有一千个窗户的房子The Thousandth Window
9
讨论
25274
观看
2527
收藏
《有一千个窗户的房子The Thousandth Window》,喜剧作品,法国出品,1960年上映。
读剧集,悟人生,忆青春。 正耶?邪耶?真情未灭; 缘耶?孽耶?谁能分别!
原来世界本来就这样,现在发生的事早在20年前甚至更久之前也一样发生过(那个时候可能比现在发生的更可怕),正如《有一千个窗户的房子The Thousandth Window》里提到的“已有的事,后必再有;已行的事,后必再行。日光之下,并无新事。【传 1:9】”
作为一名具有实践经验的心理咨询师,编剧的写作风格并没有涉及太多的抽象理论和专业知识,但在字里行间,还是可以看到编剧的专业和睿智,跟专业心理剧集比较起来,编剧选出的案例让人更通俗易懂,也可以看到编剧如何一步步引导咨询人士思考,作出自己的选择。感觉跟做侦探一样,冷静分析案情,抽丝剥茧分析内在,最后帮助咨询者找出答案。但我还是有疑问,基于某些怀疑,如果我能够见到编剧的话,我会问,你有过失败的案例嘛?我更喜欢那些。这个其实是更私密的,对个人形象也不好,可以理解,但我真的想钻进去看看总之吧,这部剧挺好看,不论是心理咨询从业者还是其他工作人士,都会有所帮助。
编剧和译音都是真性情,里面的美食如何诱惑我,让我想天南海北的追随去尝尝暂不说,编剧寻觅美食时的幽思乡愁,文化冲突,身份认同写的都是真真切切,跃然纸上。另外,非常嫉妒外国人在中国的待遇。
(能代maura isles吗,我得了相思病🥲)||鉴于原作小说(我记得)是90年代初期的作品,其实过去线比2026年线精彩很多。||两个时间线导致所有主要角色都有2个演员,对于记性差的观众(比如我)来说太不友好了。||最有趣的角色是女主姐姐‖很久没看这么难看的美剧了……
作为一部全方位视角,现在世界史的高角度去俯瞰中华大地数千年的历史进程所写就的一本历史读物,也是迄今为止读到比较另类的历史剧集(万历十五年也算一本)。虽说高瞻远瞩,不同的视角会带来的不同的整体感观,但往往很多时候也流于奇异视角所窥测到的一些小细节,而容易忽略整体大概念。越是视角高远,格局宏大,越是难以驾驭,对编剧的知识储备,逻辑理性,文字语言组织也就有了一个更为全面的评估。 在这部剧里,编剧的写作特点如下,同时暴露了一些问题。 1.对未知事件的主观臆测成分很浓厚。站在世界史角度下的中国史,虽说会有以往未与见闻的新发现,并基于新发现提出新观点。但是不该完全抛弃或主观割舍原有的研究成果体系,以自己的主观思维代替。 2.材料与观点的关系本末倒置。换个新视角是要比常人更需要认真钻研,仔细鉴别,反复论证的。但感觉文中编剧处处很随意,对于历史材料的选取很随意,只选择支持自己观点的材料。而且对于材料的解读是基于自己的观点来进行的,而不是利用材料去证明自己的观点。这完全违背了正常研究模式。应当是根据材料研究提出自我的观点,而不是提出自我新观点后再找材料去拼凑,去强行解释,甚至不惜阉割材料,曲解误读。 3.文字编辑工作有待改进。文字审核不仔细,多处基本知识错误,感觉编剧基本功底不够扎实。反映出编剧在文字写作或者编辑审核时的工作不很到位,粗粗定稿就发行了。这些不起眼的细节也使得本剧失色不少。 4.论证不得要领。逻辑不通,解释过于牵强,论证缺乏力度,难以使人心悦诚服。选择性的视而不见或者避而不谈,反而更容易露出马脚,编剧选取论述的苍白无力反而欲盖弥彰。 5.世界史与中国史的关系处理失当。同时期编剧在对比世界史与中国史时,亲进西方的立场使其不能很客观的对中国史公正的评价,对西方大肆宣扬赞颂,对中国也贬损过甚。 不过,编剧的最后两篇讲近代史的部分还不错。与前面内容相比,这两部分才算得上真正的优秀作品,无论是内容叙述,观点论证,所举事例比起前文提升了好几个档次。我觉得全是靠后面这两集数救场维系,要不然该剧就沦落为一般性故事读物了。但是我们应注意到,这部分也有一些瑕疵。由于近代史颇具争议,在当下环境中,时时感觉编剧言犹未尽,意味深长,给内容理解造成了一定的关隘。 记得以前也读过编剧的另一本剧,饥饿的盛世。两相比较,饥饿的盛世写的更好。或许是编剧还未完全驾驭全方位、多角度的写作手法。
