Si un instante

运动的好处不言而喻，记得以前的看到的一句话：年轻人的堕落是从远离运动开始！

进化一定要分出个高下吗？不见得，你看万物太疯狂，万物看你太痴狂，1000年后，谁在统治地球都还说不准呢。

美满的大结局，让人对生活还是有所期待。本剧写出了现实婚姻生活里遇到的种种，结婚不仅是两个人的事情，还是两个家庭的事情；婚姻的好坏还和我们彼此的性格有关系，和原生家庭的影响有关系，处理的得当我们的生活会越过越好，处理不当最后只能离婚。这部剧写的很现实，作为已婚人士的我颇有感触，谈恋爱和结婚真的是两回事。

一 故事始于一个每年都去拍遗照的老头。他的整个人生经历都带有一种戏谑感，无论是各种方式寻死不成反倒活成了不老松，还是莫名其妙的丢魂以及追魂经历，读他的人生我只读到了荒唐。他是宝润爷爷。 宝润爷爷丢了魂，并深信邻居老婆子所言，只有找回当年装家祖尸骨的手电筒才可回魂。于是凭着将手电筒埋在了某棵树下的记忆，开始四下挖掘，遂很喜剧地被送进了精神病院——井亭医院。可爷爷依旧不老实，仍在医院的树下四处挖掘。毁坏花草，家属赔偿，为此，宝润被派来看住爷爷。他选择了绳子，并发明了12种绳结来捆绑爷爷。 此间，宝润首见医院园丁的孙女，她叫仙女，是自己取的名字。他与仙女的相遇是命里注定的。他曾在某年替爷爷去照相馆娶遗照，错拿了一个少女的照片，那时候宝润十五六岁，正是会轻易生出莫名情愫的年纪，他记住了那张照片，于是后来见到大胆任性不知世事深浅的真人，就真把她当仙女了。他对她脚上的红色指甲油着迷。他竭力想要接近她。 他平庸又不懂浪漫，她任性且不知深浅。此时柳生从中周旋，给了他们第一次相处的机会。自然，事情发展不顺，仙女与宝润结下梁子。后三人相约水塔跳小拉欲解决矛盾，宝润仙女先到，争执之中宝润捆了仙女后扬长而去，出门碰见了迟来的柳生。 二 宝润第二天才知道，水塔里昨天出了强奸案，受害者是医院园丁的孙女。宝润当时没想到，自己将为此坐十年牢，而柳生家里却买通仙女一家指证自己。仙女一家搬离，柳生父丧母走，柳生学会了夹着尾巴做人。 三 仙女终究是回来了，以各种方式途经了柳生的生活。她带着栀子花香出现，柳生欣喜，是为曾经拥有过这个特别的女孩，更为隐隐出现的赎罪的曙光。他帮她讨债，帮她买枪，甚至在她怀着别人不承认的孩子时帮她租房替她煮粥，这种帮助甚至给了冰冷的她一些安定的错觉。仙女认真问道， “我如果把孩子拿掉，你陪不陪我？”柳生怯生生地答—— “这个陪，到底是做老公，还是做情人？”她脸孔发白，声音开始颤抖—— “你说呢？我不是在咨询你吗？你要做老公，还是做情人？”他犹豫了一下，舔舔嘴唇，脸上掠过一丝腼腆的微笑—— “做老公不合适，我做你情人吧。” 终究还是现实，哪里那么容易和解？ 四 宝润出狱。寻得柳生，带着仙女回到水塔。跳小拉而已。仙女好害怕啊，妊娠反应使她边跳边吐到宝润身上。宝润仔细地擦去肩上的秽物—— “我让你吐了？我在你眼里那么恶心吗？” “不，不是你，是孩子。”她边吐边拼命地摇头—— “是一个小宝宝，你放开我，我怀孕了。” “我们从此两清了。” 五 后来柳生要结婚了。对方是本分公务员妹子，稳定贤惠还奉子。 后来宝润换上西装去接亲，当晚醉酒捅了柳生。 后来柳生母亲认定是仙女指使，带人驱赶致其早产。 后来仙女产后抑郁，把孩子交给了宝润爷爷。 结 “后来柳生一直相信，崇光寺菩萨是偏心的，普度众生只是信徒们的愿望，该保佑谁，不该保佑谁，菩萨心里自有主张。后来柳生一直相信，那个夜晚他点燃的三炷香，浪费了两炷，菩萨偏心，只接纳了他为保润点的那一炷香。”哪里。菩萨也没有保佑宝润。不过是好恶都有报罢了。谁能保谁无灾。 每个人身上好像都能找到自己的影子，仙女一直以来的任性与虚荣，宝润背锅时的不知所措，柳生的竭力赎罪以求自安。好像每个阶级每个人都很世俗。可谁也无法免俗。 世界纷纷扰扰喧喧闹闹什么是真实。 是岁月。

