Tumhari Kasam

被阉割的梦想之作，网文圈限制太多。传统圈子不说也罢，困难重重。

意识薄弱的人总喜欢回忆过去的快乐，殊不知过去的快乐并不对当下有益。因此应努力忘记背后，奋力追求当下的“永恒”！

时不时能看到编剧对普京的情绪掺杂其中。其实谁不想当个完美的总统，但是个人与民族都有其性格，所以不难想象任何一个政策(或个人)都可以被千百种解读。总统哪有那么好当？我们台下观众怎么说都有点“站着说话不腰疼”的意思。 书中一些事情的描述倒是让人长见识，比如俄罗斯很认真地请求加入北约着实让我震惊了，还有见总统或总理的见面费让我忍俊不禁。呵呵，好直接啊同志们！

如果每个人都活成一束光，那么家庭、社会和国家都会因为你的内心光明而汇聚成闪耀的太阳！

吃饭是人生的大事，正因为是大事，吃饭有讲究，有礼仪，有哲学。此剧不符合中国人吃饭的口味。

“灯泡”引发的回忆(随笔)            文/王仁荣                                      一     本剧的最后一章，编剧以“灯泡”作为终结，可以说是对“发明与文明、创造与创新”的本质概括。     纵贯人类发展史，有两点促成了“人猿相辑别”。一是劳动工具的使用，让人类进入了石器时代。二是“火”的使用，让人类结束了野蛮和蒙昧的时代。     “火”具有多重的使用价值(功能)，其中重要的一点就是照明。光明让人类脱离了黑暗的禁锢，才逐步孕育出了文化。随着文化的一辈辈传承，才有了科学的兴起，大大加快了人类文明的历史进程。有了电能之后，灯泡便应运而生，钨丝发出的光亮开辟了科技进步的新纪元，人类进入了“工业革命”的时代……                                       二      我是在西北的一座小县城里长大的钱，那里处在黄土高原最西头的边缘地带，再朝西翻过乌鞘岭，就进入了河西走廊。      打我记事的时候，就得的头顶的星星格外地稠蜜、格外地明亮，可县城里家家户户的窗户却是昏黄的。夜晚的天上人间，明暗的反差勾勒出的是一幅不和谐的图画。     “文革”前几年的县城里，大多数人家晚上还是用煤油灯来照明的，大人们还习惯于将“煤油”唤作“洋油”，将点煤油灯的火柴叫做“养火”。公家开的杂货铺里出售没有，大人们会指使家里大一点的孩子，拎个瓶子去打没有，就像平日里打醋、打酱油一样。     记得我家第一次不点煤油灯，破天荒地挂上“电灯”是在我上二年级的时候。     我们住的那个院子是一座较为规整的“四合院”，住着六户人家。那年各家的大人们商议好了，共同出资给家里拉“电”。县上的供电局派师傅来，把电线引到院子里，再联通到各家。那天晚上，每家屋里都亮起了电灯，各家的孩子们高兴地在院子里蹦啊跳啊，从他家门出来，又进了我家门，直到把每家每户转个遍才踏实了。      那年月，一个院子只装一个公用电表，供电局的每月来人抄电表时，只给一张创作着总度数和电费总价的单子。五户人家每月轮流收电费，商定好每家每间屋子只能点25瓦的白炽灯，这样就省去了结算电费的麻烦，将当月的电费总价除以“灯头”总数，就得出每个灯头所应分担的电费，每户按灯头数付电费，交到值月的那户人家手里，由这家的大人到供电局的窗口去缴费。     记得那时，院子里住着六户人家，有汉民、有回民，有居民、有社员，大家相处的很好，从没有见过大人们之间斗过嘴、红过脸；也没有为算电费、交电费的事情，闹过一次矛盾，更没有发生过一起私下里换个大瓦数灯泡的事情。各家孩子们之间吵架了、伸胳膊动腿了，大人总会先拉开、先训斥自家的孩子，还要给邻居家的大人赔个不是，结果闹得各家的孩子都不服气，责怪自己的父母“拉偏架”、胳臂肘朝外拐，不护着自家的孩子。     现在回想起“文革”前的那段时光，社会是安定，人际关系是和谐，“夜不闭户、路不拾遗”是实实在在能看得到的。那年月助人为乐、拾金不昧是一种全社会为之崇尚的风气和自觉为之的行动，用不着大张旗鼓地宣传鼓动。     “灯泡”把我的思绪牵引回那段难以忘却的岁月，因为它值得留恋值得珍惜而融化在了血液里。做了“白头翁”，到了喜欢回首往事、喜欢唠叨“昨日故事”的年龄，我免不了时常怀念起大杂院里和睦相处的邻里们，也常想念一起玩耍过的小伙伴们……遗憾地是这一切在今天，在日子过得像“芝麻开花”一样的今天，一去不复返了……     于是，我明白了一个道理，其实也是一个哲学命题，物质与精神是相辅相成的，可是物质的丰裕与精神的高尚并非在何

人类很聪明，把宇宙万物分有阴阳性，相比男性的阳刚之气，女性身上的阴柔之美更具有包容性。女性若水，可以巧妙的化解各种棱角带来的痛。所以，一个家庭里的女主人一旦柔和了，这个家也会和谐起来，给下一代提供的原生家庭环境也会是幸福的，而这幸福是会蔓延的。 人生，其实就是一场修行。人各有异，我们迥异的人生态度决定了我们修行路上的体验。有人说，这个世界是荒诞的，我们生来就是受苦的。抱着这种想法，我们确实只能看到蝼蚁般的人类在这个荒诞不经的世界里痛苦的呻吟流汗，泪流成河甚至是血染当下。如此痛苦的修行会让意志薄弱者难以承受，更甚者会失去继续下去的勇气，以至于我们经常会看到一些惨剧发生。 同为修行，有人能看到风在说话，有人能听到雨落檐下，有人能闻到花香四溢，有人能欣赏虫鸣鸟唱……他们眼里有一个和谐的，令人愉悦的世界，这修行，对他们来说，自然也是幸福的。 那么，你呢？你是哪一种修行呢？