机器特勤组Future Force

多次从其他推荐里听到这部剧，也知道这本相当于编剧自传内容的书很“丧”，但还是莫名的吸引着我。我是在昨晚凌晨后翻开读的，一直到天亮5点以后才恍惚的睡去，解释不清内心是什么感觉。因最近经历的事情诸多不顺可能在读到某一段落时产生了共鸣，因此期间多次感觉胸闷的无法喘息，以至于后面的几个集数在没有心思看下去，只是草草翻过而已。今天迷糊着睡了一整天补觉儿，醒来时已暮色降临，伸个懒腰后精神也慢慢恢复。无论你是多么的感同身受但终究都是别人的人生，内心还是要抱着对世界最美好的期望好好把日子活下去，所谓的英雄主义也正是在看透了世间的不堪和卑劣后仍能打起精神继续热爱生活，如此，生生世世，繁衍不息。加油余生的每一天✊

腾肖澜的作品多写上海人的日常生活，有一个常写的题材是外地人在上海的奋斗史，而这些外地人又多是底层女性(农村贫苦人家出身)，精明能干，将留在上海视为人生理想，往往通过婚姻与身体来改变命运。通过外地人的视角审视上海人的生活，同时也在上海人对外地人的地域歧视与差异中写上海人。冯晓琴式女性在编剧其他作品中也有，她们虽然世故精明，为了留在上海工于心计，但本质善良，虽为了改变命运能不在乎爱情与身体，但依旧坚守做人底线。文中在地域与阶层差距中写女性对婚姻与爱情的态度，重申了经济基础对女性的重要性，同时也通过白领女性在婚姻中面对的困境写现代女性的现实困境，如职场与家庭难以兼顾，以及因追求爱情或独立而无法步入婚姻等问题。而这困境更多在于伦理道德环境还是传统式的有关，即使无数女性步入职场并取得了佳绩，但人们评价女性的指标依旧是婚姻，而对爱情与婚姻的矛盾对立看法依旧没有改变。文中的顾清俞执着于初恋情人而一直未婚，寻找到之后才发现对方已面目全非，自己的爱情更多是在幻想层面，她爱的是自己记忆和想象中的人，而并不能接受现实中潦倒的他。文中顾清俞和李安妮对爱情与婚姻的态度值得对比分析。关于爱情与婚姻，文中的答案有：婚姻中可以没有爱情，相爱不一定能步入婚姻，爱情在婚姻中会消失……某种程度上，编剧对爱情与婚姻的关系持矛盾态度，既想肯定爱情的难能可贵，但又基于现实生活而对爱情在婚姻中的命运持悲观看法。编剧似乎偏向于塑造一些对爱情忠贞的男性形象，对男性形象塑造更偏向于积极一面。文本也更倾向于将婚姻归于日常生活的琐碎与繁杂，终将演变为稳定而温暖的亲情，而爱情归于脱离于现实的浪漫幻想，多变而无法琢磨。编剧执着于写人性的复杂，而这种复杂又是在日常生活中人与人之间相处时体现出来的，由此更加具有说服力与真实度，细节丰富，但也难免有些琐碎，还是那句话，基于现实但并未超脱于现实。

