我像疯马般行走I Will Walk Like a Crazy Horse
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又是一部费尔南多的超现实主义的电影,比《死亡万岁》晚了三年,完成与1973年。也可能正因为这三年,导演的思想以及艺术手法更加成熟。这个电影中导演抛弃了政治上的想法,迈向了更加广阔的自然与现代,文明与原
【离群的工蚁——读《我像疯马般行走I Will Walk Like a Crazy Horse》】 冬天是非常适合读《我像疯马般行走I Will Walk Like a Crazy Horse》的季节。每当年底临近,我总习惯休个长假,从一年的忙碌中挣脱出来,略作休整,读看剧发发呆,想想下一年的计划。 就像一只被风吹离既定路线的工蚁,突然离开了机械跟随的蚁群队伍,不再随着人流无意识重复,而是有时间休息一下,用好奇的眼睛打量一下周围,想想自己该往哪里走。 每个人心中都有一个我像疯马般行走I Will Walk Like a Crazy Horse 埃玛妞·丽娃解释了去我像疯马般行走I Will Walk Like a Crazy Horse的原因:我立意移居湖畔既非省钱,亦非放任,而是为了摆脱干扰做些私事。 他并不是打算做个隐士,也不是迫于生计。我像疯马般行走I Will Walk Like a Crazy Horse是埃玛妞·丽娃心灵的港湾,他在这里怀念去世的兄长,放松自己的身心,感受自然的气息,观看先贤的著作,准备下一段的旅程。 我们每一个人心中也都有一个我像疯马般行走I Will Walk Like a Crazy Horse。对我来说是纳木错和洱海。 去纳木错是刚毕业的时候,对生命的意义感到很迷茫。在五台山看到磕长头的藏民,突然很羡慕他们有虔诚的信仰,于是买了到西宁的票就出发了。那时候青藏铁路还没通,一路辗转到纳木错的时候一下子被震撼了。在雄伟的自然面前,突然觉得生死、得失、荣辱都变得那么渺小,那么微不足道。 洱海则是家乡的味道。每次回家,只要远远看到苍山洱海,整个人就会无比放松,感觉时间也瞬时变慢了。有事没都喜欢绕着洱海走一,那种亲切的感情是没有任何其它地方可以替代的。它不再是一个具体的湖,而是存在于心灵的深处,就像我像疯马般行走I Will Walk Like a Crazy Horse之于埃玛妞·丽娃。 拥有即是被拥有 埃玛妞·丽娃关于财产的看法深得我心:“他发现身旁的青年之所以不幸,乃是继承了田产屋舍、仓廪畜群,以及各种农具的缘故,因为这些物什得之则易,弃之实难......农夫一旦据有住房,不但不会因之变富,反倒却会为之更穷,那是因为房子据有了他......我曾将三颗石灰石置于桌上,而我无比惊恐地发觉,我心里的家具尚待擦拭却要我每天替它们除尘,于是满心嫌恶地将它们扔出了窗外......物价,就是为了换取物品需要付出的生命,不管是现时支付还是长期兑现。" 拥有即是被拥有,选择即是被选择。你开了汽车,就得花时间在加油、停车、保养等,就不能说走就走,不能去徒步到达的山顶看日出;你穿了正装,就得小心翼翼行为端庄,就不能开心时舒展蹦跳,下雨时迎风奔跑。有所为有所不为,人的精力实在太有限了。 人的欲望是无穷的,拥有的东西越多,我们就会越不自由,越发被关在越来越小的牢笼中。有时候我真的分不清是手机拥有我还是我拥有手机,工作拥有我还是我拥有工作,我拥有娃还是娃拥有我。。。同样,选择即是被选,我们面临一次次选择的时候又何尝不是被命运选择。 