60分的高敏感标准,得了93。 本剧介绍了高敏感族的特质和常见的问题,并为解决这些问题提供了相应的方法,非常适合高敏感族的成长。 自己是一个高敏感人群,过去的自己经常会感到焦虑、抑郁情绪,导致我认为高敏感是一种人格缺陷甚至是一种病。 大错特错,人类自古以来就分两种人,一种是外向复原高的人,另一种就是高敏感灵魂脆弱的人,这两种人的共存在原始时代帮助了人这个种族的生存,缺一不可。根据科学统计,五个人中就有一个是高敏感族,不得不说这让我感动很开心呢,原来灵魂相通的人有那么多! 高敏感不是问题,而是天赋。它让我们对周围的感知程度更高、对生活的感受更深刻、对情感重视和对安和灵魂的追求,我们能感受到更多的美感和乐趣,我们能体会到这个世界更深层次的内容,这是艺术气质,是情感魅力,是精致生活的核心元素。 但是,为什么我从这种天赋中感受到的却是那么多焦虑、抑郁情绪呢?书中说童年的经历会让一个高敏感族感觉非常不好,反思一下自己: 十二岁之前,我家还住在小镇上,父母在城里做生意,我也在城里上学。然而一到放假就要一个人呆在小镇那个三层大房子里玩电脑(qq宠物、摩尔庄园、qq斗地主、你画我猜、qq农场、抢车位、4399、cf、cs、侠盗飞车、网页游戏玩到吐),中午吃点零食或者到隔壁点个菜端回家吃,晚上空荡荡的房子特别恐怖,一到六点我就把房间门死死关着直到天黑父母回家才敢开。记得那段时间,内心非常寂寞,特别记得是一次游戏玩腻了,独自在卫生间里大哭,感觉世界上只有自己一个人,没有人关注关心我,这个世界是多么虚无!这种感觉一直延续到我高中毕业。 十二岁之后搬到了城市,父母属于不会表达情感、认为情感是软弱的标准的人群,他们也没有什么丰富充实的内心世界一说,整天为生存奔波,休息也仅限于看电视、喝酒打牌娱乐,更不会和我有任何谈心等涉及情感的交流,对孩子也管得很松,高考填志愿都是我一个人在网吧搞的(父亲“美其名曰”:对男孩的“放养式教育”) 结合本剧和自己最近看的相关剧集,我渐渐明白,一个人的最终人格是由三个部分组成的:生理、环境、自身调节,但是我的成长环境按照书中的话来说是缺少安全感和支持的,而这又影响我自身对我的看法(价值观的不完备完全),所以这使得我的人格是不和谐的,导致我天生高敏感特质带给我的更多的是不好的情绪。 高度敏感型人属于焦虑和抑郁的易感体质。这并不是敏感特质的固有组成部分,而是环境所致。如果成长环境没有提供足够的安全感和支持,我们很容易受到这些情绪问题的影响。这也就意味着,我们必须意识到,对高度敏感的孩子而言,他们的“环境不安全性域限”相对更低。对复原力高的孩子来说的琐碎之事,很可能就是敏感孩子的创伤之源。 我哥哥也在和我一样的环境中长大(作为次子我在家庭里获取到的关注可能比他还要多一点),但我就好奇他为什么那么外向活泼、抗挫折能力强、处理关系也如鱼得水(当然,我不了解他的内心,因为我和他虽然是亲兄弟但是从小到大几乎没什么沟通,不过我也能感觉到他也是一个非常难于表达情感的人,很容易压抑自己),我渴望做到像他那样,因为这是我父母心中一个成熟男孩的标准,但是,不得不承认,很难啊!不过现在我也明白了,没必要要求自己和他一样,他天生便属于那五分之四等我外向复原力高的人群,我们的成长环境正是迎合了这种人格吧,也许对于他这种环境也挺适合的。但我就不一样,我要明白,我的高敏感不是问题,是我的成长环境的不当和我的自我标准(价值观)的问题导致了我身上的这种特质的“扭曲变形”,由此,我要尽可能的改变、选择那些适合我的环境生活,也要不断看剧交流,为自己注入更多的恰当的价值观,从而实现我的人
说是神怪剧集,其实是人格分裂和现代医学不愧是唯物主义神怪推理剧集。还探究了战争、儿童性侵,骗婚,以及婚内出轨和诱拐幼儿等问题……
相较于白浅更喜欢凤九,重温这个故事,突然觉得,在感情这种事上好似人类要比神仙幸运的多,形式不对了大可掉头就走,左右不过一世记忆。看着凤九姑娘委身追求东华帝君的一系列壮举,我突然释怀了,我不曾为喜欢过的人做过什么,所以最后的结局无论好坏又有什么不能接受的。上天的姻缘里没有两人的缘分,可我觉得能够彼此喜欢就是一种缘分吧。