Maestres do Mamulengo, o el Teatro do Riso

值得一读，因为本剧，喜欢上钱德勒的作品，诙谐而又意义深远，感情细腻。

前半部分说一些提高效率提高的理论，后面一直在宣传自己的产品了。

一口气从一读到这，总觉得最后这本哪里怪怪的。晚上躺在床上翻来覆去还是在想。突然直到难受的点在哪了。楚子航就算回到15岁，也不是这个性格啊！！这哪点像楚子航了啊！

读一本剧至少学到一件事就可以了 人的一切痛苦的来源都源于自己的感受 包括遇到的苦难和灾难或是心痛 所以心静自然凉

认识了一个不一样的Ze Divina，但凡在专业领域取得最好成就的，他们的精神世界都是到达了绝对的高度

观看会使人成长，改变曾经的想法。《Maestres do Mamulengo, o el Teatro do Riso》曾改变了我的生活，学到了日本人精致、有序、物尽其用的生活理念，初见时热血沸腾，广为宣传。今年再读，发现文笔过于矫情，处理过于刻意了。对其中有些整理术存在不认同感，关键是读不进去，捧起书总莫名地干这干那，游离于外。第二本不读了，其精髓已吸收到，感谢编剧！

冰冻三尺非一日之寒，教育任重而道远，态度很重要，就像我说的大海很美，你却说那里淹死过很多人。

这部剧读到第三章我突然萌发一种不祥的感觉：编剧也太乐观了吧，这部剧不会流于解读当下世界的心灵鸡汤吧？继续读下去发现完全不是，编剧组织材料来论证自己观点的能力一流，他思维的触角深入到当下社会的每一个痛点，揭开给你看这是一种什么样的感染，然后他告诉你应该放心，这些大部分都会好的，因为什么什么样的原因，他把每一条原因给你看，同时也直白告诉你也许有些伤口没有那么快能好，但最重要的是，不要相信巫术，而要搞清楚，人类是靠着什么发展到今天的，即人类身上那些健康的部分，只有搞清楚这个问题，才能治愈人类之痛，最大程度健康地发展下去。   这部剧太贴近当下的（西方）世界了，编剧在书中提出并回答了以下这些问题：世界是在变好吗？是什么导致世界变好的？虽然人类每天面对着大量的负面事件，流血冲突，愚昧横行，但这能说明人类在倒退吗？为什么不能呢？编剧围绕人类第一次启蒙运动的四个理念——理性、科学、人文主义和进步来解释这个世界的运转情况。书的第二部分从十七个关乎人类生活方方面面的主题来阐释，世界为什么变得越来越好了，这中间还运用大量的数据来做论证，非常具有说服性，可以说编剧的理性之光闪耀在书中的每一页。编剧还在书中进行了很多科学思维的科普，读完你会发现平时挺客观中立的自己，其实很多时候已经预设立场了，然后想去补几本批判性思维的书。   但是，作为第三世界里非常特殊的一个国家中的一员，我有几点想法非常想补充给编剧。首先，编剧在书中判断世界变得更好是从人类的生存质量的角度做出的判断，这个生存质量有这样几个基本的指标：长寿、健康、人身安全、读写能力、知识、言论自由和参政议政。紧跟其后的是美学体验、休闲娱乐、享受自然、情感依恋、社会亲和力以及按自己的意愿生活。我想到这在我们这就形成了一个悖论。我站在微观的角度观察我们的国情，似乎至少有两项跟世界的进步相比完全可视为没有进步（我就不说是哪两项了），但是在这种情况下人民的物质生活确实在稳步提高，而这从另一方面又加固了国家权力的合法性，这种撕裂和悖论不知在编剧眼中算不算进步，我们又将去向哪里？编剧书中所论的人类福祉，我们真的还差得很远很远。   另外就是人类的共同命运，无论是从污染还是能源，我都同意编剧的论点，但是编剧对最终能解决问题的核能源论述不太清楚，我还是从我微观的角度，感到乐观不起来。因为污染是不可逆的，人类的气候变化已经快到临界点，事实上现在没有人知道这个临界点在哪，我曾经看过一本剧里面说到这个问题用了一个很好的比喻，那部剧的编剧说，这就好像是桌子上放了一个盘子，我们现在就像是在黑暗中推这个盘子，每次只推动一厘米，你似乎根本就感觉不到这个盘子的移动，但是你推着推着这个盘子最终会掉下去。这就是我们现在面临的气候问题的形势，平克老师寄希望于核能源最终解决人类的环境问题，但是谁知道呢，气候的变化能不能撑到人类掌握成熟的核能源技术呢？核能源的技术壁垒太高，目前的技术建设一个核能源基地需要排放的碳也是巨量，而且它的安全隐患也不是没有。也许是我太杞人忧天了，我真的希望人类的发展真的能像平克老师说的那样，是光明的。   书中有很多高光句子和段落，是我觉得可以直接复制粘贴进大脑的，在以后跟人辩论的时候可以直接拿出来用。

这质感，能跟觉醒年代坐一桌，家国情怀，儿女情长，群像剧的光环下，两对cp也是各有各的好磕。