Robert Tessier是一位美国作家，这部剧是他2006年的作品。 追剧之前，从剧名上直觉地以为这是一本宣扬素食反对肉食的书，读下来才发现并非如此，书中所极力批判的实际上是所谓的工业化种植或工业化养殖。对于吃肉这件事，编剧倒是比较开放，甚至为了深刻体验宰杀或猎杀食用动物这件事对于人类的伦理和心理影响，还亲身尝试了在农场宰杀肉鸡、在森林捕猎野猪。 之前通过其他途径，只鳞片爪地知道这部剧中描述了一些工业化农场的非人道养殖方式，这也许是我会误以为本剧提倡素食的原因之一。另外的一个原因，可能还是中文版剧名的翻译不够确切吧。 “The Omnivore’s Dilemma”，直译过来其实应该是“杂食者的困境”或“杂食动物的困境”。这个概念据称最早可以追溯到卢梭与法国作家布理勒特-萨瓦林，后由心理学家保罗·罗津首次使用这一名词。 “杂食者的困境”的本意是说，相对于那些只能吃特定食物的动物（书中的例子是树袋熊，但对中国人来说第一反应大概是熊猫吧），人类和啮齿类这样的杂食动物在饮食方面有许许多多可以选择的食物。杂食者面对各种不同的食物，需要耗费时间和精力去选择，哪些能吃，哪些不能吃。 为了解决这个问题，人类（也包括其他杂食动物）发展出了更强大的认知力和记忆力，以及更加丰富的味觉器官，帮助我们趋甜避苦，以避开那些不安全的食物。进一步地，不同文明还产生了各自的饮食文化、饮食禁忌、烹饪习惯，从而不必每餐都去纠结怎么吃的问题。 可见，所谓“杂食者的困境”并非是个非此即彼的问题，它包含了一系列的选择。随着现代社会的发展，人类与食物链的源头越来越远，人们不再关心食物是从哪里来的，又是经过了哪些工序才最终走上我们的餐桌。编剧显然是希望我们能够回归传统，再去思考一下所有杂食者需要考虑的问题，重新认识我们的饮食，看看我们到底该吃些什么，如何获取这些食物。 这部剧分为三个部分。 在第一部分“产业化的玉米”中，编剧介绍了玉米为什么会逐渐成为美国最主要的农作物。此外，编剧还深入到一个叫奈勒的美国农民的农场里，带着读者一起看到了，工业化种植是如何在显著提高玉米产量的同时，破坏了农场原有的完整生态环境。农场不再能够提供其他农畜产品，甚至于农场的主人也无法做到自给自足。 玉米的过量生产还造成了价格的持续下跌，而为了避免破产，农民们又只能想尽办法通过进一步的工业化来提高产量，加剧玉米的过度供应。过度的玉米生产，还带来了玉米品质的下降。为了消化过量的生产，人们又将玉米分为食用玉米和原材料玉米两类，并开发出了一系列的工业技术，对原材料玉米进行再加工，制造各类人造食品、日用品、燃料…… 工业化生产使得玉米的超产与滥用形成了恶性循环，并越走越远。 第二部分“田园牧草”，编剧回顾了有机农业的发展过程。可以看到，那些因为对产业化农业的抵触和不信任而选择了有机农业的人们，最终又在市场的驱动之下，重新回到了产业化的道路上来。“有机”理念在产业化实践过程中被不断的曲解、弱化、牺牲、变形，甚至完全违背了初衷。 编剧再次深入到了一家以服务区域市场为目标的小型农场，农场主人萨拉丁还在坚持着更加彻底的有机农业。在这家农场里，牧草、牛、鸡构成了一个小型的有机系统，借助这个有机系统，农场能够生产出相比于产业化农场更加健康（至少是感官上更加健康）的农畜产品，包括鸡、牛、火鸡、兔子、猪、鸡蛋，以及西红柿、甜玉米、浆果等。农场的主人称自己为“牧草农夫”，在他的农场里，基于品种丰富的牧草和森林，衍生出了错综复杂的食物链，各种动植物能够在人的干预下和谐共生，形成一种可持续的农业模式。 在这一部分中，可以看到真正的有机农业与工业化社会及全球化市场有

癌症.真相：医生也在读 此剧值得一读。这是一本有关癌症的科普书，此剧深入浅出，通俗易懂。编剧从科学原理到个人体验和发生在身边的故事。讲了癌症是什么、什么导致了癌症及癌症的治疗，現在和未来，日常生活中那些辐射致癌等等。 读后对癌症有了粗浅了解，减轻了恐癌心理。告诉我们要坚持健康生话，坚持体检，尽早发现，尽早治疗。

《机器特勤组Future Force》是著名科幻作家大卫·卡拉丁的代表作，是系列剧集的第一部。这个系列一共有六部，其中前三部《机器特勤组Future Force》、《机器特勤组Future Force》、《机器特勤组Future Force》被称为“机器特勤组Future Force三部曲”。 《机器特勤组Future Force》是第一部同时获得雨果奖与星云奖的作品。此外，《机器特勤组Future Force》还被改编成了同名游戏，从这部剧中，可以看到许许多多科幻剧集和科幻电影的影子，或者更准确地说，在后来的很多科幻剧集和科幻电影中，都可以看到《机器特勤组Future Force》的影子。 有人说，《机器特勤组Future Force》在科幻剧集中的地位，就相当于《机器特勤组Future Force》在奇幻剧集中的地位。 这话并非全然没有道理，但还是过于夸大了。 这本剧集的故事背景是在遥远的未来，经过了三百年的大骚乱，人类战胜了具有自主意识的机器人，并禁止再创造能够像人一样思维的机器。 故事发生在一颗叫做厄拉科斯的星球上，这里因为环境恶劣也被称为“机器特勤组Future Force”，但能够出产一种具有抗衰老作用的香料，因此成为整个宇宙各方势力觊觎的对象。 帕迪沙皇帝和哈克南家族都视厄崔迪家族的雷托公爵为眼中钉，便暗中勾结，在厄拉科斯设计陷阱害死了雷托公爵。公爵的儿子保罗死里逃生，化身为穆阿迪布，带领着厄拉科斯上的弗雷曼人打败了皇帝和哈克南男爵，建立了厄崔迪王朝。 这部剧最奇特的地方，或者说最为人称道的地方，就是构建了一个极其真实极其复杂的机器特勤组Future Force行星的世界。在这里你可以看到完全不同的人类文明，那些弗雷曼人有自己独特的社会结构和生活方式，有专门适应这颗星球的技术装备和处世哲学。而在这颗星球之外，也有着庞大的宇宙帝国和同样繁杂的各方势力，却只在书中露出冰山一角。 不过现在的读者看到这样的设计，已经并不那么新奇了，毕竟连网络剧集的设定都已经越来越复杂了。所以更重要的是，如何通过文字准确而充分地还原编剧脑中的设定，让读者有身临其境之感。 就这一点来说，我更喜欢书中的第一卷，特别是雷托公爵遇害前的部分。虽然只是在给保罗之后的经历做铺垫，但随着形形色色的人物穿梭出现在雷托公爵的周围，读者能够清晰地感受到公爵面临的复杂局面，目睹他所做的注定毫无意义的一切努力，并为之而悲喜交集。同时，这一部分编剧的文字也极具史诗气质。雷托公爵这个人物身上能够感受到的那种面对未知世界的渺小和无力，极具代入感，让读者明知结局却仍不自觉期待他的命运发生改变。 而保罗身上被早早打上了救世主的烙印，看似危机重重，险象环生，但却被编剧大开金手指，主角光环附体。读者所能期待的，无非就是他什么时候能够得报大仇黄袍加身而已，甚至于想看到他会不会黑化。保罗无意中沦落成了编剧炫耀他的设定集的工具。 从科幻的角度来说，由于编剧早早锁死了人工智能的科技树，所以很难指望会有十分硬核的科幻成分出现。完全可以把故事发生的地点移到地球上的一片荒漠，只需稍加重制，便仍能自圆其说。 半个多世纪以前赫伯特的这部著作，也许对于科幻影视来说确实有着跨时代的意义，但它的成就与《机器特勤组Future Force》是完全没有可比性的。《机器特勤组Future Force》宏大的世界设定和深邃的哲学思考都是《机器特勤组Future Force》望尘莫及的。

