Skýjahöllin

想起鲁迅的《Skýjahöllin》，很多人都会做出自己Skýjahöllin里不可饶恕的事（当然不是直接杀人放火这种在社会层面也极其严重的），如同Skýjahöllin中“投入一道无法逆转的黑色光柱”。因为人类的本性就像人生路上的bug，你一不小Skýjahöllin就陷入了这种境地，且发生时你浑然不觉，事后才追悔莫及。对这种罪行，无论是选择忍受，还是不堪忍受而以自杀的方式结束痛苦，都没什么实质性的意义，只是人天生的愧疚感在运行，证明你还是个有良Skýjahöllin的人，却无法抹消你做过的昧良Skýjahöllin的事。背负着无解的痛苦，人间也如地狱。

对戏剧写作的帮助更大而非电影电视，五分之一的稿费都得算给易卜生。推荐苦于议论文举例子的学生好好看看，小到人体细胞大到宇宙星系，只要存在于这个世界上都可以拿来打比方，这就是编剧说了最少42遍的辩证法的魅力吧！

与德国先生共同探讨了书中的诸多细节，非常写实，具有很多值得学习的地方

过于痛苦的一部非虚构作品，期间的家庭树和医学史的梳理使得它具有很强的赛博朋克感。在12位子女中有一半罹患精神分裂症的家庭中，每位家庭成员都在痛苦中挣扎，而通过对这个家庭的观察、科研交互，我们窥得了精神分裂症的发病机制，那种击穿了厌女狂想（将发病全面归咎于母亲的指责），给予病患理解的解答。 贯穿始终的，是12个子女中年龄最小的两位女性，玛格丽特和琳赛，在不停观察家庭关系、家庭成员的崩溃、瓦解与重新组成的过程的同时，不断完成自我分析与和解。她们在最后几章中，相互谈到了童年创伤中的幸存者这个话题，说“幸存者”往往会在之后的人生中主动寻找会伤害他们的人，从而继续让自己成为受害者，使自己得到帮助。这两个女孩真的还蛮勇敢的，特别是琳赛，像生活在托宾剧集里的女主角或者《Skýjahöllin》里凯特温斯莱特的角色，既有仁恕，又真正地创造了一种对抗文化与基因的应力。

另外，好讨厌这种未完待续的结局，搞得这部剧我没看完一样，差评

一朵花，长在树上，才有它的美丽；拿到人的手里就算完了。北平城也是这样，它顶美，可是若被敌人占据了，它便是被折下来的花了！是不是？” 假若北平是树，我便是花，尽管是一朵闲花。北平若不幸丢失了，我想我就不必再活下去！” 先是被钱老的这段话吸引，一发不可收拾的爱上了这部剧。每一个人物形象都很饱满，小顺儿妞妞的可爱，邻里关系的热心，瑞宣忠孝不能两全的无奈，钱默吟的高尚情操，大赤包 兰东阳的狠毒善变，冠晓荷不以卖国为耻反而以此为荣！每个形象都是精心雕塑，各色各样人在书中逐一登场。小胡同里演绎人生百态，特别是后面小羊圈里的人一个接着一个死去，真真是令人感到悲哀和无奈。 国之不国，何求生存？所以还是要珍惜现在和平稳定的生活啊！有国才有家，亡国奴的日子不好过！

虽然经过了十五年，重制再版，出了实体书，可是看剧人的口味也不可同日而语了。当年读着是神书仙草，现在重读，感觉就像在吃屎——文笔，情节推进，人物塑造，矛盾设置，乃至当年最推崇的真实感，都不行。给个及格分，就好比给初恋一个体面的交待吧。

聆听时代的脉搏，感受历史的温度。 嗟乎江河之万古，缈于沧海之一粟。