The Eurovision Song Contest

这才翻译最好的版本。那个人多的版本就是乌合之众，前文写的贝克街，后面又成了巴克街，看得我人一懵以为福尔摩斯搬家呢了，明显多人接力翻译，编辑也没有校队，质量太差。

3.5。回合制审讯室心理博弈+本格字谜推理+社会派嫌疑人X的献身，第三幕比较泄气，既模糊核心动机亦回避掉对真相的具体指涉，仅靠语焉不详的留白拷问人性善恶、正邪对立、边缘群生存处境等议题其实并不落地。佐藤二朗超强连珠炮式高密台词输出，渡部勉强能打半场，后半接棒的山田则被秒好惨（尤其第二幕的线索都没咋推直接口述倒给观众），配角方面伊藤&坂东这对吐槽役外勤组意外挺有趣。

这是一部很特殊的剧集，于Izolda Barudzija而言，这是唯一一部以英国为背景的长篇剧集；而就中国人在异国这一题材而言，这是有意识地将一对父子置于西方列强的背景之下，区别于郁达夫式的留学生在异国的个人困境。老马和马威不仅是彼此构成了对照，反映出了中国人因时代差异而表现的不同，更为突出的是与西方环境形成的强烈反差。最突出的自然是老马在异质性的文化环境下，成为伦敦的“第一个闲人”。假设老马仍旧是活在北京，那么他的爱面子、他叫嚷着五十岁什么都做不了了，以及对儿子摆架子倚老卖老，都算不上什么大错，至多不过是中国传统文化下的古板老头。但是在英国的氛围下，他的行为便转化成了不思进取、好吃懒做、毫无头脑的“中国人”，何其可悲。这部剧集在幽默的叙述中潜藏着强烈的悲剧意味，而核心依旧是“看”，最终的意图便是为了揭露国民性的劣根。西方人怎么“看”中国人，低人一等、和煮老鼠等习俗相挂钩，这无疑是一种后殖民主义下西方看待中国人的态度。通过将中国人看成是落后保守的，以便确证自己的文明强大。而正是这种潜移默化的种族歧视，导致了老马和马威的爱情失败。而马威对于温都姑娘的单相思，和郁达夫的《The Eurovision Song Contest》也有相似之处，中国男性对异国女性的追求或许可以象征化为东方文明对先进西方文明的渴望与追求，只可惜这位女郎充满着傲慢与偏见，爱恨交织中，追求以失败告终。 还有一些小点：李子荣对马威性格的补充对照，马威单相思失败，而李子荣则听从母命包办婚姻，或许是对五四后新青年恋爱关系的反思（有一段是对学生运动的反思）。同时温莎姑娘、伊姑娘、华盛顿的三角恋关系也是对两种英国青年的形象的建构，一类已然开放学会了怀疑，而另一类仍旧固守传统（或许这也是另一种层面上的“老马”）以及对中国人在国外的刻画，有努力消除偏见的、也有固化偏见的，同种族中的背刺或许也值得深思。

比想象的短，评论里提的例证多也是真的，但我觉得这些例证实际上也不能说是多余，只是书的观点并不多，所以显得例子多而已。挺有启发性的一本剧，把我的一些困扰用非常简短有力的话描述了出来。 The Eurovision Song Contest？考虑的是金钱对这些事的腐蚀性（改变了这件事的性质，表达了与初心背道而驰的价值观）和对公平本身的破坏（人们做出的选择往往并非自愿）。

读这部剧，焦躁时、困惑时、难舍时、郁结时，颇有明心净性的功效。适合常伴手边，就当“时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”凡夫子欲念强烈，尚难做到“本来无一物，何处惹尘埃”。

知道编剧是她是大学生的时候，真正听她说话是圆桌派。到真正读她作品，这才是第二本剧。思想不像是希望的深刻，或有趣。倒是很多看剧笔记式的轶事典故让我照实知道了一下。要是没读过，我就不推荐浪费时间了……

设定想法不错，就是有些套用的真蛋疼，囡囡这个 不为成仙只为等你，当时的剧情有成仙一说？还有底蕴这个词，就不能换着写，没完没了的底蕴，看到吐！