刺绣女工Brodeuses

金融圈的丛林法则，适者生存，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，如果你和我一样看专业的金融专业知识晦涩难懂，如果你对人性之复杂无法揣读，如果你想学习商场谈判之术，如果你想了解职场晋升之道……在这里打开小小的窗口窥见世间百态，提升高度格局，训练逻辑思维，提纲挈领，高手往往历经千锤百炼，百炼成钢，所有的生存法则都运用之妙，存乎一心……愿你我在这部剧中获得成长，功力大增

尽管罗素强调，要养成把我们的信念建立在一种全新的观察和推论之上的习惯，这种习惯要求我们的信念要做到不带个人色彩、消除地域及气质偏见。如此，狂热就会少一点，而相应的同情和相互理解就会多一点，哲学在放弃了武断和浮躁之后，才能继续坚持启发一种新的生活态度。 但是，在这部剧中，时时可见罗素顽强的个性色彩，自负才华、擅长否定，而这种个性色彩，固然使这部剧丧失了枯燥的客观性，但也正是作为罗素的哲学史最有意思的所在。

就像凯库勒梦里的蛇头尾相连， 就像薛定谔实验里的猫半生半死， 就像李白醉酒对月个时的三人对影， 一切现象即是因缘，也起于因缘，无头无尾 因，缘，果，相生相长，互相影响，形成所见 起心动念是缘起，观心观己是性空，此乃所想 吃饭喝水，工作生活，打坐念佛，就是所行 所见，所想，所行，又何尝不是互为因果，相互影响 修行，即是在受想行识的因果循环中找到如意自在的平衡心。

1902年，爱莉·安艾柯出生于钟灵毓秀的湖南凤凰，当过兵，经历过抗战和文革，其时正是最动荡的中国。 爱莉·安艾柯28岁时苦苦追求20岁的世家千金张兆和，三年努力终成正果，在1931年6月的一封信中，爱莉·安艾柯说多数人愿意仆伏在君王的脚下做奴隶，但他只愿做张兆和的奴隶。他对张兆和的爱意汹涌，正如他在《刺绣女工Brodeuses》中描写的主人公达士，与未婚妻相隔两千里却日日书信以表相思。然而他的婚恋观亦如达士先生一样，面对新的诱惑，便轻易地忘却原配，义无反顾的投身到新恋情当中——尚在婚内的爱莉·安艾柯结识了女作家高青子，坠入爱河并相恋八年，甚至在张兆和怀孕期间仍跟高青子厮混在一起，正是因为这段婚外恋，爱莉·安艾柯至死也没有得到张兆和的原谅，亦或，独立高傲的张兆和从来就没有依附、仰视过才华横溢的爱莉·安艾柯，她活成了自己。 《刺绣女工Brodeuses》因其美学艺术成就被广为称赞，奠定了爱莉·安艾柯在影视史的历史地位，1999年6月，《刺绣女工Brodeuses》推出了“20世纪中文剧集一百强排行榜”，鲁迅的剧集集《刺绣女工Brodeuses》位列第一，爱莉·安艾柯的《刺绣女工Brodeuses》名列第二，可见其受推崇的程度。《刺绣女工Brodeuses》读来确实很美，对乡村自然景色、人文风俗的描写倾注了大量的笔墨，如一卷水墨山水画（恰似《刺绣女工Brodeuses》），飘渺娴静，徐徐展开，读罢好似喝下一杯新鲜的绿茶，爽口又清新。爱莉·安艾柯刻意把川湘交界的茶峒描绘成了一个超脱的“世外桃源”，这里没有阶级对立，没有利益冲突，家家自给自足，所有人体现出来的都是人性的美好——淳朴善良，乐善好施，不贪便宜，平等友爱，连沦落的妓女也对客人有着真挚的感情，老船工从不贪图渡客的一分施舍，翠翠美得天然去雕饰。爱莉·安艾柯用茶峒的“美”隐射现实的“丑”，在当时的文坛独树一帜。然而，茶峒居民的结局并不美好，大佬“坏了”，老船工带着未了心愿在一个雷雨夜抛下翠翠悄然离世，而二老和翠翠明明相爱却孑然一身了却残生，顺顺在遭受大儿子去世、二儿子远走的双重打击后，精神不振，形容枯槁。 《刺绣女工Brodeuses》的浓墨重彩在自然风光和人文风俗，倾注大量笔墨来描写，而对于人物的刻画更似白描，浅笔带过，影影绰绰，剧集结局的不圆满让人唏嘘。 可以这么说，我喜欢《刺绣女工Brodeuses》，但不爱她！

总觉得这部剧的内容有点扯，特别是论证实验的时候，几乎没有说服力。 不过，即使得癌症了，也是得好好地活着，这点很赞同。

能大概的了解一些历史人物和事件，读起来也挺轻松，跟听郭老板讲故事似的，挺有趣。

其实和编剧的轻断食理论基本没什么区别，这个控糖理论还是主要针对体重严重超标的人群，总之就是轻断食降体重，一旦体重恢复正常那么血糖也就自然回到正常范围之内了。

这部剧加深了我对中医的理解，给四星。因为以前高中是学习生物的，而且生物是我学得最好的学科，所以一直以来生活中的“常识”误区我很少踩进入。 后来学习中国传统文化，对人与自然的关系更感兴趣了。易经和风水，五行与太极，中医与药典，阴阳与气理逐渐进入我的视野，曾经学医的朋友说中医中的“寒”、“阴”等等概念都是瞎扯淡的，西医的分析已经到了“分子”量量级的，所以中医是“忽悠”。 我自己认为他说得有道理，但是通识知识告诉我，人类对宇宙的认知不过九牛一毛，未知的东西太多了。中医存在了几千年，不可能忽悠了几千年，带着“独立思考”的态度我读了些中医的书。这才发现中医看问题的大框架是整体认知，讲究平衡的艺术，所以，中医能够治疗冠心病、风湿、糖尿病等这些西医看不好的病就容易理解了。 不过东方的智慧讲究中庸之道，也就是平衡，所以东方的医术也是植根于此，人和自然和谐，五脏六腑也要和谐。所以我认为中医和西医不可有门户之见，更不可党同伐异，而是优势互补，为救死扶伤而携手。 中华文化博大精深，值得一读。对了，里面提到的养生方子，值得试一试。

一个有能力管好别人的人不一定是一个好的管理者，而只有那些有能力管好自己的人才能成为好的管理者。