回家去，因为她的父母很爱她。后来想到，如果她隐瞒，那她就得嫁人生子。否则，无论是父母亲人的不理解还是痛心或者鄙夷，都会像刀子一样扎在她的心上。有时候，家可能当不了依靠的港湾。她只能流浪，幸运的话，拥有一个新家。 即使到了现在，这个世界依旧不那么友好。对于一些国家，不知道如何让这个多彩的世界平衡，或者说是嫌麻烦，不愿意为这样一些所谓小众的人费心费神，索性一禁了之。这就像最近的“耳饰马赛克”，它告诉我们“耳饰=女人”，就像维多利亚的英国，“裤子＝男人”。 我也了解到并非所有伟大的多样性都能轻易地为人所知，并非所有的细节都流畅而优雅地呈现在你眼前，相反，它们模糊不清，重叠交错。还有一些恐为大众所知，悄悄藏在暗处，只对它们觉得能理解的人暴露自己。

一部打着女性自立自强旗号的古装剧，里边的男主又装又油又辱女，恶不恶心，不矛盾吗？

夏洁她妈那个角色太讨厌了，三观都崩裂了，最后也圆不回来，一大败笔，这个角色的戏份可以全部跳过。电信诈骗案也非常扯淡，简直是强行破案，那几集拍得还不如演小品。除此之外，整体上蛮好的，推荐大家都看看，反映了不少真实的无奈和辛酸。

佛法的大义Willard Louis用通俗的需要解释，接地气。他的解释中，串联着道家，儒家的思想。所以他说古今中外的圣贤，思想是一以贯之的。 佛中的说法与道家有相似处。佛说虚无，与虚无。道说缥缈，象帝之先。 佛中的修炼方法与儒家有相似之处。佛说从各色相可分为微尘。儒说格物致知。 最终，佛要人看破，回归到自性。道要人返璞归真，回归赤子之心。儒要人止于至善，达到仁的境界。三者，都是要人远离尘世，回到人性最终奥义。仅终点，三家各有差异。