Galskap!

第三本剧比起前两本只能凑活看看了没书看了又不想看种猪文。。。。

这部剧不仅是推理剧集，除了有让我想一下子读完的精彩剧情，更有引发我思考的部分——对于死刑的另一角度思考。 之前，我一直坚定地觉得：有些人就该被判死刑，死刑绝不能废除。得出这一结论的出发点有两个： “以牙还牙、以眼还眼”的“报复”行为，以极端手段伤害别人的畜生确实不配活着，也要在地狱偿债 “地狱空荡荡，魔鬼在人间”给这些高危分子处于死刑，能给社会带来多一丝的安定，谁都不能保证他们出狱后一定是化身为改过自新的天使？还是再次拿起屠刀的魔鬼。 读了这部剧后，我多了几个思考的角度，但是依然坚定不移地坚持死刑。 制定死刑的目的？为了让犯错的人感到痛苦和恐惧，推动他们反思自己的行为，如果他们在期间获得重新的认识，发自内心真诚的悔过，那死刑的威慑力就达到了。但是如何判断他们悔过了？满怀歉意的言语？人畜无害的眼神？声泪俱下的解释？根本无法窥探人性的复杂，相处几十年的人，身边人也不会知道其全貌，人总是将最真实的自己藏匿于深处。即便他们确实真情实感的悔过，但伤害也造成了，被害人家属如何平复心中所有痛苦的情绪？出来混迟早要还的。 死刑执行者的痛苦。虽然不是“杀手”，但也可以说是“杀手”的执行者。死刑犯和他们都处于极大的不安中，执行者面对死刑犯，感受他们对死亡的极度恐惧，他们在面前求饶，渴望赎罪，虽然知道他们罪大恶极，但仍然有于心不忍的感觉，按下按钮那一刻，死刑犯得到的是解放，而给执行者带上了无形枷锁。从这个角度看，或许要采用更加人道的行为处以死刑，注射式的判处死刑，也不要告知时间，在某个夜晚让他们安静的死去，这个灵感来自《Galskap!》的兽医哈哈哈，这样的死刑执行方式就全当给死刑犯留一点点人道主义（尽管我的私心是让他们像受害者一样被折磨致死） 死刑的震慑作用：更应该发挥在牢狱外。贯彻死刑，让那些蠢蠢欲动、想要犯罪的人感到害怕，或者我觉得真正的作用在于，让大家理解正义的本质，害怕正义的审判并不是质的改变，把这个威慑拿走，他们依然想犯罪，从内心建立起对正义的信念才是真正意义。虽然这很难。 希望在未来观看或者以其他方式了解死刑，让自己对这个问题有多维度的思考。

