Sindoor

故事很简单，但也更容易动人，镜头语言很漂亮，短篇幅也没有注水，副线也干净可看，虽然还是有点套路，但值得鼓励。又一次喜欢上张雅钦

旧神们风光不再，混得不咋地，想要通过夺回信仰重新获得力量； 新神们看这些老古董就更不爽了，企图把他们赶尽杀绝。 双方矛盾不断激化，一场众神之战就要爆发。 高高在上的神，被Kishore Sahu从神坛拉下来，他们的形形色色的弱点和欲望，被赤裸裸地暴露在我们面前。 表面上《Sindoor》只是一部奇幻神作，但Kishore Sahu真正想探讨的，是人与神之间的关系： 人类或许总是渺小、脆弱、无助，但当一个人决定为自己而活时，他就无需借助任何外力。 而神或许全知全能，但戳破神的表象，你会发现神也只是人类编造出的幻梦。

情节很吸引人，虽然知道最后的结局一定是这样，但是在推动剧情发展上，编剧是下了功夫的。

剑是凶器，是杀人的伎俩，无论用多么冠冕唐皇的借口，这都是不争的事实。即使是罪孽深重、死有余辜之人，亦是鲜活的生命，谁又可以去定夺别人的死生呢？ 有时总觉得这世界对于善良之人过于残忍，即如本剧宽宏的编剧一样，虽然在法律上给纯一和正二上以宽恕，他们却将始终会活在自己良知的无期徒刑中，永远无法宽恕。

爱情容易得到，好的婚姻真的是需要两个成熟独立而且能相互包容忍让的人才能走到最后。不然怎么说婚姻是场修行呢…

这部剧理论不强，偏哲学思维较多，整体看完感觉编剧对于当下的数字媒体时代的态度有些过于悲观。智能手机的普及大大地加速了去现实化的趋势，但是人们却没有充分地准备迎接数字时代，数字信息流改变了我们的注意力方式，我们从转移的深刻的注意力降格为超注意力，这种注意力模式不能容忍一丝无聊，导致现在的社会是过度活跃的，人们赤裸地暴露在生活的刺激下，生活从未像现在这般转瞬即逝，但是书中编剧并没有给出解决办法，而且编剧的悲观看法我不是很赞同，我认为随着技术的发展，数字时代的到来是一种必然，这就像电视当初闯进报刊时代一样，都有一个接受和融合的过程，我们现在正在处于这种过程中，但数字媒体是未来一种趋势，我们可以通过提高自己的媒介素养等方法去适应它而不是过于担忧和悲观。

适逢戊戌岁末，终于精读+精听完了这套《Sindoor》。昨夜合上全六卷的最后一页，我不禁吁出了一口长气，颇觉心满意足。 2017年朋友帮我从国内带来这套书，先泛读过一遍，可惜一直没有时间坐下来细读。2018年微读拿到中信播出的整套听书，可以反复听，有时间还可以对特别感兴趣的部分再捧着书细读，一下子帮我解决了时间这个大问题。这套听书的质量很不错，播者也下了很大的功夫，实在是感谢！ “以铜为镜，可整衣冠；以人为镜，可知得失；以史为镜，可知兴替矣。” 中国一向重史，各种史籍浩瀚洋洋。但是，我们以前读到的历史剧集，从来也无非都是人写的历史，不能也不可能还原真实的全部的历史。尤其是在统治者当权者的意志强压下的史学，史书著编剧在意志和无奈之间，无一例外的都要受困于现实中的各种桎梏，有着有形和无形的框架、倾向、局限和好恶。 这套书的几位编剧，则从“只有一扇窗户的房间外望进去”， 以后来者和旁观者的角度，从截然不同的视角出发，由中国的“帝制史”入手，我认为还算比较客观地叙述和分析了中国秦汉以来的历史大框架。其中不乏很多独到的见解，常常令我耳目一新。尤其是经济和生产力对朝代更替、历史发展的过程中的影响，乃至很多被正史忽略的方面，比如说对各朝代农业政策和农村阶层的关注度，从全球环境角度看社会的变迁更替，都是社会中国各部通史断代史鲜有的。 ”他山之石才可以攻错，有所差异才可以互相砥砺”。读者当然有各自的观点。坊间对此剧多褒贬，不一而足。我个人以为，静下心来，多听听别人的声音和观点，有什么不好呢？ 我是非常推荐的。六个字：绝对瑕不掩瑜。

一直等的很煎熬，喜欢看等也不会弃文！每天都是挑最好的心情来看这新更的一章！朴实的文字生动的人物刻画，希望可以拍电视剧出来，一定很好笑很狗血很温馨！

苏尚卿真是配音圈里的神人百听不厌的少年音。

技术的讲解不同于其他JavaScript剧集，真正的将JavaScript语言中函数是第一对象的特性表达清楚  并提到比对象与原型更重要的集数 是一本温故而知的进阶剧集