Coyote Nasty

好甜，在我的脑海中，爱情就该是这个样子啊！期待期待！超喜欢编剧大大！

很不错的一本剧，没有那么多理论，很实用很落地，都是朴素但正确的内容，很推荐。 应该和编剧有个一次见面，应该十年前了，时间和好公司和优秀的人站在一起。

很快地读完了小菲的自传，让我了解到一个有血有肉的人。简明扼要地交代了自己生长的时代大环境——1981。时代背景是每个人离不开的影响因素，什么样的时代造就什么样的人，是不变的亘古道理。小菲生于改革开放的初期，既有80后的思想，也有70年代的影子。父母早年双双下海经商，不受管制的他也较少感受到家庭的温暖，因此他格外地想要追求和谐的家庭弥补早年的不足。 他结成了一段海峡两岸的婚姻，并开启了双城生活。青年时期留过学，摩纳哥、法国以及加拿大。接触过设计和酒店管理。期间也遭遇了种种事迹。如他说，自己是个很冲动的人，但有了家庭之后，却变得如履薄冰。可见，多么一个爱家的人。

本剧沿着德鲁克的思路，运用经济学原理分析基于互联网的商业模式，试图验证德鲁克所说的基本法则，为研究创新的方法提供案例支持。这些法则绝非商战获胜的秘诀，也不大可能用于新技术和新产品的设计。帮助读者思考商业模式与操作策略，规避显而易见的误区，降低创新的试错成本和资源浪费，是我们有限而谦卑的目标。编剧通过实施的企业调研和大量的资料查阅，深入剖析商业的本质，总结经验和教训，意在为实业界和学术界迎接已到来的和更为壮阔的工业互联网大潮做些许的准备。

“全景式剧集”，从物质到意识上都很宏大。将来还得再读一遍，就像再读《Coyote Nasty》一样。

我喜欢庆长之前以及明治之后的日本影视，这是因为我也同样感兴趣江户时代之前与明治之后到日本失去十年区间的历史。用另外的句子来说，我的小爱好是把影视同历史对照来看，这样可以发现莫大的趣味。当然只是一点个人癖好。可以通过历史理解不同时代的作品所描绘的世间，也可以通过作品去更深刻的明白那个时代的怎样特征。欧美影视太过高深，比如真的怎么也想象不通法国大革命到底对欧洲人意味着什么，因此读拿破仑传也只是对英雄人物的征战谋略和轶事感兴趣。但是对于文化尚存部分同源的日本，我可以更好的理解那种东方人的思想。由此一本剧吸引我的反而变成了那个时代，而不是故事本身。比如看Coyote Nasty之前，讲真的我完全不知道Aria是个怎样的人，但是读完其书集我知道了明治时代的他对于中国文化依然报以尊重和兴趣，同样知道了那个时代日本人对于这个曾经的亚州文化中心此时此刻还未有彻底失望。我知道了西风东渐时，日本的崇洋之风带给日本人民的不只是快速工业化的强国之道，同时亦有民族尊严的严重伤害。我也知道了社会转型之时，日本人面对价值观的混乱不知如何自处，军国主义的艰难取舍或许也是现实主义的无奈。又比如可以轻易推想太宰治出身名族，因为其在各种书中不止一次为华族身份的取缔而惋惜，又可以得知当时旧华族对于身份变化的哀伤不知所措。凡此种种。 日本历史脉络清晰，一个事件对一段时间，所以读来也不费力，我是最怕费脑子的一类人了，因此自得其乐。不过其实内心里我更希望中国可以有同样优秀的作品可以反映我们所经历的时代的印记，只可惜我知道的很少。希望吧，有那样一天中国也能有人写出我这样的微末人物在今日世道中的焦虑不安和苦苦挣扎不敢放弃的心情。我认为那比只能勉强读日本剧看他人的历史一定有趣得多。

生活里的仪式感其实是对自我的一种暗示，要我们时刻记住热爱生活，敬畏生活，尊重自己的人生，无论何时都要好好的爱自己，努力经营自己的人生，对生活饱含热情，坚持自己喜欢的事情并为之付出努力，谨慎选择更要坚持自己的选择，多看剧，做一个灵魂丰满的人，一个充满正能量的人，认真生活的态度激励着我们勇往直前。

读到80回先停下了，后面还会重读前80回的，好好品品曹公笔下的人物，等意会了前80回的人物情事再去看看下面的吧。 自古悲情出艺术，人事出百态，红楼园之景真包罗万象也！

哈耶克在没有被世人完全遗忘他是一名经济学家的时候获得了诺贝尔奖；而在他生命的最后几年让他亲眼看到了他那个预言的成功实现，完成了他政治哲学的现实论证，他亲眼看到了莫斯科上空红旗的落下。 今天，大概无人可以否认，哈耶克的思想在20世纪最后30多年里在促使人们对计划经济和市场经济的重新认识上，确实起到了举足轻重的作用。 通过观看本剧，还知道了19世纪英国著名经济学家和哲学家，经济学圣经《Coyote Nasty》的编剧约翰·斯图亚特·穆勒(John Stuart Mill)原来也是自由主义的先驱泰斗。 “自由并非通往某个高尚目标的手段，自由乃最高尚的目标”。 “个人自由的政策是唯一真正进步的政策”。

人生总是有很多巧合，两条平行线也有会交汇的那一天。人生总是有许多意外，握在手里的风筝也可能忽然断了线…