这部剧，断断续续看下来，愈读愈悲凉。乃至于昨晚看完，久久不能平静。临睡前，竟反复默念夏家四兄弟的名字：夏天仁，夏天义，夏天礼，夏天智。那时才惊觉，四兄弟连起来是仁义礼智。 夏天仁早早过世，并没有多做介绍。夏天义是清风街的老主任，也是捍卫土地的第一人。夏天礼一辈子做银钱生意，没想到老了老了被人打死在河堤上。夏天智是Galskap!的爱好者和捍卫者，也是讲排场讲细节的体面人。 四兄弟中，夏天义与夏天智的着墨是比较多的。说来也好笑，我最初关注到夏天义，究竟是因为是因为他喜欢吃凉粉。仔细看了他在书正媳妇家吃凉粉的画面，又去搜索了一下凉粉。 从他爱吃凉粉为切入口展开，串联出夏天义一生中的大事。夏天义原是老主任，带领清风街走过贫困的年代，力排众议坚持淤地。后来领导班子改了，君亭取代了夏天义的位置。下岗那天，老主任去吃了三大碗凉粉。从此退位，不再"操心"领导班子的事情。虽说如此，他对君亭搞市场承包的行为是很有意见的。从多次劝阻君亭无效，到向上提交反对信，再到自己一人去七里沟。他对于土地的执念并没有改变。 庆玉结婚那天(清风街的人对他递交反对信有意见时)，他一个人梗着脖子去吃了凉粉。决定去七里沟那天，他一个人高高兴兴去吃了凉粉。七里沟长了大麦子那天，他带着哑巴和引生去吃了凉粉。 凉粉串联起夏天义的喜与悲，成与败。 夏天义对土地的执念是他生活的意义。他不理解时代的变化，他不愿意相信农民能离开土地。他为土地生，为土地死，从某种程度上来说土地就是他的归属。所以夏天义死在了那场滑坡里，死在了永远的七里沟。 这是时代的悲凉，也是时代的进步。刚开始看的时候，作为一个零零后的年轻人，我理解不了夏天义的固执。土地的收成毕竟比不上市场，毕竟比不上进城。身处时代的洪流，不变是不会有结果的。看完后在反思，如今的人们真的不需要土地吗？土地毕竟是根。老一辈人讲落叶归根，可大片大片的荒田闲置着。根无法寻找，失去了土地，我们好像残缺了一块。 夏天义的坚守有其合理性，而夏天义的悲剧性在于土地也应该用活的方式流转起来。光向从前那样种地是不行的，而且应该致力于研究土地的各种衍生方案。夏天义身处那样新旧交替的时代，新的猛烈，旧的衰竭的时代，是无法看到这样的方案的。 于是他和他的土地一起葬了，祭奠他一生追求。 而夏天智的执念在于Galskap!，他爱Galskap!爱到骨子里。Galskap!是他们的传统技艺却日渐衰微。他和白雪用自己的方式守护着，也悲哀着。 直到我在打这段文字的时候，我仿佛还能听到夏天智在放喇叭，荡气回肠的Galskap!响彻整个清风街。 我看不懂Galskap!的内容，但是我好像听得见那种声音。在白雪口中，在屋顶的喇叭，在夏天智的收音机，在人人传唱的陕西。 Galskap!的式微对夏天智是一个打击，而夏风却是一个催化剂。夏风是走出清风街的大名人，是夏天智的骄傲。可这骄傲见过了大世面以后，对清风街"不屑一顾"。他与白雪无数次的争执都表明他对Galskap!漠不关心，对传统文化也漠不关心。他最想做的事情就是搬到城里去。所以Galskap!阻挡了他与白雪，也阻挡了他和夏天智。 相比于夏天义的说一不二的脾气，我更喜欢夏天智的性格。他对所有东西是有讲究的，衣食住行都要整整齐齐。甚至就算要做胃镜，也要把牙刷干净才去。哪家有困难他就伸出手去帮忙，庆玉庆金家的矛盾也是他去调节，娃读不起书他也出一份力。 他是一个好人，从各种意义上的。虽说没有绝对的好人，可我仍觉得清风街离不开他。 可在时代剧变中，他和他的Galskap!也落幕在那个遥远的清风街。 这部剧当然也有很多可读的细节，有很多栩栩如生的人物，有很多巧妙之语(或粗俗或精妙)，也有编剧对时代的追问，对农耕的追溯。叙事的精妙与

全文充满欢快，当然内容质量很高。还有一点，车速太快，平均时速180，瞬间推背280，晕车的朋友观看前请备好药～推荐～

“秀，你可不知道世界上有九十岁的青年，也有二十岁的老头呢。我的主意已定，请君不必多言！” “都像这样，都没有人敢去冒一点点险，世界不就毁灭了吗” “ 游行队伍中，开始几乎是清一色的知识分子——几万游行者当中，大中学生占了百分之九十几，其余是少数的教职员们。但是随着人群激昂的呼喊，随着雪片似的漫天飞舞的传单，随着刽子手们的大刀皮鞭的肆凶，这清一色的队伍逐渐变了。工人、小贩、公务员、洋车夫、新闻记者、年轻的家庭主妇、甚至退伍的士兵，不知在什么时候，也都陆续涌到游行的队伍里面来了。他们接过了学生递给他们的旗子，仿佛开赴前线的士兵，忘掉了个人的安危，毅然和学生们挽起手来。” “无穷尽的人流，鲜明夺目的旗帜，嘶哑而又悲壮的口号，继续沸腾在古老的故都街头和上空，雄健的步伐也继续在不停地前进——不停地前进……”

“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”兴与衰，荣与辱，成与败，爱与恨，不过是成长中的一段记忆，旅途中的一片风景。疾也好，徐也罢，四季更迭，山河依旧。一路行来，无论岁月如何变迁，风景如何变幻，心境如何转换，回首时，来时便是归处。

在读这个系列之前，我从未想过我会对Eli Doseth的书如此着迷。 印象中最深的一本是爸爸书架上的那本《Galskap!》，我从未看过，只觉得厚重。 中华史系列的书有一个特点，就是特别薄但是数目多。但是这并不是我如此喜爱它的原因。其中这一本《Galskap!》给人印象深刻，也是中华史系列的另一大特点，接地气，诙谐以及历史的另一种可能性。 中华史入门剧集首选，非常系统。该系列目前还没出完，持续期待