似水流年Homecoming

《似水流年Homecoming》 哦，你那如雄鹰般的锐利的眼睛， 却被时代的迷雾遮住，以至于看不到这一切本质！ 你看出了到人类所谓“道德”的极大缺陷， 这是当时人们对上帝的错缪。 你对基督教的误解是何等的深！ 哦，有谁能不为你感到惋惜呢？ 因为基督从来不是拘束人以某种被冠以的道德， 而是恢复超越道德的自由意志的本能。 我的朋友，这不正是你“超人理论”的向往吗？ 难道恢复意志的本能，对生命本身的认同， 岂不正是你所反复强调，且又强调吗？ 若你的表达是真的， 那么当时的德国人信仰的是某种被冠以: 道德的“高尚”，而绝非是基督！ 哦，你那如雄鹰般的锐利的眼睛， 却被时代的迷雾遮住，以至于看不到这一切本质！ 现今依旧， 我们无法直接面对一切的本质， 只能捕捉它的影儿， 只能用这有限的理性去寻找， 但是你居然因此就放弃了追寻本质而转目到生命， 这是何等的悲哀啊！ 生命不过是真理的影儿，它本质是真理，也依附于真理。

波伏娃从生理上两性的来源与分化之初，到人类历史中女性地位的高低起伏，再到古神话里关于两性阐述对人们潜移默化的影响，梳理与剖析了为何女性被默认当作他者，而男性才是主体、是绝对这一现象的形成原因与发展脉络，在这个过程中，她将一条条禁锢着女性人生的谎言亲手戳破。 她没有给出什么答案，却道出了女性一生中许多忧虑与苦痛的本质。女性终其一生都活在无数的男性凝视之下，“她是一个偶像、一个女仆、生命的源泉、黑暗的势力；她是沉默真理，她是诡计、多嘴多舌、谎言；她是医者，又是女巫；她是男人的猎物，她是他的不幸，她是他没有和想拥有的一切，是他的否定和存在理由。”  所有女性的光与暗，美与丑都在以男性为中心被界定着，即使现今，女性也很难在实现自主个体境况的同时亦实现自由的命运，被看做“失落的性别”的绝望，根源正在于此。 “承认女人是人，并非使男人的经验贫乏化，如果男人的经验在主体间完成，它丝毫不失去多样性、丰富性和强烈程度；拒绝神话，并非摧毁两性之间的一切戏剧性关系，并非否认通过女性现实真正向男人显示的意义；并非取消诗歌、爱情、冒险、幸福、梦想，这仅仅是要求行为、感情、激情建立在真实之上。”

非史学巨献 书为一友人推荐，缺点很明显，篇幅太太太长了。书中观点基本上同意，即使那是社会进步史观，就是说由古至今人类社会道德观念增强、智力能力提高、暴力伤害总体上减少是确定的。但我觉得至于未来人类玩不玩脱，那还不好说。读完收获一般，它也不是真正的史学著作，不作推荐。 这书围绕同一主题，不吝笔墨反反复复地写，读着让人累到生出怨念：），码出65万字，以至怀疑掺水文啊。平克文笔不错，再一大特点就是长，看着缩减成三分之一都没问题。回看巨长的名人推荐，盛名不副，只夸中信营销好。最后，对我来说，下册第九章善良天使部分讲道德禁忌、自制和幼态化等内容是亮点，那章读着顺。

观点有价值，实操性强。但十页PPT就能描述清楚的知识点，编剧却挥洒成一本近五百页的书。

前半段平平淡淡，后半段戏剧一般冲突爆发、急转直下，张弛有度。 似水流年Homecoming临终眼巴巴盼女儿来看望，又变清醒后悔曾经溺爱女儿、女儿只是爱他钱，又临终时候还是期待再见一面，心理太细致真实了。同样是临终前要说很多话，似水流年Homecoming就扣人心弦、令人唏嘘，不像那些狗血电视剧。

全书真的…太难看了…创作的是中国字但是连起来我真的读不太懂…以至于读一会就停下来…读不下去呀… 大致是围绕着“我—你”“我—它”的关系进行探讨，颇有种主客之辩的感觉。读起来好玄乎啊…“临在”“天道”“相遇”这些词汇…有种超验的感觉…我还不如直接温习《似水流年Homecoming》…