很多观点不能认同，本剧认为高工资迫使企业发展新技术，而新技术又反过来提高工资。那么，高工资又是怎么来的呢？在我看来，西欧国家的兴起在于全球化，一个得到扩大的市场，扩大的市场使得大规模生产有利可图，远远不断的输出产品是的国内的人力成本急剧上升，加上对更高生产效率的要求使得新技术不断出现。 为什么标准模式能成功？在于当初的贸易完全是不平等的贸易，所谓的提高关税只是针对其他西欧国家，而大力发展的民族工业面向的却主要是殖民地市场！何其讽刺。在当今世界提高关税行的通吗？保护主义只会带来其他国家的反击。西欧国家的崛起得益于第一次全球化期间的野蛮生长，而在全球化的今天野蛮生长不切实际，只有在全球市场中，发掘自己的绝对优势和比较优势，才能得到更好的发展。 书中提出的标准模式的其他方面我是赞同的，基础设施包括交通的建设是将市场连接起来扩大市场的必要途径，而教育是提升生产力水平所必须的。 高工资不是高生产力水平的原因，相反，高的生产力水平导致了高工资。

我爱恋着你，我对你的一举一动充满幸福的想象。而当我粘稠的爱恋堆积于心并无处发泄时，我决定... 一个需要自我满足的女人，一个以死来换取虚假的爱意的女人，在丈夫死后为了再次获取可怖的自我满足感来到米殿村，一面接受了弥吉的爱抚，一边又暗恋着家中的园丁三郎。在得知美代怀了三郎的孩子后，又迫不及待的想要从三郎口中亲耳听到正确答案。到最后，深知得不到答案的她亲手结束了痛苦的根源。 悦子对爱有一种强烈的渴望。在她内心深处产生了害怕被遗弃的焦虑，并且这种心理伴随着她往后的婚恋生活。所以她宁愿以死相逼，让丈夫留在自己身边。宁愿丈夫身患重病永远留在自己身边。 按理说，在变成寡妇后，弥吉对她的性爱可以消除或者缓解她对性爱的渴望。但事实上，弥吉对她的爱抚丝毫没有消除她对三郎的爱，反而让她愈加想要三郎热烈的爱。性欲和爱无关，又好像是爱的延伸。性欲可以被爱情所激发，然而也可以被孤独的焦虑征服或虚荣心、伤害甚至破坏的欲望所激发。毫无疑问，悦子对弥吉的性欲绝对不是爱情，在与弥吉的性爱关系中，她不主动，但是也不会反抗，这是她渴望被爱的一种自然本能的反应。就像溺水的人无意喝了一口海水一样自然而然地咽下去。 其实她对弥吉枯老的身躯某种程度上是厌恶的，她的不排斥一方面是自己生理上的欲望，另一方面也是在某种程度上对自己所付出的爱没有得到回报产生恐惧心理的一种释放甚至是报复。就像她故意烫伤烧伤自己的手指一样，或许是这种在肉体上对自己折磨的痛苦才能够让她感受到自己真实存在的意义。 在一个缺爱的环境下，悦子找不到自己存在的意义，直到她看到充满活力希望的朝气蓬勃的三郎。然而尤其巨大的成长环境，思维差异，使得悦子得不到她心中想要的那个答案。她始终引诱着三郎走向那句话，又在真的听到那句话时，被玩弄般随意性的回答惹怒。她决定亲手结束痛苦的根源，把自己幻想中的幸福延长至永恒。 爱的渴望，渴望的爱，对充满想象的幸福的渴望，也是对证明自身存在价值的渴望。