Ezra

读起来是种享受，老爷子让我们看到他生活的那个时代的鲜活热闹还有好多如今丢失的民俗，文化，语言等。特别喜欢对话，简洁，直白，幽默。还有描创作美食的部分，一顿饭创作的好像美味就在眼前。还有那么多人情事故，社会万象，近代史大全的感觉。

编剧在这部剧中阐述的核心观点是，童年这个概念会随着媒介形态的改变而生长、消亡。进入电视媒介主导的图像时代，童年和成人的边界逐渐模糊。 这里，童年与成人均是社会概念，因为二者以人的思维方式和认知水平为划分标准。而媒介对认知改变的作用不容忽视。以文字为代表的“冷媒介”和以图像为代表的“热媒介”对人的思维能力设置的门槛高低有别，也培养了截然不同的思维方式。当直观画面替代了抽象的文字，瞬时性刺激代替了延迟性满足，零碎的观点代替了线性的逻辑，情绪化狂欢代替了理智化思考，乌合之众代替了独立精神……人类历史的时钟似乎被拨快了，但是上了发条的钟却总有一种零件散落的担忧。低门槛的电视节将原有的信息等级秩序重新洗牌，它带来的，是儿童在没有秘密的世界里被揠苗助长，成人却在娱乐至死的贫瘠土壤之上退化为大龄的儿童。 童年与成人模糊化的表现主要体现在三个方面： 1.权威中心的转移——年轻人愈发被广告和网络等新时代宗教神话操控思想，而对规则和长者愈发质疑和不尊重。他们像是充满了质疑精神的新一代，实则在一个更大陷阱之中被消费主义所洗脑。而成人也愈发失去判断能力，和年轻人以同样的姿态膜拜图像中原本不存在的“神”。 2.信息门槛的降低，接受信息的同质化——秘密不复存在，儿童过早地接受了他们这个年龄不该知道的事情而愈发老气横秋，失去了童真，向成人靠拢。 3.信息内容的低幼化——成人思考的深入化系统化能力因此退化，向儿童靠拢。 警醒：知识的增多不代表思维能力的形成，更不代表心智的成熟。儿童和成人边界模糊是指人类信息流增多而心智反而普遍退化的现象。“半儿童半成人”的群体被科技这双大手紧凑地夹到了婴儿和老人之间，成为了夹心饼干一样的存在。 但个体的主观能动性还是存在的，总有人能从时代的洪流中跳出来审视这些现象，守护着文字世界的美好和儿童的天真无邪。那么，掌握着高级思维能力的少数人会导致新的信息等级制度会再度形成吗？还是说剧集有一天终会消亡呢？倘若真的有那么一天，会不会在这已经“原始化”的人群中间，在娱乐的力比多被完全透支而感到空虚的某个时刻，会重新有人站出来问“我是谁，什么是有意义的”新新哲学家，然后一切文化都从头开始新一轮循环，就像世界初生的时候那样呢？

幻想家对自己的认真剖析，也有美化自己的部分，不过我是很佩服一个人可以解析自己到这种地步的，已经到了过于坦诚的程度了。

隐喻很多，也想了很多，最终还是落笔 野蛮与文明，无序与秩序之间的抗争吧

神作，或许正是这种不完美的有情人终成眷属才造就了这本神作。主角的经历告诉我们，得到了多少，同时也会失去多少。实力的提升带来的却是更大的责任和更多的意外。

切实感受了一把互联网的玩法。传统行业的朋友们可以看看，能够打开一些思路。

1. 关于自己： 我没有太喜欢这部剧，这本报告影视体裁的书，主因一定是，我在当下各种煽动情绪的文案中浸润太久；一时看到这种客观的现实的评述，非常不习惯；人果然还是情绪动物 2. 关于斯诺： 一方面，能够做到不受当时主流社会的媒体影响，做出不带主观感情倾向的客观评述，也是厉害，在下佩服； 另一方面，作为新闻记者，对真相的追求，也是令我折服 3.关于那段历史，不够，我想知道更多。 就像，在『一些未解答的问题』中提到的那些问题，我想知道更多。 “这些战士战斗得那么长久，那么顽强，那么勇敢，而且——正如各种色彩的观察家所承认的，就连蒋介石总司令自己的部下私下也承认的——从整体说来是那么无敌，他们到底是什么样的人？是什么使他们那样地战斗？是什么支持着他们？他们的运动的革命基础是什么？是什么样的希望，什么样的目标，什么样的理想，使他们成为顽强到令人难以置信的战士的呢？说令人难以置信，是同中国的那部充满折中妥协的历史比较而言的，但他们却身经百战，经历过封锁、缺盐、饥饿、疾病、瘟疫，最后还有那六千英里的历史性“长征”，（中央红军）穿过中国的十二个省份，冲破千千万万国民党军队的阻拦，终于胜利地出现在西北的一个强大的新根据地上。”

乔伊斯，这个乔伊斯!用自创的文本，以心理流程创新剧集技法，开启了剧集写法的新途径!不得不说他的特技是从《Ezra》中这15个故事开始的!

100分钟足够了吧，拖出来40分钟干什么？而且结尾也没有紧张起来