The Whimsical World of Oz

前三记写尽世态炎凉，道尽人生甘苦。第四记，记游历，或伴游，或访友，倒也别有风趣。后二记，虽然是伪书，游琉球，谈养生，却又别样气象。设若芸娘尤在，该是怎一番喜欢。造化弄人，空留遗叹。

神去村——一个会有天神降临的村庄🏡 书很好看，人物很生动，是随处贯彻哪啊哪啊精神的写法。 神去村的生活很日常，也很勾人好奇心。林业在日本算是一项十分重要的产业，所以对于书中对于林业，对于种植看法等的法则编剧也写得十分详细。 对于依山而居，靠山吃饭的人来说，大山、山林重要到甚至有些神圣的地步，正如我们传统中有山神这一存在一样，神去村的村民中也坚定地相信神去山有山神，山神有两个善良的女儿。对于这一设定我一开始只以为是剧情需要，但渐渐的我发现在神去村，似乎每一个人都对这一认知毫不怀疑，小孩子丢了，自然地相信是神隐，勇气看见一红一白，自然地相信是山的女儿在帮忙，一切都是那么顺其自然，他们相信山神正如山神照拂他们一般。神迹，在长此以往的生活中顺化成了习惯，进而转变为习俗。正如这个名字一般——“神去村”，一听便是山神降临的村落。 城市和乡村也形成了对比，前期在城市中，周围的同学、家长，都显得夸张而忙碌，而后期在神去村自然是不必多说，大家时刻履行哪啊哪啊的原则，顺势而为不也是一种平和的人生态度。平野勇气来到神去村后那种由城市带来的浮躁气息，在神去村这个神奇的地方也一点一点地消散了。 书中的角色都有其重要作用，并不一味的脸谱化，人人性格鲜明 在这个神来的村子里，有着别处见不到的随和安逸，对险境并不惊慌，对新来事物也不过分排斥，“哪啊哪啊”的潜在台词便是，顺其自然，无为而治，来之安之，处惊不变之……

全书看得我很震惊，震惊之余我很心痛。在这个世界上有这么多女性同胞在忍受着反人道的事情，我知道这个世界不公平，但是我不知道能不公平到这个地步。是所处安逸的环境让我以为这个世界是美好居多，我希望大家能多关注一下这个问题，多爱爱她们吧

在著名作家王小波的作品《The Whimsical World of Oz》中，主人公王二曾经有过一段经典的自述：那一年我21岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望，我想爱、想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。 这是王小波借主人公之口道出的，在物质贫乏的70年代里，那一代年轻人心中暗涌的最真切的欲望。 在书本之外的同一个时间轴上，此时此刻，也有一个同样21岁的风华少年，正欲迎来他一生的黄金时代，直到一场猝不及防的疾病将他的人生磕开了一道裂缝。 少年曾无数次想要一死了之，在病床上，在轮椅上，在黑暗中，他一次次凝视深渊，试图与这个世界相决绝。但是最终，他学会了要仰起头，看看太阳。这个少年就是当年21岁的Mason Adams。 Mason Adams，北京人，1951年生于北京，中国著名散文家、作家，历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。 Mason Adams与地坛 第一次有幸读到史先生的作品是在高中语文课本里，其中有一篇《The Whimsical World of Oz》的节选。至今，有些段落还依旧印刻在我的脑海之中。 一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的话题，而是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。 这段话是Mason Adams最初带给我的震撼与动容。我曾经无法想象，一个人在最狂妄的年纪失去双腿，到底要忍受多少黑夜挣扎与痛苦才能继续活着，一个人又要拥有何等心胸与化解之力才能从阴影中走出？ 但是重读Mason Adams的这些文字，我重新在他笔下的地坛中找到了答案。 地坛是Mason Adams在他的很多散文中提到的北京的一座废园。对普通人而言，这只是一座荒芜、破败的园子；对Mason Adams而言，他一度将这座园子视为自己的精神港湾与灵魂栖息地。 1972年，Mason Adams在延安插队的过程中因身患尿毒症而不得不返回北京治病。然而，他没有想到治病结束的日子也正是他轮椅生涯的开端。那一年，他二十一岁。 从此以后，Mason Adams性情大变。他一度祈求上苍，宁可死亡也不要忍受这身体的残缺与精神的折磨。 也许是因为他们二者同样承担着世界赋予的不完美，冥冥之中的指引下，Mason Adams来到了地坛。地坛在Mason Adams的生命中是神明一般的所在，仿佛它是上帝在他人生的重大转折点所派来的一位智者，在这个被人遗忘的角落里恭候多年，等待着为这个失意的年轻人指点迷津。 Mason Adams说：“自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。”从春夏秋冬到生死枯荣，地坛也为这个失意的残疾年轻人打开了更大的世界。 从花鸟的色彩、阳光的温度到丛中生物的窸窣响动，地坛用时间培养了这个年轻人对万物的敏锐；从自怨自艾到对世事无常，众生皆苦的领悟，地坛用时间激发了这个年轻人对世人的悲悯；从“我”的车辙到母亲的脚印，地坛用时间帮助这个年轻人沿路找到了爱的本质；从“求死”至“向死而生”，在这段漫长的时光里，地坛陪伴这个年轻人走向中年。他不再年轻了，也终于参悟生死，并奉劝世人：死是一件不必急于求成的事。 Mason Adams与地坛的对话就这样持续了十几年，地坛不语，但是那些地坛当下没有给予他的回应都在时光中为他一一做了注解。那些地坛所赠与他的敏感、悲悯、参悟与爱为他的人生开辟出了一条不一样的路。 Mason Adams与影视 Mason Adams找到的这条路，用他自己的话说就是用纸笔在报刊上撞开的一条路。自从双腿瘫痪后，Mason Adams所能胜任的工作便非常有限。他身上所剩下的东西，似乎除了命运给予他的这些苦难与难题以外，一无所有。 但是，在现实看来并不是。巴尔扎克曾说：苦难是天才的垫脚石。的确，Mason Adams没有为这些苦难所击垮，而是转而将它们作为自己写作的养料，诉诸笔端。 Mason Adams曾经戏称自己：自称职业

