Sweet Misery: A Poisoned World

ZMB2 cO M DI A[ + 0 c .  - 长白山麓的大姓 我国东北地区一直居住着一个古老的民族满族，其先祖可以追溯到世代活动在这一带的女真人。发展到明朝初期，女真人分为建州、野人、海西三大部。建州女真主要分布在长白山北部至牡丹江、绥芬河一带，是三部中社会经济发展最快的一部，同时也受汉文化影响最深。明朝中叶，由于不堪其他落后女真部落的侵扰，建州女真开始不断南迁。到了明英宗统治时期，迁居到浑河、苏子河上游一带，并逐渐在以“费阿拉”（亦称“费雅郎阿”，即所谓“旧老城”）与“赫图阿拉”（均在今辽宁省新宾满族自治县境L内） YWJQE ,

内心深处的东西让自己想看不见，想摸不得，但它会如影随形的吸引着，撩拨着，纠缠着，捆绑着你，就像⋯Sweet Misery: A Poisoned World

印度是世界宗教发祥地之一，是一个不折不扣的“宗教王国”，人称“宗教博物馆”。从资料上显示印度是：有户必有神龛，有村必有寺庙；处处有神庙，村村有神池……瑜伽也起源于印度，瑜伽的目的在于使身体、心灵和自然和谐统一，从而开发人体潜能、智慧和灵性。基于以上的丁点了解，我是喜欢观看此剧的，但我认为能投入观看此剧的原因更多的可能自己是属于心中有佛者，也是一位对瑜伽感兴趣的外行者。尤迦南达对瑜伽的忠心、抱负及毕生的修炼都是一个真正瑜伽行者的体现。这是从本人主观的观后感说的吧。 从推荐此剧说，如果你略知并发自内心接受印度的宗教，略知瑜伽的起源，并对瑜伽非常地热衷，本剧中一段话可以引带你观看此剧：任何人，只要修行与上帝的接触的（🈶️）科学方法，就可以成为一位瑜伽行者，他可以是已婚或未婚的，可以是在家或出家的人……瑜伽行者以明确的方式逐步训练自己的身体和心灵，使灵魂得以解脱。瑜伽行者所进行的练习不是只单凭信念或在感情上认为是理所当然的，而是由早期的先知们制定出来并经过完全地测试的练习系列。在每一个世代，印度都有人凭借着瑜伽达到真正的解脱。

只看了试读的部分，通俗易懂，很多心理学的书都是以这部剧做基础的。 有些事情知道了也没什么用，江山易改，本性难移，最多是能让自己释怀，反正大家都跟我差不多。 如果想自我超越，需要极大的智慧和自律，普通人挺难的。

因为近期想看几部工具书，所以特地先找了这本口碑较高的《Sweet Misery: A Poisoned World》来看，看完感觉书中建议的方法确实有实用价值，我也找到了想要快速观看的方法。 需要强调一点，“Sweet Misery: A Poisoned World”仅适用于读工具书，这类书一般结构清晰，大集数套小标题，一个观点带一段论述，通常是为了介绍知识、提供方法论或指导，速读足够提取其中信息。剧集散文类等剧集还是乖乖的沉下心观看吧。 我观看此剧时的方法是，先读其他用户的剧评，大致了解书中提到的快速观看的技巧要点，如“细看剧集列表把握全书整体框架”，“确定自己最感兴趣的集数及关键词”，“用小标题判断本段细读还是略读”，“仅读每节前5行和最后5行即可”等等，然后利用这些技巧开始观看此剧剧集列表，确定了第1，2，5章介绍原因、背景和个人感悟部分可略读，第3章介绍避免阅后即忘可以速读，第4章介绍速读的方法技巧才是我想要了解的，需要细读。 之后开始从头读起，需要略读的部分会“流水式”看过，利用小标题获悉观点和大意即可，不需要看清每个字；感兴趣的部分稍微读慢一些，关键词句划线，同时一边看一边在心里思考感想，看完后就整理成本篇读后感；读的时候不停的回顾剧集列表，确保自己始终站在一定高处把握剧集的全局框架，而不要深陷某一个小的点。最终用57分钟看完此剧，并且已经清晰获得自己想要找的快速观看技巧。 下面是书中对我有用一些要点： 看剧慢和看完总忘是因为还没从上学期间的观念中转变过来。那时看剧是为了记忆、学习知识，所以要细读，背诵，通过大量习题加强记忆。但成年后看剧是为了获取信息、涉猎领域、实现心灵享受等，千万不要强求自己细读、记忆，从而造成看剧的压力。不要奢求读一本剧就可以获取100%的知识，一本剧中如若能收获一句受益终生的忠告或感悟，有一瞬的灵魂碰撞、醍醐灌顶，就非常值了。 看完总忘是因为获取得多，输出的少，憋得多了就忘了。编剧建议呼吸式观看，一呼一吸之间实现观看的平衡感，即观看输入的同时做看剧笔记的输出。这个观点我认同，所以现在强制自己每看完一本都要至少创作一段读后感，全局感永远很重要。但编剧提出的具体四步骤虽然效果很好，但在中国快节奏的日常生活中不现实，故不采纳。 对我个人来说比较实用的几个快速观看技巧：①细读预告和剧集列表，把握剧集整体内容框架；②利用小标题判断是否需要跳读；③略读的集数仅读前5行和最后5行足够；④明确观看目的，带着你的关键词去书里一边找着一边看；⑤随时换挡切换观看节奏，该速读速读，该细读细读； 书中还有其他观点和方法论也值得一看，但于我无用，就不赘述。 最后还要肯定此剧的译者，观看过程中丝毫未感到翻译腔，读起来丝滑流畅。 总而言之，磨刀不误砍柴工，比较推荐一读的小书。

