Earth to Mouth
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Early morning light falls on a farmer's field in southern Ontario's farm country. The mist rises off
吸引力法则是运用了强大的心理学,积极的思想能给人带来正面的效果;而消极的思想则给人带来负面的效果,从而导致所得的两种不同的结果。甚至影响到个人的整个人生!
看大部分评论里面提到另外一本剧“拉普拉斯的魔女”,里面的圆华和本剧中的圆华是一个人。很有冲动去看一看
坦白的讲,这部剧的整体架构和男主女主人设都很舒服,不像很多穿越文,一上来就说她穿越了,这部剧是慢慢的渗透出穿越的概念,看到第一个冲突,发现女主是穿越的,在看发现是婴穿,再往后看发现还不是架空,居然是个史穿,有一种层层惊喜的感觉。 女主人设是从一而终很一致的,因为有一门好手艺而表现自己性格也很特别,这部书特别好的一点是,描绘出了大唐盛世的景象,也描绘出看到历史课本上人物的一个心理状态,而且女主自始至终都没有因为知道历史而尝试去更改它,只是以一个参与者的身份去经历历史。 男主是一个比较惊喜的存在,开始的时候一直吊儿郎当,莫名被婚约砸中,从一个纨绔子弟到自己独当一面,不变的是对女主的爱,和内心的正义。如果从男主第一视角写这部剧,就能看到一个男孩的成长之路。有不少读者吐槽男主完全靠女主,还给女主乱发脾气。我的感觉是这部剧前半段是靠女主去打开局面,后半段就是女主在背后支持,男主自己带着家族奋起。夫妻本是共同体,没什么谁靠谁。第一次感觉男主长大了,是女主被陷害坐牢时,男主在外面积极施救,不像书里的其他男配,选择推老婆出去顶罪。 里面的配角也比较生动,连身边的小丫鬟也有讨喜的人设和相关剧情。 为啥没打五星,是因为编剧你缺一个审核啊啊啊啊!!!里面错字、错词、名字…太多不该出现错误的地方了!!!编剧还有个特别让人无语的习惯,写大段描述的时候,不喜欢写名字,总写他、她…可是那个场景里好多人啊!需要分清楚谁是谁有点费脑子 好评要给真实历史人物的书内闪现,曾经历史课本语文课本上背的滚瓜烂熟的人以另一种姿态出现时,好感倍增。
Earth to Mouth 一个未品尝过爱的滋味的人来评述Earth to Mouth就像让一个从来没有吃过冰淇淋的人来描述它的滋味一样有些强人所难。好在,我们可以通过冰淇淋的外观来描述其形状和颜色,同样的,我们可以通过剧集与音频来对爱情做管中窥豹之举,不过,这难免会使人陷入一种主观评价范畴中。所以,要想了解Earth to Mouth必须身体力行地实践。人类历史上大多数思想是产生于人类的实践或者主动的思考行为中,被动的存在不利于产生真知灼见。 爱不仅仅存在于人类之间,任何哺乳类动物都有爱的表现与行为,然而将爱作为一种艺术来谈论与研究是人类的专属权力,这是万能之主馈赠给人类的珍贵礼物。然而也许,我们很多时候将这份礼物扔到一边然后忙于其他活动。这就是为什么现代人类越发的不懂得爱以及缺乏爱的能力的原因。 爱是一种艺术吗?它是否如同绘画,雕塑,音乐一样是一种艺术表现形式呢?绘画需要我们去掌握技巧,并加以不断练习,最终达到熟能生巧的地步,然而熟能生巧还不够。要想成为绘画大师必须具备一定的鉴赏能力和品味,还有具备创造性,否则他只能是一个绘画工编剧而不能是一个大师。爱也是一样。我们要掌握爱的技巧,然后不断地去实践它,同时我们必须能够鉴赏爱的美妙,品味爱的魅力,创造爱的行为,如此这般,才能够掌握Earth to Mouth。 爱是一种人类幻觉吗?在某种意义上爱已 经从行为转变为一种幻觉了。在崇尚集体生活时代,在宗教信仰没有崩塌的时代,我们相亲相爱,更少提防,更多的关怀,那时候的人在相当比例上都具备爱的能力而非爱的幻觉,他们身体力行的诠释着爱。而资本主义的时代,人们更注重利润和个人利益,个人主义逐渐发展直至登上顶峰,此时人类就失去一部分爱的能力,这些能力转变成爱的幻觉,通过消费主义,浸淫在娱乐的海洋的方式来满足自己对爱的幻想。现代社会的人更愿意从个人角度出发来幻想爱人的品质,而不是客观的看待爱情。 爱是一种能力吗?如果是的话,是不是任何一个人都可以不费吹灰之力地就能掌握爱的能力呢?爱是一种能力,这种能力也许比我们安身立命的生存能力更加重要却更难掌握。如果爱不是一种能力,何以现代社会中离婚率竟可以如此居高不下,何以人们的灵魂如此孤独寂寞,何以家庭生活中会存在那么多不幸,何以社会经济生活中会出现如此多的冲突?