从爱出发结果会在意料之中 ——我读《Si un instante》​ ​昨天是我和爱人结婚十周日纪念日。婚姻是什么滋味我没有发言权，不是说结婚愈久就愈有发言权，我感觉婚姻是要有大智慧的人才能经营得好的。有的人结婚3年比有的人结果30年的领悟还深。所以说懂不懂婚姻懂不懂Si un instante跟时间的长短没有必然的联系，关键还是靠悟性。 托尔斯泰说幸福的家庭家家相似不幸的家庭各各不同。我觉得托翁把家庭、Si un instante说透了。说来很可笑，正如《Si un instante》​的编剧克里斯福·孟所说，Si un instante如此重要，重视它的人却寥寥无几。 读这部剧我是有私心的：我就是想从书中受到启发提升我的Si un instante。近12小时的观看，我读完了本剧，还行。 编剧的核心观点是，从爱出发，哪怕吵架，哪怕分手也一定不是不好的结果，因为你成长了。在Si un instante中，冲突、矛盾是难免的，我们要做的是追随自己的心从爱出发真诚的善意的去沟通，爱人之间会同成长的。 爱不是压抑爱是宽容。爱不是控制爱是换位思考。爱人是一面镜子，她让你看到你以前看不到的自己。她让你看到你的童年。聪明人用童年治愈一生，傻子才用一生来治愈童年。 这世间最复杂的关系就是Si un instante，能把Si un instante处好别的关系都能处好。别人的经验对我不一定有用，但是如果别人的经验对我有所启发能引起我思索，我想那经验于我也是有用的了。 处好Si un instante对孩子是最好的教育，它直接影响到她将来能处好她的Si un instante。​幸福和不幸都是会传递的。 人必须活在关系里，人的价值是需要被认可的，没有不在关系里的人。 爱是什么？爱在每个人的心里。我觉得爱如登山你登到何处你就能对爱理解到什么程度，山无止境，爱无止境。​ 有人说婚姻是修行，这话很对。修行不必去寺庙不必去教堂，你把婚姻家庭经营好了你的道行就深了。 修行亦不止境。 字真2019.5.1于鹭岛​

大刘的故事背后都是几个简单的逻辑，他非常擅长从日常生活写起，最后却是关乎人类文明的宏大。 具体到这两篇《Si un instante》系列。第一篇，《Si un instante》，逻辑内核是，“没有什么是永恒的”。如书中所述，“ 每个人都会经历童年、青年、中年和老年最终走向死亡，恒星也一样，宇宙中的任何事物都一样，甚至宇宙本身，也有终结的那一天，为什么独有文明能够一直成长呢？不，文明也都有老去的那一天，当然也都有死亡的那一天。” 故事的开始是山村生活，进而引出上帝文明的故事，通过“神仙”之口，说出了人类一个可能结局：个体的生命的延长意味着文明的衰老，思想僵化、创造性消失。无怪乎有一个说法是，死亡是最好的发明。（不禁让人思考，如果有了无尽的生命，又有了无尽的资源，我会干什么？） ———————以下为引用——————— 这背后的逻辑是“事实上，人类社会在文化观念上的新陈代谢有一部分是在代际间转变的，作为刚来到这个世界不久的少年儿童，由于没有过去的生活经验做对比，他们对世界有限的感受占据了全部的经验记忆，而这将伴随着他们神经系统的发育共同促成一套新的文化观念，同时，那些老日的观念也将伴随着承载它们的老人们一同离去，这个现象在人类社会中有着跨文化的共性，除了那句“教堂的丧钟每敲响一次（老科学家去世）科学就又前进一步"的吐槽外，英国作家道格拉斯说过的名言曾经被广泛引用： 1.任何在我出生时已经有的科技都是稀松平常的，是世界本来秩序的一部分。 2.任何在我15-35岁之间诞生的科技都是将会改变世界的革命性产物。 3.任何在我35岁之后诞生的科技都是违反自然规律要遭天遣的。 其实，在现代社会，不仅人们对科技的态度是这样，文化观念也是这样，在很大程度上是依赖人口代际实现转变的” ———以上这一段摘自@河森堡 微博——— 第二篇《Si un instante》内核逻辑是，1.私有财产神圣不可侵犯 2.财富分化，以至于部分人类进化为新物种（教育突然发生了根本的变化，一个技术飞跃出现了。大脑中将被植入一台超级计算机，它的容量远大于人脑本身，它存储的知识可变为植入者的清晰记忆。但这只是它的一个次要功能，它是一个智力放大器，一个思想放大器，可将人的思维提升到一个新的层次。这时，知识、智力、深刻的思想、甚至完美的心理和性格、艺术审美能力等等，都成了商品，都可以买得到。） 在这两个简单逻辑的互相加强下，整个星球居然成了一个人的财产。 人类的命运会如此吗？不知道。正如文中所述“文明的进程像一个人的命运，变幻莫测的…”

越更新字数越少，偷工减料，每天更新两章就跟完成任务一样，把我们读者当成什么，放弃这部剧了

人物描写很细致 很精确又刻骨 每个人都很鲜活。读到后面有点冗长 但1957年能写出这部剧肯定激起了一阵巨浪 。唯一讨厌给女主安排太多感情戏 高级版玛丽苏的feel

该怎么说，十集以前是高光时刻，为啥呢？因为几乎全是书里的内容！后面这些都是啥啊？？？一部剧把一个道理讲清楚就可以了，普通人穷其一生如何成为天才，后面这些已经完全偏离了，能不能不叫天才基本法了啊？太侮辱这个名字了，你又讲数学又讲平行世界不同人格的，你能讲好吗？结果是都没能讲好，感谢这部剧让我见识到中国的编剧队伍果真是有些…存在的