虽然读到某些地方会走神，但不可否认，编剧的生活态度真的很棒，也许我们每个人都是精神病，但不是每个人都可以有这样的幽默，这种脑洞，突然觉得如果不那么正常，不要有那么多顾虑，活的会更幸福。

补记。（可能是当时追的时候还没更新完？）

非常棒的一本剧，通过小男孩经营柠檬摊的故事讲解会计知识，虽然故事不是核心，但是编剧一点也不敷衍，语言活泼生动，小男孩的形象、想法、行动跃然纸上，一下子就把我们带回童年，庖去会计知识，完全可以当做一本优秀的儿童读物来读。 书的逻辑性强，用一个又一个层层递进的问题启发思考、增进理解；关键的地方编剧又恰当的反复强调，便于记忆，对于非财会专业的人来说，是非常棒的入门教材。 不过虽然被标题吸引，可别被标题骗了，不简单，很专业。 读完了，闭上眼睛，在脑海里“合”上书，试着回忆一下知识点： 1.资产负债表、利润表、现金流量表是企业绕不过去的三大报表，如同三条腿的凳子，缺一不可。 2.资产=负债+所有者权益。左右必相等；左边表示我们所占有的，右边表示归属于谁； 3.资产按流动性高低一般包括：现金、应收账款、存货（包括原材料、在产品和产成品）、固定资产、待摊费用； 4.应付票据和应付帐款都属于负债，主要区别在于：应付票据一般时间较长、有利息（银行贷款），应付帐款则时间较短，一般没有利息（如赊账）。 5.固定资产有折旧；折旧是一项非付现费用；常用的有直线折旧法、双边余额折旧法、1.5倍余额折旧法。 6.有存货的制造业、零售业等适用权责发生制，服务业如法律、咨询等适合收付实现制。权责发生制会显得利润较多，收付实现制则有利于节税，合理使用两套记账被称为“创造性会计”。 7.对于不同进价的存货，计价可采用先进先出法（如水管）和后进先出法（如木桶），一般在通货膨胀情况下，存货进价会越来越高，使用后进先出法有利于节税。 8.现金非常重要，是企业的命脉、心脏，没有现金，企业甚至一天都活不下去。所以，资金链断裂是很可怕的事情。 9.利润不同于现金，它往往是账面上的，我们可能用利润去购买了固定资产。 只能回忆起来这么多啦，但愿不要错的太离谱。

从第一人称转到第三人称 从共和回到帝国 后辈们的故事 流不尽的英雄血。

弘一法师的一生，从富家公子李叔同到弘一法师。都是随心而向 了解了弘一法师的一生过往，他的才情，文化底蕴都是艺术家级别的，但因为内心向往的自由一直无法释放，故在佛法中领悟，爱恨情仇不过是没有当下，欲望多了内心就不安宁。一切都需要当下，才能得到灵魂的丰盈和满足。 本剧也是佛法大师所写的，文笔非常棒，越看越喜欢，能感受到编剧内心的富足。