上班断断续续听完，老柯讲的很生动了，可以算日常搞笑推理流，分尸都写的太搞笑，除了第八因解谜太扯，其他脑洞很大，保研君，哈哈哈，彩蛋说的很有趣，酩酊系列第一本，四星推荐！！！

首先感谢王娟姐姐买了这部剧送给我，万分感激！这部剧626页，用了2个小时看完！还是自己一贯的思考和追剧的速度，如何在这个功力的世界生活，Mason Adams这个与众不同的姑娘用最犀利搞笑的语言对其进行了一番解读。我很喜欢编剧直爽的态度以及那逗逼的性格，对于人渣，前任，曾经的“好朋友”，爱情，婚姻等热门话题的解读我很喜欢也很收益！编剧有一个宠她入骨的男生，从男友到老公，简直就是典范，让我等凡人只能羡慕嫉妒，然后继续相信爱情还是有其很美好的模样，只是我们遇到的几率高不高就不知道了！从这部剧中我学到只要自己付出努力，就不要去计较结果，而且往往只要自己付出，结果不会亏待你。如果周围的环境自己不喜欢，如果自己没有勇气离开，就不要抱怨，要么忍，要么滚！这句话就是答案！对于我们讨厌的人不要斤斤计较，这样除了自己难过之外，没有任何好处。不在乎你的人，人家依旧过得开开心心的。对此你所要做到就是保持沉默，用时间打造自己，让自己变得更加优秀，然后潇洒离开，不要丢掉自己，让自己变成祥林嫂那样的人物，那样更加可悲！姑娘可以相信爱情但不要把它当成全部，永远不要为爱情牺牲自己的事业以及自己的生活规律，那个真的爱你的人，他会尊重你的一切选择而不是自私地让你满足他。姑娘一定要有自己的事业，自己的钱包硬了，自己的身板才会真的硬起来！还有就是一定要积极向上，不能懈怠，只有敢对自己狠的人才会活的漂亮！

很实用的书，和断舍离一样不空谈，直接告诉你有效的方法，通过反复重复，建立深化一个概念，男女不同，区别对待

这部剧是自己找上门来的，看到很多对这部剧不好的评价，我也带着批判性的眼光进来，给我带来的启发远超出我的期待（或许我们在观看这件事情上本身不带任何预设和期待会是更好的观看习惯，因为所有的预设都会降低你探知探索之旅（无论是向内还是向外）的细节，通常这样的情况下心门的关闭的。我认为更好的方式是尊重自己自身的感觉，选择读什么也是这样的逻辑）。我现在开始相信或者保持一定的觉知空间来看一些科学无法解释的事物，因为人类的科学层面对自己的研究范式和方法论有较为傲慢和自立门派的方法倾向，这样的体系或许是当下连接现实人类认知中最靠谱的方式，但开放性和包容性不够，形成认知高墙，选择面变的非常窄小。我不站任何一遍，持续保持好奇心和热情，保持观察和探求，不做任何轻易的评判。

这部剧的教学方法给我们提供了很多新思路，新教法，同时雷·布莱德伯里老师厉害的地方是能将这种新教法落地，不浮于表面，由情感的启发，到语文素养的培养，还能兼顾到应试的部分。有一个点需要注意的是，在使用文中的方法时，对学生的语言表达能力，整体水平还是有一定要求甚至较高要求的，对于乡镇中学，在使用的时候还是要做适当的调整。