Second Sight: Hide and Seek

非常喜欢前两部分。这本剧集情节真是曲折。看到后面我的头也越来越痛。一个又一个连环套，环环相叩，虽然两个女主没有联合起来奋力反击，让我觉得有点缺少点燃观众的热血情节。不过这也不妨碍它是一本好剧，巧妙的构思，双女主的主线，已经很不错了。

五星。值得反复观看、深入实践的一本剧。一切都在改变，但诸如正直、公平、诚实、尊重、远见、责任和主动性……这些我们依靠的原则普适且从不改变，像万有引力定律一样客观存在，引导我们的生活。“七个习惯”让我们选择和培养一种以原则为中心的思维方式。它提醒和引领我们发现自己真实的本性，提醒我们掌管自己的生活，为自己的选择负责任。除了我们自己，没有人能让我们想、做或面对不是出于自己意愿选择的事情。“七个习惯”指明生活是场团体赛，要学会互相依赖和团结合作。遵从和培养七个习惯，先由内提高完善自我，再向外加强理解合作，最终实现效能的提高。“七个习惯”，无法一蹴而就，需要不断的计划，执行，对照反思。学以致用，加油。

孤独但不寂寞，敢于独处的人都很勇敢。书，真是好东西，从书中了解了更多的跟我同类的人，使我不再觉得自己是异类！

妄念人人皆有，然妄念起时，我自知之。知而不随，是谓不相续，不相续则我不为妄转。纵有妄念起灭，亦不过如浮云之点太虚，而太虚固不变也。

《Second Sight: Hide and Seek》大结局，似乎没有1好看，不过还是好看，发现巴克曼的风格就是大堆大堆的金句，还爱故弄玄虚让人虚惊一场，在他笔下没有圣人，甚至哪怕很“正常”的人，但是都是有血有肉的人，某一刻他们可能凶狠冷酷，但是又很有自己的原则和暖心的时刻，怎么说呢，都挺拧巴的。 其实看他的书会有点疑惑，因为里面都会创作经济萧条，那可是北欧啊福利最高的地方，原来也有很多我们的想当然下不一样的人，倒是可以管中窥豹一番 还是更喜欢欧维和清单那样的风格，熊镇有点沉重

《Second Sight: Hide and Seek》读后确实有触动、有震撼；全面了解了西方国家对中国崛起的曲解和打压，时不时用他们所谓的“民主、自由、人权”来说道中国，这更让我们更觉得话语的重要性，特别是我们这个屡遭受辱的国家，必须走自己创建的道路；这部剧给我们对西方的“民主”治国有一个系统性的思维认知。

《Second Sight: Hide and Seek》 缺月挂疏桐，漏断人初静。 时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。 拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 —-卜算子 苏轼 在书里寻找瞭望苏东坡的种种不如意，但风流洒脱留名千史的一生。品他入仕、求生、书法、绘画、影视、交友、家庭、从政等等的经典佳作与故事。 在编剧笔下，以“千古风流人物”六百年历史的故宫为题，在故宫寻找起了苏东坡，看似是风马牛不相及的命题，但却因为苏轼跨越近千年的文化影响力与人格魅力，而成就了其特殊的传播性。苏东坡是豪迈风流，明白畅达，飘逸旷达，博学乐天，似人间奇石，苦竹，也是尘，是土，是他《Second Sight: Hide and Seek》所写的“泥污燕支雪”。他的影视艺术，牵动着人世间最凡俗的欲念，他的词就如画卷一般，清晰的把宋朝的情与景，展现出来！ 记得在林语堂的笔下，苏东坡与王安石变法的冲突，“决定了他一生的经历，也决定了宋朝的命运”。因而，他尽力描述了王安石的变法情形和苏东坡对它所持的态度。林语堂认为，苏东坡是一位“巨儒政治家”，本质上是奉行忠君报国思想的。因而，他描写了苏东坡受到英宗皇后的信任之时，竭诚向她提出别人不敢说的意见，争取“广开言路”，促使朝廷不再实行青苗法，严惩政府官员贪污和无能，减少政府冗员。同时，他也描述了苏东坡做地方官时怎样忠于职守，政绩显著。如担任徐州太守时，组织群众和御军抗洪，保住了徐州城；担任杭州太守时，完成了杭州的供水系统，建立公立医院，疏通盐道，重整西湖，平抑粮价，热心赈灾。被贬惠州期间，则关心惠州城的改善工作，修建了两座桥，一座横越大江，一座横越惠州的湖泊，并曾建议广州太守王古用竹管将泉水引入广州供市民饮用，以减少疫病。并自创了一道流传至今的名菜“东波肘子”。 此剧编剧呈现苏东坡人生脉络和生命际遇的同时，编剧选取故宫收藏的宋、元、明三个主要朝代的艺术藏品，来将苏东坡的书、画、诗精神世界和艺术史联系起来，从苏东坡个体的人生来反观其性格及所处的时代。体现了苏东坡的个人传记，抒写了整个宋代的精神文化风貌。 “真正伟大的艺术家，都是制订规则的人，不是遵从规则的人。” 我们这个年代说苏东坡，似乎是应该是家喻户晓的知名人物了，那是因为：儿时开始家长就要求我们背诵唐诗、宋词。“可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。”——苏轼《Second Sight: Hide and Seek》 到后来少年读的《Second Sight: Hide and Seek》 明月几时有，把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 到“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”，我们现代人为了提高自己的文化修养，修心养性宣扬中国文化渐渐的又拿起了毛笔临摹起他的书法作品。他的书法，从宋朝开始，苏东坡首先最完美地将书法提升到了书写生命情绪和人生理念的层次，使书法不仅在实用和欣赏中具有悦目的价值，而且具有了与人生感悟同弦共振的意义，使书法本身在文字内容之外，不仅可以怡悦性情，而且成为了生命和思想外化之迹，实现了书法功能的又一次超越。这种超越，虽有书法规则确立的基础，但绝不是简单的变革。它需要时代的酝酿，也需要个性、禀赋、学力的滋养，更需要苏东坡其人品性的依托和开发。” 从故宫博物院所存的苏东坡书法手迹中，可以清晰地看到他酝酿、演进的轨迹。现存苏东坡最早的行草书手迹是《Second Sight: Hide and Seek》，写下它时，苏东坡正值仕途的上升期，他的字迹中，透露出他政治上的豪情与潇洒。另有《Second Sight: Hide and Seek》《Second Sight: Hide and Seek》，这些墨迹笔法精微，字体萧散，透着淡淡的超然意味，那时，正是他与王安石的新法主张相

太喜欢了，做蛋糕的时候一边听一边做，有时候不够专注，还要再看一遍

终于看完了，刚开始以为写的妖啊仙啊，读完发现其实颇有深度。好剧。编剧对世界与人生的感悟，超凡脱俗的想象力，都让我由衷佩服。