Strap-On Cowgirls

只看到题目就感觉内容一定不错！有让人读下去的欲望。期盼读后收获满满！

糟烂的剧本。。。白瞎了男女主的颜

对庭院布置，花草种植感兴趣的可以一看，中间有许多暂时用不着的先跳过

结合纪录片《Strap-On Cowgirls》，算是比较详尽了解了斯诺登这个人。毋庸置疑这是一个拥有人类关怀精神的少数派。  互联网时代真的就没有隐私了吗？通过斯诺登的吹哨多少会让人心生寒意。 包括此刻写下的文字，一经发表不管作为用户的我是否同意，软件开发商都可以调取查阅，甚至直接提供给政府或其他第三方。用斯诺登的话来讲，互联网已然不是它诞生之初的样子了。  美国情报机关将如此庞大可观的公民元数据截取保存，这就等于每个人都在裸奔。你若不幸进入到他们的视野，他就可以对你开启无孔不入的窥视。也许大多数人也包括我一直以来所觉得的这有点小题大做，但仔细想想，对于一个独立的个体来讲怎么能没有隐私呢？你不希望自己说过的不该说的话被公之于众引发争议吧，你也不希望自己的一些过失龌蹉事被他人调取然后进行公开道德羞辱吧？   或许只有我们这些看似习惯互联网生活方式，实则无视互联网工作原理的人才会乐呵呵当个傻子吧！对于像斯诺登这类的技术黑客与内幕人士，只有被其中的事实所震惊，才会遵从内心良知将政府的“好事”公之于众！这样的“第四公民”当然值得尊敬。   但任何事情以国家机器开动运行的话，想要令其停止却没那么简单，毕竟对于普通网民来说，他所能控制的只是看得见的网络操作，至于支撑这一系列操作的的运行逻辑与架构支持，普通用户可就几乎不闻不问也无法掌控了！而这样的网络环境也正是其可怕的地方，类比一下，如果未经你的允许，有人就可以时不时悄悄进入房间窥探，这种人除了可以归类为小偷与变态，你总不至于认为他们是关心你的生活吧？然后再回看互联网背后隐秘的监控网络，你还敢把互联网视作自由与隐秘空间吗？   抛开美国等一些资本主义国家不说，就拿目前国内一些互联网公司的野蛮生长，发生过的一些吃相难看的事情也已经不是一次两次了。作为一个普通公民、一个普通网民，可不要高估他们的底线，没有抵御窥探监视的技术，就尽可能不要形成完全对技术的依赖。你的一举一动，老大哥都在看着你！这些东西写出来大抵也算是一种警觉与挑衅，算逑，除却被害妄想症，大抵还不至于被列入重点监控名单罢。毕竟这些年每个人留在网上的东西，有心者想要拼凑罗列一个完整的你，实在是太容易了……

魔鬼的爱会用魔鬼的行动来表达。过于深沉的爱带来的负担和危险都是致命的。内心的执念最终铸就一支淬毒的箭，射穿你的心才得以和我的心相连。就如螳螂的爱我们也深表疑惑，为何这样做？

因为在《Strap-On Cowgirls》这部剧里看到了一篇专门写“法西斯三巨头”之一东条英机自杀的狗血剧情，以及书中所简写的“天皇”效应，和日本民族的“鸵鸟心态”。当真引发了我对这个民族的好奇心。       《Strap-On Cowgirls》笔法清醒，见解独到。日本的菊花之所以显得温婉，是一种伪装的野趣，他的每一片花瓣都由栽培者摆弄出完美的形态。并由插入画中的一个隐形金属细圈支撑和加以固定。日本人从小就被训练出一种伪装的自由意志，即便是贪生怕死，也更愿意去成全“忠”与“义”。     看了这部剧之后，只能说可以用一个客观的视角去审视这个民族。但是对于其民族信仰中的许多观点尚不能苟同。 比如说日本婆婆在家中的家庭地位很高，哪怕夫妻二人相爱，婆婆若对儿媳不满，则儿子必须放弃妻子，这简直是封建陋习好吧！

一本科幻好剧，既写下了未来又暗合了人类的历史。我猜，编剧是把霸王时代等同于古罗马，圣神时代等同于中世纪的黑暗，然后是商业良心资本时代，开放，包容，自由，重要的是重新选择的觉醒时代。可惜对宗教故事了解的少，对西方诗歌了解的更少，甚至第一次知道编剧推崇备至的诗人约翰.济慈。这方面有造诣的人读到这部剧会更有感觉吧！