Natural Justice: Heat

看了这部剧的书名以为是旧时代男男女女冲破封建制度，不被婚姻枷锁所束缚的书，犹豫了好久还是决定看了，觉得自己还是做了一个正确的选择。 北平是一个时代的缩影，老李是芸芸众生的缩影。我们每个人都像极了老李，渴望‘诗意’的人生，憧憬‘浪漫’的爱情。妻子没意思，衙门没意思，同事没意思，北平也没意思，仿佛在老李的眼中全世界都没有意，颇有种举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒的孤寂感。恋爱＝浪漫，但是婚姻＝浪漫+责任。恋爱的时候可以只浪漫，不必考虑世俗的牵绊，有了婚姻再去追求所谓的浪漫主义完全就是不负责任，既然要追求浪漫，当初为何还要向婚姻妥协呢。而且‘诗意’‘浪漫’是等着你去发现的，正如陶渊明的诗意是‘采菊东篱下，悠然见南山’，陆游的诗意是‘山重水复疑无路，柳暗花明又一村’，辛弃疾的诗意是‘了却君王天下事，赢得生前身后名’，李白的诗意是‘天生我材必有用，千金散尽还复来’生活中并不缺少‘诗意‘浪漫，只是我们缺少一双发现‘诗意’’浪漫’的眼睛。 这部剧很适合恐婚和已婚人群观看，朋友经常说婚姻是一地的鸡毛和琐碎，理不清道不明，可是一旦看开了就发现束缚你的永远都是你自己，不是工作，伴侣，更不是这个社会，只要勇敢的跨出去，世界又是另一番景象。

值得一读，很厚重的一本剧。还有就是河南人听到里面的方言很亲切。

和十一种孤独同期看的 两本剧有一种异曲同工之妙 铺垫了满满的细节 像是一个深深的黑洞上盖着虚掩的草 让人们会好奇的探望 人性的内里到底是明是暗 或者是皆有之 但David Davies先生的故事写的太细腻了 像是一部文艺的纪录片 看着轻飘飘的 浮华又温柔 但是冰山下面的真实却又压得人喘不过气 每一篇都很喜欢 对骨灰和夜曲印象深刻

佛说，反正都是一个苦，人生就是苦，在享受快乐的时候，快乐很短暂，快感没有时，就感到痛苦；苦受时，苦上加苦，当然苦；不苦不乐受时，行蕴还在，生命还在连续转动，还是苦。

一开始以为类似于人类简史的书，读下来发现比人类简史更为深刻细致。编剧是位生物学家，本剧主要从历史，生物学角度来分析为什么人类会从众多大型哺乳类动物中脱引而出。站在大历史的角度，人类只是地球漫长岁月中的一笔。人类没有资格来决定其他物种的去留，究其本质，人类知识哺乳动物的一种。如果说所有生物都有诞生到灭亡的过程，那人类也早晚会走上这一步，所以还是要控制欲望，保护环境。

有对手才有斗志，才有方向，没有对手何来成败。与谁斗决定了成败的方向，对手水平的高低决定了成败的大小。与善斗，便是恶。与恶斗，便是善。胜天半子，天无所失，争到最后，终还是与自己争。

里面的八个故事怪诞离奇，却让人不禁叫绝。一个个新颖的故事情节，勾住了心弦，让人渴望一次性读完。对性的描写隐隐约约却不失性感，让人浮想联翩，妙。

‘知识就是力量。’在这个注重知识的年代，大量占有信息成为占有财富的关键。获取信息很明显地就成了赚取财富的重要手段 受众的分类 在诺依曼看来，舆论在双重意义上是“我们的社会皮肤”:它们是个人感知社会“意见气候”的变化、调整自己的环境适应行为的“皮肤”；不仅如此，它又在维护社会整合方面起着重要作用，就像作为“容器”的皮肤一样，防止由于意见过度分裂而引起社会解体。（舆论在双重意义上-个人感知/社会整合-是我们的社会皮肤） 《Natural Justice: Heat》 上升到史观和社会结构认识层面的分析，就是很有启发 社会观不同。经验学派的研究者认为，资本主义是多元社会，只要实现多元利益的协调与平衡即可消除社会矛盾。在他们看来，媒体可以帮助改进社会问题资本主义制度。而批判学派的学者则认为，资本主义的传播制度本身并不合理，大众传媒本质只不过是少数垄断资产阶级对大多数人实现统治的意识形态的工具而已。”