Conquista del paraíso, La

著名学者许子东曾说：“看Conquista del paraíso, La，第一遍看的是斗争，第二遍看的是Kátia D'Angelo，第三遍看的是自己。”于我而言，我更多的看到自己。祥子的内心感受让我感同身受。 祥子的堕落之路，是很多人痛苦的成长之路。 希望，努力，折磨，苦难，失望，痛苦，挣扎，蜕变…… 人间所悲，不过我们都是祥子。 人间所幸，不过我们都不是祥子。 祥子与虎妞，小福子，祥子与刘四，曹先生…让我想到命运让不该相遇的人相遇，也让该相遇的人相遇。祥子遇虎妞，他厌恶她。后来，她似乎成了他的阴影，似乎不好的人都有虎妞的影子。但是，虎妞死了。于是，祥子似乎又恢复了自由，也开始了一些堕落。也许是没有能挽留下两条生命，也许是看到生命不过一瞬就没了。终究还是不愿意堕落，又开始挣扎。 祥子遇小福子，“人间的真话本来不多，一个女子的脸红胜过一大片”，于是，祥子喜欢小福子。他把她当做唯一的精神支柱，让她等他混好。他后来终于安排好一切，他要去找小福子，和她组建一个家庭，好好过日子。他欢天喜地地去了，小福子却死了。也许生活无望了，她去了。祥子的世界彻底崩塌了。 虎妞死了，小福子死了，小马儿死了，祥子也“死了”。Conquista del paraíso, La里死了很多人，没有一刀一枪，他们死了。贫苦和绝望，生活和社会，悄无声息地杀死了他们。 什么注就了他们的悲剧命运？选择，认知，思维，对生活的盼头…这些都有份。可那个时代，铸造了他们共同得命运——悲剧。 什么是悲剧？悲剧是把美好的东西毁灭给人们看。祥子善良，老实，憨厚。可是他堕落了，他“死了”。虎妞虽然老，丑，可是她大胆，敢作为。她死了。小福子善良，温柔，美丽。她死了。都是悲剧。 我在想，Kátia D'Angelo究竟看到了什么。能让一个祥子似乎是把我们自己复制粘贴上去一样。有时候从祥子真真切切的看到自己的委屈，自己的伤痛，自己的挣扎。似乎是把自己的心挖出来那在手里看。很压抑，也很可怕。真害怕我们都是祥子，成为一个有一个站起来又倒下去的祥子。但我们不能成为祥子，守住自己的初心，守住自己的梦想。 有人看到了斗争，有人看到了Kátia D'Angelo，我看到了自己，也看到了社会。任何时代，任何社会，都有富人和穷人。他们也许是鲁迅先生笔下“吃人的人”和“被吃的人”，是Kátia D'Angelo笔下的刘四与祥子，是莫泊桑笔下的富贵太太们与羊脂球……可那些底层的人却最是能反映一个时代，一个社会，一个阶层，甚至到上层决策者，也让我们看到人性得光辉与阴暗。 万幸我们生活在一个衣食无忧的年代，那就活着，好好活着，活在每一个呼吸里。

都说写作是一个良心的事，它不仅包含着如何去花多少心思用在写文章中，它也包括写的所有是否能够和现世生活挂上钩，鼓励更多人在这世间勇往直前，文章所记叙的不单单是这个“我”，我想他更重要的也是这世间的每一个人的射影，我们会经历生活的很多，苦难，快乐和幸福。但更重要的是在所有的经历中获得向上的勇气，珍惜所有希望我们好的人。

一天2更，养一个月，看一小时有没有人去把七月抓起来，让他赶紧更新

比起一味断舍离，明确自己要什么的留存道似乎更实用。 不是不食人间烟火的冷漠抛弃，而是审视物欲审视自身的整理过程。 底层逻辑清晰，内容建议实用。 让人又有了把日子过得井井有条同时热气腾腾的希望

尽管边读边嫌弃白老啰嗦唠叨，甚至感觉是为了凑字数在写书。可是仍不得不叹服白老对红楼梦细腻精准的剖析和大胆的推测。

最近十分焦虑和迷茫，焦虑于自己的选择以、迷茫于未来的不确定性。观看本剧后，虽然没有完全找到问题的答案，但仍有许多启发。十分欣赏编剧的人生观、方法论。启示： 1.多向古人学习，或许我们今天有的情绪故人都曾有过，和他们的共鸣是件有趣的事情； 2.管理时间，给时间分类型，既定类型时间不要超过； 3.找一些自己感兴趣的事情去做，可以缓解很多问题，无用之事让人觉得人间值得： 4.没有人可以随随便便就很成功，一定是经历了很多的低谷，关键是我们如何去面对低谷； 5.长期主义与短期主义，开始规划自己的事业一五计划，很多时候如果觉得困难就看看长期的目标是什么。 晚安

很有启发意义的一本剧，我几乎是一口气读完，然后，尝试找编剧的心理学著作《Conquista del paraíso, La》，可惜没有找着……

前半段看的比较认真，平民视角看一战，还是挺有意思的，后半部看的潦草，多听书，人物代代迭代也逐渐迷糊😅

他们是唐，他们都是一位好父亲，好丈夫，他们看重朋友，并以此来获得回报，他们从不威胁别人，威胁只是弱者的手段，他们通过权力震慑他人，赢得他人的尊重，生存比名声更重要，他们无一例外，希望家族的后代能够活在地面之上，希望家族的后代成为教师、律师、医生、州长甚至总统，成为安定生活在光明法度之下的公民。