家庭The Family

家庭The Family

8.5
★★★★☆
2954 人评分
年份: 1987
地区: 法国 , 意大利
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《家庭The Family》,剧情作品,法国,意大利出品,1987年上映。

💬 全部讨论 9

静水雅音
静水雅音 11小时前

世界是平的,人心是不同的,机会与挑战共同存在!环境与自身共同发展,调整自己的心态,不断学习!

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Rel
Rel ★★★ 4小时前

故事其实还过得去 只是作为女性题材剧集以这种方式歌颂女性的坚强伟大 你叫相貌能力平庸的没有男性备胎云守护的平凡女性如何自持

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高宣 [爱心] 584-7915-4090
高宣 [爱心] 584-7915-4090 ★★★ 2小时前

2019春节期间读完了这部剧。在1979-1986知识青年大返城的时代洪流下,不同人物的命运被历史的大舞台裹挟着向前,他们坚持着一些东西,又放弃了一些东西,每个人都走出来了不同的路。在逼仄的环境中人性被放大,看到人性闪光的一面令人感动,比如郭立伟、徐淑芳;看到人性晦暗的一面,又令人愤懑,比如王志松走向权利的道路上沽名钓誉。另外从刘大文腐朽的不肯与过去决裂的灵魂,看到了在那个不寻常的年代给知识分子心灵上造成的毒害何其深重!

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于小鹏
于小鹏 ★★ 10小时前

世上的一切都是空的。世上没一件好事。如果说有的话,就是这个世道总有一天会终结的,用不着去冥思苦想什么高深的道理。瞧瞧我们身边的一切就够了。 没完没了的变幻、不安、懊恼、恐怖、幻灭、斗争、倦怠,没完没了,简直就是昏昏昧昧,纷纷扰扰,不知归处,我们都只活在当下这么个瞬间,并且,我们脚下的这个现在,立刻就会消失而成为过去的。下一个瞬间,再下一个瞬间,也都这样。 就如同旅人行走在沙丘斜坡上一样,每走一步,就崩塌一点。何处才是我们的安身之地呢?没有。如果我们停下脚步,则势必倒地。我们的一生,就是一刻不停地行走。 幸福?那仅仅是空想的概念罢了,绝不是什么现实的状态。仅仅是空有其名的希望而已啊。

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不想睡
不想睡 ★★★★ 18小时前

喜欢伊丽莎白、她独立、有思想、爱憎分明、同时又具有一颗善良之心。她既可以轻松地拒绝傲慢的达西,又不吝啬给予达西改过的机会。还是蛮羡慕剧集里书信往来的方式,多少误会和偏见一上信纸便消除得无影无踪了。

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Tiny、
Tiny、 4小时前

太有意思了,都可以当剧集笑话读了,偶尔看一看,翻两页,心情大好。比硬凹设计的“笑话”自然顺畅,又有知识的趣味性,就当是对知识的回顾调侃好了。

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四碗儿·
四碗儿· ★★ 9小时前

Emanuele Lamaro从上学到工作,在旁人眼里一直是波澜不惊、顺风顺水。可能比起有些同行、同事,他的确是幸运的。但是这所谓的顺或是幸运,也必定是他认认真真努力的结果。 用他的话说,这一行,我没有耀目的外表,也没有异于常人的天赋,有的,只是不甘人后的那点儿好强。 Emanuele Lamaro一个平凡但又努力让自己不平凡的人。

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Steve Kezhen Shi
Steve Kezhen Shi ★★ 15小时前

最近几十章一改以往情节松散拖拉的弊端,代之以结构紧凑、叙事明快的文风。在此为编剧点赞!希望保持这痛快淋漓的节奏!