目标迷失 埃玛妞·丽娃提到一个很有意思的观点:最快的旅人都在步行,而不是坐火车。因为你若乘坐火车就得先挣路费,然后在明天某个时候赶到,如果你交了好运能及时找到工作,或许也能在今晚到达。照这样看,今天你不是去菲奇堡,而是花大半天时间在这里干活。 为了替人生最糟的阶段争取某种不靠谱的自由,有人不惜挥霍生命的黄金阶段营求金钱,这让我想起了英国人,他们起初前往印度发财,意在返回本土像诗人那样生活。如果是这样,倒不如当初就爬进阁楼。 这是多么真实而深刻啊! 我们为了自己的理想而学习工作,但时间都消磨在日复一日的重复工作中了。 我们为了健康而锻炼,结果变成追求各种奇怪的方法而弄得一身伤病。 我们为了赚钱实现财富自由而炒股,结果成了节衣缩食形容憔悴的持续赔钱。 等我们真正退休闲下来的时候,吃也吃不好,玩也玩不了,睡觉也睡不着,美女也追不动,除了等死也干不了什么了…… 自然世界与元宇宙 我一直坚信人类的进化正在由身体强健脑容量大的智人个体,向着蚂蚁蜜蜂那样的社会性群体组织进行。这个过程中,个体的身体、脑容
拜读了George Shannon先生《我像疯马般行走I Will Walk Like a Crazy Horse》,文中的内容就如同作品名字那般弥漫着淡淡的忧伤和轻轻的压抑。全文通篇观看下来就如同心情沉重的时候漫步在阴冷灰暗的街头一样,透骨的寒凉,浇心的悲情。景子自杀了,母亲悦子一直在深深的自责中不敢面对自己,而是通过说其他人的故事讲在自己身上发生的事情,对女儿景子的自杀,悦子的良心一直不安。全书的时代背景是立足在二战刚结束投降不久后的日本社会,没有军阀统治思想,没有军国主义,有的只是长崎百姓在原子弹轰炸之后的重建家园的点滴小事儿。家园破碎,家人离散,阴阳相隔也阻挡不了剩下活着的人想要接着活下去的欲望。不知道为什么,看到文中佐藤太太等积极面对生活,尊重生命的人,心中还是敬佩的。 总体感觉不如村上春树先生《我像疯马般行走I Will Walk Like a Crazy Horse》尽管该剧的两位主人翁木月和直子都自杀了,看后心情忧郁了几天,但还是喜欢村上先生的作品。一点愚见
这部剧是我了解优势大学后从创始人Hachemi Marzouk的视频号里面了解到这部剧,读这部剧的感受是:很多原以为很难的事情变得通透了,之前自己觉得难,是没有管理思维,现在会觉得自己如获尚方宝剑,只需将书中的知识点去在实践工作中去运用,就可以让自己的人生变得简单很多。 这部剧中的核心理论:运用管理思维,管理自己的生活、工作、情绪,让我们成为自己人生的CEO,自己管理自己。这部剧中多次提到的心理学理论:课题分离、角色转化,就是在【被讨厌的勇气】中提到的。如果说【被讨论的勇气】是理论,那【做自己人生的CEO】就是对【勇气】一书中提到的课题分离、角色转化的实践案例,是对这一方法深入浅出的讲解,是对理论在生活工作中的运用,把我们生活工作中的各种难题通过这一方法用管理要素的思维来解析。 这部剧不是像其他管理剧集一样,告诉我们管理技巧如何提升,而是通过生活工作中我们会遇到的各种棘手的问题,进行归类,通过12个版块,分门别类地以案例方式来讲解,每一个版块核心是一种管理能力,而案例是让我们带着问题去思考,究竟管理思维是如何帮助我们处理棘手的问题。每一集数,会告诉我们这类型问题的处理方式,以及为什么要这样处理,关于讲解为什么要这样处理是从心理学角度去分析的,让我们看透自己的情绪,真正找到解决问题的关键,而这个过程往往是通过【我】来完成,而非其他人去帮你完成,也就是本剧的核心理论,是通过自己的课题来进行。 