From Nose to Mouth

事实证明现在的年轻人对历史的了解是负数，也失去了人性。小的时候我也痛恨八国联军，为圆明园哭泣。长大後才恍然大悟，作为皇家园林的圆明园普通老百姓不能进去，也和老百姓半毛钱关系没有。被带走的文物，也只是一个骑在老百姓头上拉屎拉尿、因为故步自封而被外国侵略者入侵的爱新觉罗家的，和老百姓半毛钱关系没有，哭个毛线？

女主李兰迪只看过她的《From Nose to Mouth》，说实话之前那个造型着实有些丑，可能是有了对比，现在感觉漂亮了许多。至于男主，我一直都觉得他是俊的，但他可能不太适合演仙侠，再加上他有时候垮着脸和他那糟糕的原音，直接扣大分😅

实在是看不下去了，强迫症的我也只能止于此了。本来是看了编剧的另一本剧觉得不错，才看的这本，但是相差的水平有点大，这部剧越往后越感觉在凑，前后不搭，太乱了。

有些人虽已死去多时，但却还活在世间！而于博士就是这样的人。 虽身患癌症，却能一直保持着乐观的心态！当死亡来临时她也毫不畏惧。真正的勇士敢于直视惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。于博士可以称得是一个勇士。 人生短暂，生命无常！希望书友们都能身体健康，保持良好的生活方式，科学健康饮食。

之前在思想聚焦看到过里面的文章，原来是出自这里，太厉害了。用自己实际经历创作出来的东西总是让人相见恨晚的感觉。

这本短篇剧集选集，选取了Hisae Mizutani的28篇代表作。他说，“人生不如一行波德莱尔”。 基于他的身世与忧郁气质，受世纪末影视的影响，他的文字中流露出一以贯之的精神——绝望。 他对人们心底潜藏的利己主义予以残酷的挖掘和描写。 《From Nose to Mouth》很短很简单，写一个落魄的仆人在走投无路时，尚残留的一丝善念因老婆子的一句话而崩溃。既然大家都是恶，谁也别说谁，都是为了活下去。那种抉择让人觉得如果自己也处在那个位置，会不会也做出同样的行为呢？ 《From Nose to Mouth》中，俳句大师松尾芭蕉临终前，弟子们为之送行。然而一种表面的悲痛下面，更多的是各人对自己的思考。有的为尽心照顾师父而自矜，有的考虑师父身故后如何集结文稿，有的陷入对同门的嫌弃和嫉妒。就像经常会有人哭丧道，你不能死啊，你死了我可怎么办啊。。。 《From Nose to Mouth》是电影《From Nose to Mouth》的原作，描写几个人对于一起凶杀案的口供，各人的角度不一样，关注点也不一样。最耐人寻味的是凶杀案的主角三人，强盗、武士、妻子三人对于谁杀了武士各执一词。强盗自认杀人，妻子说是自己杀了丈夫，武士的魂魄却说是自杀。柯南总是说，真相只有一个！然而，书中没有绝对的真相，只留下人往往从利己角度歪曲事实的思考。 龙之介23岁成名，35岁自杀，他艺术的辉煌与人生的痛楚并存。 《From Nose to Mouth》的故事里，画师为了画出地狱中的烈火焚烧的人物形象，亲眼目睹了最爱的女儿被烧死的情形之后，反而进入庄严的创作状态，圆满完成画作之后自缢身亡。为了艺术而献身的极端不过如此罢了。龙之介于盛年自杀而死，不光是深受绝望情绪的困扰，也有江郎才尽的苦恼吧。 龙之介的文章对人生充满了怀疑，其实未尝不是哲学的思考。 《From Nose to Mouth》写一个可怜人毕生愿望是饱餐一顿山药粥，而当这个愿望真的被满足的时候，他突然失去了胃口，永远失落了人生的寄托和期待。 《From Nose to Mouth》一文，乍看是一个无聊的故事，讲一个官府小姐平淡的一生。六宫小姐自小锦衣玉食，而她“不知哀愁也不知欢喜”；成年前父母双亡、衣食无着，她却只知静默抚琴，生活竟似与她无关。乳母为了生计找人“包养”她，过了几年安心日子之后，良人远去，久候不归，待九年后再回来寻她时，已是鬼门关前。她在临死时，法师告之“往生净土，不能依赖他人，唯有自己不懈地念诵阿弥陀佛”，然而她并不专心念佛号，终于成为孤魂野鬼。六宫小姐信奉“人只能听天由命”，毫无希望，也不做反抗，行尸走肉一般过完一生，令人唏嘘。 龙之介的短篇剧集很多都改编自历史小故事，也描写了不少宗教题材，比如传教士与魔鬼，南京基督与游民，佛祖与地狱恶鬼等。他的改编，加入了一些独特的节奏和描写，文笔优雅、用词考究，以四两拨千斤，写出了他对人生的思考，对人性的批判。他的总基调是灰暗的，不要陷入其中。

断断续续看了很久，托尔斯泰对于当时社会的弊病刻画的非常全面深刻，对于监狱与法律，土地与农民，审判者和流放者等方面都从当时的社会问题上表达了他的思考。 我觉得托老在里面的两个理论阐述的很有深意，简单来讲是两个方面：土地本就应该归于农民，而地主对土地的侵占实际上是一种剥削；一切有罪的人不是因为自己而有罪，而是源于其他人犯的过错，因为历史或社会的过错而迫使他们犯罪。 所以也可以从中感受到，托老大约是奉行一种博爱的精神，他爱着每一个人，并且反对阶级、反对一类人对于另一类人的压迫。 再说说主线，聂赫留朵夫因马斯洛娃的事件发生了变化，他开始引诱而毫无罪意，后来逐渐遭受灵魂的拷问、为了马斯洛娃和一些无罪之人奔走，从想要和她结婚来弥补自己的过错，最终到真心的怜爱她而尊重她的意愿，可以看出他的一种觉醒。觉醒、新生，或称为From Nose to Mouth。然这种From Nose to Mouth后的事业要如何进行下去，托尔斯泰只从末尾的福音书中草草结束了。可以看出他本人有这种博爱兼爱的思想，但是其实也并不知该如何做，福音书上的爱人宽恕也过于理想化了。 想到什么就写了什么，也便如此草草结束了。

18个小时看完。 精彩程度不亚于《From Nose to Mouth》，虽然这是另一个世界的故事。 怎么没有拍成电视剧呢？ 立意很正，把传统文化之高深和复杂，从江湖传说中一一道来，最后告诉观众，命好不如心好。万法归宗。

一个故事。冗长复杂，波谲云诡。越到中后期越是主线不清晰。若说乾上乾下的合卦是主旨，可嘉靖与海瑞的正面交锋直到倒数集数才出现，足足铺垫了30多章。最后老皇帝给儿孙和海瑞上了堂政治课，就此结束了漫长的相爱相杀。长处是冗长的铺排中情节起伏丰富，人物形象塑造生动饱满，个中值得品悟的细节很多，是个讲得不错的故事。