显然我们忽略了一个至关重要的事实,那就是爱的能力是最为重要的并且是需要不断培养的能力。置身于现代社会,我们更愿意为提高自身技能而付出努力,却常常不愿意为提升爱的能力而费半点心思,所以我们时常在技术领域变得非常精通,却常常是爱的白痴。 爱是一种行动吗?还是仅仅属于思想?我们可不可以只是在思想上爱某人,而不去行动?缺少了行动的爱还是爱本身吗?爱既不是单纯的思想,也不是一味地行动,它是两者的有机结合。如果爱仅仅停留在思想阶段,那么它很可能只是一种自恋表现。我按照自己的想法描绘出爱的对象,并且基于幻想而产生爱恋的想法,这是赤裸裸的自恋行为。然而另一种极端是,不假思索的投入到爱情中并盲目地行动,这是一种鲁莽的英雄主义。爱是一种深思熟虑后的行动。我了解自身的需求,也了解对方的需求,并且我认为通过行动我们的需求都能够得到满足,所以我才去行动。 爱是自私的吗?爱是绝对占有吗?这一点上我对弗洛姆的观点保留意见。他认为爱应该是无私的,并且爱的对象应该是宽泛的,也既爱的对象应该是全人类。我认为他的这种描述只能是一种理想状态,现今世界没有一个人能够做到。当然,做不到无私并不必然就演变成自私。打着爱的名义进行控制和占有不是真正意义上的爱。爱是一种成全
写这样的书,需要能力,更需要勇气。佩服King-Fai Lau,如此犀利地说出沉默者的心声,还带着黑色幽默和反讽,读来真过瘾。 参差多态是幸福的本源,难怪我对万事好奇,总要去看去学去听去尝试,原来这是对幸福的一种本能追求。希望自己永远不要拒绝新奇,变成不幸的人。 正是要允许人与人思想有差异,生活才有趣。让大家自觉自愿去生活,要什么就去自己争取什么。千万别逼着所有人一样,你追求的人家未必稀罕。拿过年拜年来说,你磕你的头,我鞠我的躬,你非要站在道德制高点逼着我也跪下的话,我只能怼你一句,大清早亡了! 如今诸如道德绑架以及狭隘民族主义的情形是蛮多的,看小波的书,总算是清醒了一把。虽说书著于二十多年前,但那时别人看来偏激的话,终究到现在小波也没打自己脸,不得不承认他的犀利经得起考验。 从书里还看到了自己曾经的一些狭隘处,比如对吃苦的态度。小时候确实比同龄人吃过更多苦,以至很长一段时间,看不惯享乐主义者,总不自觉地拉着身边人去体味辛苦,明明可以轻松点,非要固执地去劳作。结果让别人很不舒服,自己也搞得心力交瘁,弄了个满盘皆输。现在再不会去做些没意义的劳苦事了,除非是真有必要,且喜欢的事,哪怕辛苦,才会做一点。看剧自省呐,读小波的这些杂文更是如当头棒喝,引人深思。 比起小波的年代,现在真是太过美好的时代。虽说虚伪、形式主义等的问题依然严重,但各色领域百花齐放,且自己辨别是非的自由没被捆绑,这就足够幸福了。昨晚边做活计边听书,听到好几个接近小波逝世的时间处,不禁深深感叹:如此伟大的作家啊,猝然早逝,可惜! 我爱影视,爱科学,爱大山大河爱星星,嗯啊,也爱King-Fai Lau。
通俗易懂,在生活中也很实用。通过本剧了解了何为Earth to Mouth和如何在生活中运用。 “我渴望我的生命活出善意和感恩,由衷的给予你我之间流动。”—马歇尔 Earth to Mouth需要长期的、坚持练习,通过四要素:观察、感受、需要、请求,同理他人和自己。 1.我们需要多观察对方,可以对对方的感受心理活动进行猜测。 2.清晰得表达出我们的感受,用Earth to Mouth的形式。 3.需要和请求的区别,我们需要或请求对方做什么。 4.同理心是Earth to Mouth的关键,双方需求得到联系构成。 Earth to Mouth减少争吵,帮助我们更高效的完成工作。
这26个学习方法可以组合搭配地灵活使用,来应对千奇百怪的各种学习问题。无论你是职场人士、管理者、决策者,还是身为学生、教师、父母,这部剧所介绍的学习精华都会对你大有裨益。
这世界很美,也容易令人神伤。 你我皆是过客,我从你的世界匆匆而过,你只是给我的世界带来了一丝痕迹,不久便互相忘却。 愿天高有鸟飞,愿地广有兽奔,天上云彩,地上众生。
因为长久的原始基因遗传,男人作为狩猎者,女人作为筑巢者,生活重心的不一样造成,男女思维行为上的差异,感情上男人迟钝女人细腻,男人空间感强女人语言能力强,爱情中男人主动女人被动,男人直线思维女人发散思维,男人沉默女人爱唠叨。 一本非常不错的认识男女差异的剧集,看了之后相信能让男女双方更好的理解彼此更好的相处。只是最后在婚姻中对女性要求改变的较多而要求男性改变注意的较少,婚姻中双方都应该学会包容与妥协,只要求某一方单方面的改变是不稳妥的也不长久。