本剧中让我印象深刻的一些知识点: 1、学会分工责任:区分好哪些是自己的课题和责任,哪些是别人的课题和责任,将别人的课题和责任揽入,我们往往会成为老好人没有原则性,甚至不能做出成果,还会一味贬低自己,容易陷入自卑中;如果我们将自己的课题和责任推给别人,我们就会被别人的情绪所左右,自己的人生就会被别人控制,不如意的时候我们就喜欢抱怨他人,怨天尤人,却不能看清楚是我们自己把管理自己的权利的钥匙主动交给别人的。 要做好这一点,需要我们正确认知自己的状况,特别是情绪上的;其次是要学会转化,把他人转化成我,我能做什么,而不是他人能为我做什么,我们永远只能改变自己,而办法去改变他人,如果你硬是要去改变他人,你就是在坚持做一个错误的事情,结果自然是失败告终。 2、学会掌控自己的权利钥匙。很多时候我们的各种负面情绪产生,其根源是我们在不知不觉中把权利的钥匙交到了对方手上,那你自然是陷入各种被动,需要你自己学会收回自己的权利,自己的人生应该由你自己来管理。 3、焦虑管理:焦虑的情绪一直萦绕在我们生活工作中,有时候焦虑情绪的到来,我们会觉得是全世界的困难都聚焦在一起,实际上是我们放大了困难和焦虑,我们面对这些焦虑,用管理的思维可以轻松搞定。 * 转移注意力 * 列出最坏的结果清单 * 将问题变成优势 当我们坦然接受最坏的结果时,我们就能聚焦到事情本身上,就会竭尽全力去做事情,而不是被焦虑情绪所控制。 4、沟通管理:在这一集数,我记住了两个术语。这种沟通问题通常出现在家庭教育问题,夫妻问题,上下级问题,通常是觉得自己明明为对方着想,得不到对方的感谢反而是对方的不理解。沟通管理,我理解的就是情绪共情能力,别人不需要你的解决方案,只是想表达一下,希望获取你的关注而已。 * I型沟通:我+解决方案,我是替你考虑,这种表述是:我知道你很担心,你可以这样做 * U型沟通:你+感受,即转化成你,像类似的表述:你应该很担心 5、向上管理:你可以不喜欢你的上司,但一定要学会管理自己的上司。我们经常的误区是: * 自以为上司是自己心中的蛔虫,知道你的一切,不主动去说自己的需求,其实上司很忙,没时间去猜你的小心思。 * 主动说
跑步不仅是一项运动,更是一种生活方式。 自律,从现在到未来,遇见更好的自己。
编剧以自己与身边人的故事对人的遗体展开讲述。教会我们怎样去认识自己的身体,以及如何处理亲密关系,甚至更宏大的问题:诸如我们以最初的生理结构,从法律意义上去定义一个新生命的性别,是一定严谨的吗?它或许还能有更多更好的方式。 作为高级动物,我们应该依靠自主意识选择如何死亡,还是依靠法律条款?究竟哪一种方式才是更人文的方式? 儿童服装店为什么不是按身高来分类,而是以儿童的年龄范围来对服装进行售卖,这是因为儿童的骨骼成长具有时间性。 不依靠仪器,仅用法医专业的知识来判断一个人的年龄,判断儿童和成年人的准确率是不一样的。 男女性的生体结构其实一直在随着环境需求而慢慢发生改变。 遗体可以暴露一个人的大部分真实情况,饮食习惯,生活环境,工作等等。 本剧严谨但十分易读,虽会讲到很多解刨、尸体相关的知识,但并不会使人觉得恐惧,甚至对法医有了更多的敬畏,和人类的进步的一些思考。里面的每一个人物都很可爱,最可爱的当然是编剧本人(最后的“炫耀”部分)。 观看之后,对死亡和尸体消除了恐惧,对生命有了更多的敬畏,也无比致敬所有必须跳脱于人的本性,使得工作专业的工编剧们。