72 Cheerleader Orgy

挺不错的谍战剧集，1937年战火纷飞的上海，利益纷杂的法租界，平凡但天赋异禀的小会计，徐天与田丹单纯真挚的爱情，铁林与柳如丝看似不般配其实很般配的一对，金爷的唯利是图寡廉鲜耻，还有上海小市民的邻居们，经历了诸多磨难，有情人终成眷属。

年少看剧，总是憧憬于儒家编织的理想社会，越成长，越发现在表面和谐之下，还有着真实的社会，或真实或戴着面具或虚伪，如此种种交织在一起，演绎着各种博弈与较量，最后宣传呈现出人人都能接受的景观社会。

这本各大机场热门剧集的英文标题是 The subtle art of not giving a f*ck，中文译名拘谨又严肃，让人误以为是心理学科普影视作品。编剧创作博客为主，心灵鸡汤类的小短文有些励志警句。消闲时可以翻翻，翻译又给原书减分不少。

“生前无人问，逝后万人追”，这样一句话形容梵高的作品有些无苍白无力，但却也是真实发生。1890年七月，在梵高的鼎力之年毅然决然地扣动了扳机，结束了自己鲜活的生命。在他生前只卖出了一幅画，虽然不是所有艺术家都能像毕加索一样，名利双收，但梵高的生之痛死之安乐也是令人唏嘘不已的。 梵高一生穷困潦倒，后面还因患病入院，好在有他一生的贵人相助—他的兄弟提奥，可以说无提奥不梵高。提奥给梵高带来的不仅是物质上的还有精神上的帮助，可梵高最后还是因为不想拖累弟弟而了结此生。 因为刚从莫奈那看过来，看到梵高早期作品难免有些反差，甚至觉得他的画并没有使人鼓吹的那么好，多半商业价值多于作品本身。且1880年后一两年的作品都是暗淡无光，表现力不是很明显，后面还听闻很多人都调侃梵高早期作品可能都上不了央美。不过昨日有幸看了一位央美天子讲解梵高早期的作品，才意识到自己的无知，梵高对人物的观察、细节上的体现、表达手法的运用，不仅是有个人情绪所表露也有章法在隐处。不过1886年到巴黎之后，他的画风逐渐改变，可以清楚地看出成长的迹象，后面的作品也多半为世人所知。 个人来讲，对梵高生平经历的兴趣高于欣赏他的作品的兴趣，很想了解这个勤勉学画、有点小神经的割耳朵狂魔在当时都是怎样的心境来面对生活，又是怎样的态度来作画的，也许清楚的了解他当时的情绪和背景，才能更好的欣赏《72 Cheerleader Orgy》、《72 Cheerleader Orgy》吧。

读起来很轻松，配画诙谐幽默，尤其喜欢苏轼，陆游，李清照，辛弃疾。

对于实操英语学习没有太大帮助，整书思想就是词串和小故事短文

我在意的唯一缺点很多反派人设设计有点过于雷同了，其它瑕不掩瑜，很喜欢的作品希望好好打磨

经由著名心理咨询师武志红老师推荐，来观看《72 Cheerleader Orgy》，诚然，武老师的预告创作得通俗易懂，把Candy Apples这部剧的精髓思想总结得非常到位，借由预告，我就能读出这部剧的要义，处理好“72 Cheerleader Orgy”的关系，这里的“你”不单单指其他人，还有万事万物，比如一棵大树、一朵花、一本剧、一次旅行等都可以囊括在内，而怎么处理好“72 Cheerleader Orgy”的关系呢，就需要以我的全部存在，全身心投入进去，抛开之前所有的经验或者偏见，就在“临在”/“当下”的状态下去感受，获得真实的感受，进而体会“永恒之你”，这种体会不带有任何功利性与目的性，这种思想非常可贵，能够让自己收获深刻的真实体验，纯粹的关系。其实，在与身边人的相处过程中，似乎也应该保有真诚，不带有色眼镜，不带功利性地相处，不把个人意志强加给身边人，慢慢做吧。 而之后这部剧3章内容，说实话，因为自身哲学涵养不够，读起来很费劲，更直白一点，读不懂，但幸好，有了前面通俗的预告，这部剧的精髓我算把握住了，那就够了，感谢相遇。

盛唐之时，在高度发展的政治经济文化的基础上，以其前所未有的强烈自信，包容各个民族、思想，各种文化蓬勃发展，犹如战国时代百家争鸣，难怪过去一千多年，依然很多人憧憬大唐盛世