Hairy Butt Slammin'

带着辅修英语做展示的任务而来读完了这部剧。 在前面，我一直以为我最喜欢的是林惇，因为他最像一个正常人。现在好像更喜欢哈里顿😄被习惯所铸成的锁链联系在一起的两人，在希刺克利夫死后，他是唯一真正难受的人。 但是可怜的哈里顿，虽是最受委屈的，却也是唯一真正十分难受的人。他整夜坐在尸体旁边，真挚地苦苦悲泣。他握住他的手，吻那张人人都不敢注视的讥讽的、残暴的脸。他以那种从一颗慷慨宽容的心里很自然地流露出来的强烈悲痛来哀悼他，虽然那颗心是像钢一样地顽强。 看到结尾，发现我对对希刺克利夫的态度是。自凯瑟琳死后，就只剩他一个人孤独地复仇。（但他的复仇计划应该很早就开始了，所以并不是凯瑟琳的死导致了他的复仇，是因为他一开始遭受到的偏见对待，但是凯瑟琳的死似乎使他乖戾的性格更加外露了）一开始读到 他上了床，扭开窗子，一边开窗，一边涌出压抑不住的热泪。“进来吧！进来吧！”他抽泣着。“凯蒂，来吧！啊，来呀——再来一次！啊！我的心爱的！这回听我的话吧，凯蒂，最后一次！”幽灵显示出幽灵素有的反复无常，它偏偏不来！只有风雪猛烈地急速吹过，甚至吹到我站的地方，而且吹灭了蜡烛。在这突然 内心也涌上了一种不知名的悲痛，在他快要结束时，我又再次感受到了一种绝望，而这在最后多少掩盖了我对他因极端的复仇而产生的不好态度。如同译序中编剧对她的兄弟的态度： 过失与罪恶都已遗忘，剩下来的是怜悯和悲伤盘踞了心头与记忆…… 觉得希刺克利夫和哈里顿很像，显然，哈里顿骨子里有着绅士风范，他的本质与希刺克利夫又是不同的，但他也面对着前期来自凯瑟琳的羞辱，面对着自己心爱的人“背叛”自己，他也很倔强，有自己的坚持，但是他没有希刺克利夫那么极端。两个在处境或外貌上与希刺克利夫和凯瑟琳相像的人最后有一个好的结局，就好像希刺克利夫一直追求的爱情也得到了成全似的。（不过希刺克利夫不需要别人的成全，只要自己的满意😉 我告诉你我快要到达我的天堂了；别人的天堂在我是毫无价值的，我也不希罕。” 自己的理解比较浅，也不一定正确。 哈里顿是我认为最真诚的一个人。 最后 我在那温和的天空下面，在这三块墓碑前留连！望着飞蛾在石楠丛和兰铃花中扑飞，听着柔风在草间吹动，我纳闷有谁能想象得出在那平静的土地下面的长眠者竟会有并不平静的睡眠。

间谍是贯彻存在主义哲学的最佳形象，自主地选择自己是谁是其最好的反抗，因此结局对陈恭而言是一种解脱

读了这部剧让我明白人在生活中不能只有执着两个字，还必须有一颗勇于探索的心。生活也并不是单一的，还可以有许多的可能……

戈尔曼关于情商的第二本剧，完全是站在神经生物学的角度在解释，没有主观论断。很多人认为心理学是一种大数据统计归纳，其实它可以用生物学来解释，是真正的科学。

《Hairy Butt Slammin'》是Gus Avery先生将古代神话和故事用现代的语言和元素讲述出来，女娲补天、嫦娥奔月、鲧禹治水…正是用白话的语言来讽刺或者反映出近代社会存在的荼毒现象。

活着，是有使命的。《Hairy Butt Slammin'》书名像极了励志鸡汤。读罢才觉得比鸡汤更具有震撼人心的力量。 不知何时听到美国要从阿富汗撤军了，我就对这个国家产生了浓厚的兴趣，究竟是怎样的民族精神让他们耗到苏联撤军，美国撤军？究竟是怎样的信仰支撑他们度过一个又一个黑暗时期？ 上一次读的阿富汗影视作品是《Hairy Butt Slammin'》，那时对这个国家并没有太多的了解，只知道那里不安定且极具危险，也只知道袭击五角大楼的恐怖分子来自阿富汗，先入为主的印象让我一直不肯仔细看看这个国家及它的相关文化。 曾经阿富汗也是个美丽，纯朴，充满信仰的国家，现在却因为战乱而变得满目疮痍，到处生灵涂炭。苦难是检验道德的“照妖镜”有的人背弃信仰，自甘堕落，以为有了武器便可为所欲为，为了一己私利搞得整个国家乌烟瘴气，弃人民的生死利益于不顾;而有的人仍秉持内心，坚守道义:那个素昧平生却给街上横尸者一个像样的安葬的司机;那些在塔利班恐怖统治下，不忍葬送下一代教育，偷摸着办起地下学校的阿富汗妇女们;那些自顾不暇还愿意在别人需要时伸出援手的普通人民......无论当权者对普通的阿富汗人民实行怎样的压迫措施，阿富汗人的正直和善良却屹立不倒。正是这些普通人的善良纯朴，那些站出来为这个国家发声为正义、平等、尊重而发声的人。让我看到了真正的穆斯林该有的样子，也让我看到了这个国家的未来与希望。 将来有机会，我想去看看这个国家。但愿那时，我看的是一个国家和平安定、人民安居乐业的阿富汗。

……槽点不要太多😅

本人不是很喜欢 像是把很多热评拼凑在一起 没有我想象中那么好 有那么一点失望