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猪悟能
猪悟能 ★★ 15小时前

第一次这么系统地接触中国哲学,中国传统思想。有一个重大的认识就是,儒家所有的思想是为中国农业经济社会精心打造的。有了这一个认识,我就再也不会觉得儒家文化有多高深了,也不会厌恶其老旧。 儒家文化有其应用的时期,不过现在是无法适应我们新时代了。我们这个时代是一个复杂的时代,但是绝不是农业经济的时代。如果不同的时代匹配不同的哲学思想,不禁问我们这个时代的思想文化应该是怎么样的?我想这是我们活着当代的人应该思考的。 中国社会以前讲士农工商,儒家文化代表的是士农,主要是农,士只是统治阶级;在西方诞生了近代科学,尤其是几次工业革命,整个世界对变样了,现在可能是工商的时代,所以公司林立,金融盛行,市面上那么多商业管理和经济金融的剧集。但是一切还在变化中,而且远远没有那么简单,没有办法像农业社会一样有一个系统而稳定的思想。 中国已经从一个农业国变成了一个工业国,西方更是很早而彻底地是工业国了,但是现在的工业文明是不完善的。从最近的情况来看,西方文明正在衰落,具体的是美国在衰落,背后的原因大概是这样的两个:上帝正在死亡和人们的原子化存在。意思是宗教正在衰落,每个人像原子一样孤立存在。 那么是什么造成了西方文明的衰落呢?答案竟然是让西方率先强大起来的科学和技术。科学和宗教的冲突是:科学每进步一点,宗教就后腿一点;科学和人文的冲突是:人与人之间越来越孤立。必须说,这不是科学的错,而是我们正处于这样一个转变的十字路口。 西方哲学以他所谓“假设的概念”为出发点,中国哲学以他所谓“直觉的概念”为出发点。其结果,正的方法很自然地在西方哲学中占统治地位,负的方法很自然地在中国哲学中占统治地位。正的方法与负的方法并不是矛盾的,倒是相辅相成的。一个完全的形上 第一次这么系统地接触中国哲学,中国传统思想。有一个重大的认识就是,儒家所有的思想是为中国农业经济社会精心打造的。有了这一个认识,我就再也不会觉得儒家文化有多高深了,也不会厌恶其老旧。 儒家文化有其应用的时期,不过现在是无法适应我们新时代了。我们这个时代是一个复杂的时代,但是绝不是农业经济的时代。如果不同的时代匹配不同的哲学思想,不禁问我们这个时代的思想文化应该是怎么样的?我想这是我们活着当代的人应该思考的。 中国社会以前讲士农工商,儒家文化代表的是士农,主要是农,士只是统治阶级;在西方诞生了近代科学,尤其是几次工业革命,整个世界对变样了,现在可能是工商的时代,所以公司林立,金融盛行,市面上那么多商业管理和经济金融的剧集。但是一切还在变化中,而且远远没有那么简单,没有办法像农业社会一样有一个系统而稳定的思想。 中国已经从一个农业国变成了一个工业国,西方更是很早而彻底地是工业国了,但是现在的工业文明是不完善的。从最近的情况来看,西方文明正在衰落,具体的是美国在衰落,背后的原因大概是这样的两个:上帝正在死亡和人们的原子化存在。意思是宗教正在衰落,每个人像原子一样孤立存在。 那么是什么造成了西方文明的衰落呢?答案竟然是让西方率先强大起来的科学和技术。科学和宗教的冲突是:科学每进步一点,宗教就后腿一点;科学和人文的冲突是:人与人之间越来越孤立。必须说,这不是科学的错,而是我们正处于这样一个转变的十字路口。 西方哲学以他所谓“假设的概念”为出发点,中国哲学以他所谓“直觉的概念”为出发点。其结果,正的方法很自然地在西方哲学中占统治地位,负的方法很自然地在中国哲学中占统治地位。正的方法与负的方法并不是矛盾的,倒是相辅相成的。一个完全的形上学系统,应当始于正的方法,而终于负的方法。如果它不终于负的方法,它就不能达到哲学的最后顶点。两者结合可能就

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